正文 八百八十四章 速度是關健 文 / 午後方晴
“什麼蕃候？”木征緊張地問。
鄭朗道︰“木征，我曾在朝會上說過，我朝以泱泱大國自居，稱周邊種族為蕃胡羌戎夷狄蠻峒獠，一副高高在上的心態。但為什麼受制于契丹，又讓夏賊困擾？想要高高在上，必須將自己變成真正的強者。還不夠，真正的強者，應當抱著海納百川的心態，既然為我朝民，就是一家人，何來漢蕃夷狄之分？忠于我朝者，就是陛下的好子女，不忠于我朝者，那怕是漢人，同樣是國之賊！”
不能說以前中國歷朝歷代就是大國沙文主義，確實在宋滅亡之前，中國乃是世界文明的巔峰所在，驕傲再所難免。但這種心態保持下去，會害了後人，也不利于民族融合。
沒有回答木征，但木征還不明白嗎？
他恭敬地站了起來，說道︰“鄭公，我馬上就去京城。”
不顧天色臨近黃昏，率著手下與押送的宋兵，離開了長安城。
鄭朗第二天也離開長安，這一行很快，速度乃是關健！
三千兵馬迅速到達秦州。
王韶與章婱來見。
主帥變成鄭朗，得問鄭朗怎麼指揮了。
鄭朗笑了笑道︰“子純，質夫，不用拘束。總攻湟州由子純來負責，質夫你留在古渭城，以防西夏。怎麼做，我交給你們了。僅有兩個前提，夏人狡猾，隨便什麼詭計皆可以使用。吐蕃則不行，自唐朝起，吐蕃尚武，兩軍交戰，必須用計行兵，不過無論怎麼用計，至少要讓吐蕃認為在正面戰場上，我軍可以輕松地獲勝，這樣，他們才能對我朝誠服。否則就是勝利，依然貽害無窮。”
王韶額首。
這句話說中了他的內心。
“其次就是對待俘虜的問題，戰場上可以殺戳，殺戳越凶，震懾力越大，可投降了，就不能再殺任何一名俘虜。”
戰場上的殺戳與殺俘乃是兩回事。
白起殺俘了，雖秦國未受損失，卻死于範雎之手。最悲催的是項羽，先殺俘，後入關中胡作非為，最終失去天下，自刎烏江。得民心者得天下，失民心者必失天下。
“還有呢？”王韶問道。
對別人也許王韶不服氣，不敢對鄭朗不服氣，這個交待未免太過簡單。
“若有，只有一句話，攻城為下，殲滅敵人有生力量為上，特別是西夏人。其他的就沒有了，你們若有什麼要求盡管提出，若需要我，我都能配合你們。”
這是鄭氏戰術，也是白起戰術，太祖戰術！
“喏，”兩人興沖沖地退下。
範純仁很是懷疑，道︰“鄭公，這樣有點不好吧？”
“那一點不好？”
“你等于將權利一起放手給他們……”
“堯夫，若是唐太宗讓李靖李績治理國家，房杜魏征王 出征，會是如何？就說多智似妖的徐茂公李績，唐太宗臨崩前曾以國事托付給唐高宗，征高麗雖有功，然于政務有何建樹？扶持武則天為皇後乃是政績也？李績雖是初唐功勛，實際于政績上遠遠不及唐高宗自己提撥的戴至德等人。”
“鄭公，曹彬也有高梁河慘敗。”
“堯夫，曹彬輿為我朝第一良將，他有滅南唐之功，可遇到多少抵抗？其實曹彬軍事能力遠遠不及潘美楊業以及其子曹斌。只是曹彬德⺪無雙，故列為當朝良將行列。”
高梁河之敗，曹彬實際的軍事能力很有限，還有一個原因。
正是楊業，趙匡胤北伐北漢無功而返，然而投降了趙匡義，趙匡義肯定將楊業視為自己人了。楊業慘死，趙匡義必然不快，于是處罰了潘美。不過不能因為趙匡義敗于高梁河，就忽視了他的智商，這同樣是一個妖人。一個是楊業，一個是整個北伐的失敗，何輕何重，難道趙匡義分辨不清嗎？就是楊業在趙匡義心中有多少份量，也讓人懷疑。看看楊業數子授了什麼官職？官職最高的不過是楊延昭，還是他本人立下了赫赫戰功，並且得寇準推薦，才任了高陽關路副都部署。在一般人眼里也許是一個高官，但在鄭朗眼中什麼也不是，甚至不需要通報朝廷，這樣的武官鄭朗也可以斬殺。
為什麼潘美失一楊業，下場十分地悲催，曹彬導致整個北伐失敗，連趙匡義都中箭受傷，卻一路平步青雲？
剖開虛偽的史書記載，真相很容易得出來，這樣一個能主動向士大夫低頭，又肯為趙匡義背負罪名的大臣，趙匡義能不喜歡？士大夫能不喜歡？
但不能說，不要說過份地談論趙匡義的是非，就是曹彬是非也不能過份地談論，不要忘了，宮中還有一個婦人。那怕談話對象是自己學生。
範純仁不是這個意思。
鄭朗也理解，自己以前在西北多建功立業，但自己得清楚，那也是假象。
穿越者最大的金手指，乃是後世的知識。就是這個知識都很難，自己帶了硬盤來的，可是制造武器時，舉國之力支持，進展如何？一個小小的工業酒精，還繞了十萬八千里路彎子。至于火炮，只能相當于明末的水準，威力馬馬虎虎，但對校炮技術，鄭朗想都沒有想。
至于以前西北大捷，是有原因的，第一個金手指乃是用人，用好了數員勇將，第二個當時還有一些歷史脈博可以把握。然在熙寧時就征湟州，有什麼歷史脈博把握？
王韶與章婱軍事天賦遠勝于曹彬，自己軍事天賦未必及趙匡義，在這種前提下，自己該怎麼做？
這些也不能說。
鄭朗道︰“軍事上我不及質夫子純遠矣，為何要干預？以後你在河州，也要記住這一點，掌握財政大權，這是你的強項，軍事上你監督，可戰事到來時，切莫干預。以後我會讓苗授留下來，此人軍事天賦同樣不可小視。一路上我與你雖討論了一些軍事上的學問，那只是紙上談兵，趙括與馬謖乃是前事之師。”
範純仁沒有作聲，他在心中不認同的，至少不會認同鄭朗在軍事比王韶差得太遠。
鄭朗又說道︰“攻佔容易，治理才是最難。說白一點就是左衽與右衽的沖突，說深一點就是游牧民族與農耕民族的文明沖突。但好在自唐朝開拓河湟後，無論河湟或者西夏幽雲或者遼東南部，都開始了半耕半牧方式生活，融合起來不難。至于西域大漠……速度跟不上來，是休想了。”
這個關健才是速度問題。
若宋朝開礦冶煉技術跟上，蒸汽火車能成為現實，國力跟上，那怕將疆域延伸到阿拉伯半島，都可以對其進行統治。否則就是有成吉思汗的武功，幾十年後必然崩解。
與武器無關，連蒸汽火車都出來了，武器還跟不上去嗎？
“鄭公，這個請放心，”範純仁道。
這些年在鄭朗推動下，不僅推廣了紫苜蓿種植，還推廣了本土所產的苦菜雀麥紫雲英羊草等，甚至還托商人從海外北非歐洲阿拉伯與大洋洲陸續帶來非洲狼尾草甦丹草黑麥草象草紅三葉高桿菠菜聚合草松香草蛋白草等牧草品種，其中有一些牧草不但耐寒，而且耐旱。後者還沒有正式普及，僅在少數地區培育進化，不過範純仁知道這件事。
相比于河湟的安定，朝廷必定會優先將這些種籽供應給河湟。
牧草人為種植很長時間了，不但西夏，連吐蕃也在學習。也就是說所有條件全部成熟，一旦河湟全部改牧為圈養，半耕半牧生活方式就會全部改變，百姓定居下來，易于管理。並且改牧為種植，生活方式也漸漸與漢人接近，鄭朗所說的文明沖突那就會一去不復返。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”
“是。”範純仁正襟危坐。
梁山好漢沒有那麼神奇，只是三[***]盜罷了，但若不是走投無路，能淪落到那一步？夷狄多次侵犯漢人，若生活能過得下去，又有多少人會夜郎自大，非要與漢人作對？
其實這就是鄭朗治理河湟的主題思想。
讓百姓定居下來，從文明上徹底同化。同時，帶來先進的生產方式，讓河湟百姓富裕起來，富裕了，就會留戀美好的生活，而不會去拼命，叛亂自然會減少。朝廷也就能徹底佔領這一塊土地。
這也是鄭朗的中庸。
以儒家的聖仁為心，法家的暴厲為外衣，一手提著血鐮刀，一手托著佛蓮花。
世間沒有絕對的仁愛與暴厲，也不能有絕對的仁家與暴厲，同樣，世間不能執行絕對的自由或者禁錮。如同後世的阿拉伯之春，無數中東百姓乖乖的吞下他們自己種下的苦果。或如金家王朝，在國家機器的愚民與洗腦政策下，那怕餓死了百姓，百姓也不怨，但鄭朗相信，若歷史不改變，金家王朝也必將吞下他們自己種下的苦果。
鄭朗想法範純仁不可能全部知道的，但從鄭朗軍事思想到治理思想，自然就想到了鄭氏中庸，喃喃道︰“鄭公，好難。”
“堯夫，仁宗也說過中庸很難，你父親監終前帶信給我，也就是想讓我尋找一條比較簡單的治國之路，于是才有了後來的中庸。夫子以二面觀代替多面觀，亦是此理。但確實它就是很難。你想一想，夫子說修身齊家治國，若沒有一個好的出身，就是齊家都很困難了，況且治理國家這個大家。”
宋朝一千多萬戶，接近兩千萬戶，有多少人家進入了小康之家，多是生活在貧困線以下。但夫子說的齊家不僅是使家富裕，還有使家人立德，這更難。
國家也是如此，不但要富，還要強，還要百姓在不洗腦的前提下，實打實的覺得幸福，只有達到這個目標，才能勉強接近夫子所說的大同境界。這比在宋朝就登上了珠穆朗瑪峰還要難。
那有象朝堂上那些士大夫所說的那麼容易。
範純仁留下，鄭朗隨著大軍迅速向西，但是王韶要帶著主力部隊前去河州，鄭朗與章婱留在古渭州城。
臨別前，鄭朗對王韶說道︰“兵貴神速，僅是湟州，我相信你不會吃力，還有西夏與契丹。就算我們合在一起有拓跋燾本領（指拓跋燾破劉宋柔然與匈奴夏國三國聯軍故事），朝廷也不會由著我們折騰國力。”
雖然鄭朗來的時候就布下了一個個棋子，但早拿下湟州為妙，那怕他與章婱在古渭州城無所事事。鄭朗在京城說過，契丹主昏臣殲，不會進攻宋朝。但拿下河州與拿下湟州是兩回事。一旦拿下湟州，有數道可以扇形對涼甘蘭三州發起進攻，面臨著這種形勢，再加上西夏的重壓，宋朝就可以輕易地將河西走廊諸族拉攏。
而且河西走廓自古以來，多屬于中國統治，對宋朝不會太排斥。失去了河西走廊，西夏危矣。迅速拿下湟州，生米做成熟飯，契丹無可奈何，若拖得久，契丹不是沒有人才的，有可能會產生一些變化。
若是契丹派重兵于河北三北與雁門關外，西夏必有信心調動大軍瘋狂的反攻，湟州內部也會有一些部族進行反抗。再加上國家重災之年，後果絕對是凶多吉少。
也不用多解釋，王韶自會明白的。
“喏。”王韶說完，撥馬離開，隨著一列列大軍，源源不斷向西出發。
看著一個個兵士從眼際消失，鄭朗眼中有些期盼，也有些擔心。
一直未多說，怕給王韶增加負擔，影響判斷力，不但在快，這一戰還要準勝不準敗。很古怪的要求，就是漢唐也有多少出軍失敗的時候，弱宋居然準勝不準敗。但這個古怪的要求正是眼下必須要實現的。
一旦湟州戰役失敗，牽連的不可能想像。
王韶已經混入一個個天邊黑點里，分不清了，鄭朗在心中默默地說了一句︰“王韶，一定要勝啊。”