正文 二十五、空靈飄逸的天人 文 / 吟月
&bp;&bp;&bp;&bp;一種高貴的昂揚升空，一種不拘雲蹤的步調，一種空靈飄逸的吸納。
音樂大帝雲努力的追蹤著天人行空，他有感覺那已經停滯了好長時光的簵峰上的音樂境界，似乎蠢蠢欲動的即將突破，只差一薄膜般的打破，偏偏是一絲之差。
有什 比音樂大帝衷愛的音樂更重要？說真心話是沒有，佂祳痚J儻奩淥 ㄆ浼 諞衾種良 Γ 誓莧檬廊送 灸﹤埃 歡 獠恢匾 匾 氖茄矍按 抵械奶烊誦鋅鍘 br />
天人天之人。
天人︰
佛教術語，天界中之有情。稱“天地人”中國古代哲學概念三才中的兩種。
神仙︰道教的神仙。
天意與人事的復合稱呼。如成語天人感應。
有突出才干者或極其美貌者，形容𧼮髲Q系娜耍 欠踩恕Ｈ緋捎錁 樘烊恕Ｌ炖磧 j的復合稱呼。如成語天人交戰。
天道、天象與人事的復合稱呼。如成語天人之際、學究天人、學貫天人。
《莊子天下》︰“不離於宗，謂之天人。”
《後漢書班彪傳下》“往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。”
晉葛洪《神仙傳張道陵》“忽有天人下，千乘萬騎，金車羽蓋。”
《三國志魏志曹仁傳》“矯等初見仁出，皆懼，及見仁還，乃䏰曰︰『將軍真天人也！』”
唐杜甫《八哀詩贈太子太師汝陽郡王 》“汝陽讓帝子，眉宇真天人。”
宋張端義《貴耳集》卷上“東坡，天人也。凡作一文，必有深旨。”
《晉書應貞傳》“順時貢職，入 天人。”
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電影阿凡達中納美人對人類的稱呼，原文是“yPp”，從意思是從天空來的人。
天人（梵文），又稱天 ，音譯𧼮髫穭𡘾@缸§隊 緙吧 韁釤旖韁 星欏 br />
有時「天人」的意思指是是天界與欲界人間的有情，因此也稱作「人天」，因𧼮茷鳱屆@旖繽 綮渡拼Γ 胛薹鋼刈鎝湔叻僥萇 洞思洹 br />
持守五戒能於後世保有人身，不墮惡道之中；若再加行十善業者，死後將生欲界天，成鮋� 縑烊恕Ｈ粼儺薅U定者，則可往生色界天，成呋峞@縑烊恕 br />
天人居於天界，卽`洲伃云漱遜D之一， 生因修上品十善，所以離開五道，投生於天趣。其中若是未修 定，不能離於地者，𠥹q鼐猶 br />
夜摩天以上四天，因 定力故，不依於地，居於空中。但因其定力未到，即未能入根本 定，所以還未能脫離欲界。
即如端坐攝身，調和氣息，泯然澄靜，身如雲影，虛豁清淨，而猶見有身心之相，便名鮋� 綞 橛 韁釤燜 拗 Ｈ縋芐薷 徑U，離欲界之粗散，便生於色界。
天人壽命很長且有大能，一動念萬般華衣美食隨處涌出；缺點是往往因生活太好而殆慢佛法。
生六道輪 ，不會永𦻗存在於一道不變，天人壽命雖然很長但也有盡頭，之後還要進入輪 ，下墮𧼮荇丑@ 蘼蕖 笊 齬懟 酥戀賾 br />
天人死前會有五種徵狀，稱垧漎肵L宋逅ァ暴ひ律壓改濉⑼飛匣ㄎ ⑸硤宄艋唷 趕潞鉤觥 煥直咀 未完待續。)