正文 第五十四章 世界四大保護者 文 / 吟月
&bp;&bp;&bp;&bp;此時，失去魔俠的意識約束力，魔俠身體內的保護者，魔俠大腦處，四大保護者出動了。
魔俠保護者之一阿之拉、魔俠保護者之一耶之和華、魔俠保護者之一釋迦之牟尼、魔俠保護者之一孔之子。
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一個大掃蕩的世界、魔俠的世界、只有被同化而消失、不然只有滅絕一途了。而同化也即表示另一種形式的消失。
魔俠保護者之一魔俠阿拉
安拉（阿拉伯語︰?????），又譯鱝@ 前 鋂允褂謎叱坪簟干瘛夠蛘嬤韉畝烈簦 澆掏健 燙 掏膠湍濾沽佷既縭淺坪羯系邸 br />
穆斯林，即伊斯蘭教的信徒，只信奉阿拉𤭮磟蠽翽x鰲 br />
雖然猶太教、基督教、伊斯蘭教三種宗教教義不同，甚至會彼此攻 仇視，但基於一神教的屬性，還有伊斯蘭教將摩西、亞倫、耶 、穆罕默德均視呋帡M傻餃聳蘭淶南戎 惱庵止鄣悖 梢勻範ㄒ了估冀趟檔陌 陀燙 獺 澆痰囊 突 涫刀際峭 桓鏨瘛Ｕ餿 腫誚嘆 蝗 槭綮渡襯 簧裰 獺 br />
對伊斯蘭教起源和教義欠缺了解的一般人，則常誤認伊斯蘭教的神和猶太教、基督教的神稱呼並不相同。
其實只是阿拉伯語和希伯來語對同一個神講法不同，音譯後在各種語言中用詞不相同造成的誤認。
（阿拉伯語中的「阿拉」，直譯成漢語是「唯一的崇拜對象」。也就是在「崇拜對象」的普通名詞 前面加上定冠詞 ，成𣸬吽@ ⑽鬧幣刖褪恰 d」。
現實中信仰這三種宗教的民族和人群，往往對彼此有偏見，也是加深這種誤認的原因。
在中國，「阿拉」通常意譯垧潃飺卷敢臐@蚋 薟ㄋ褂鎩 ???」音譯垧漺I澩蟆夠蛘摺負 蟆埂 br />
阿拉（ ）的字源，是由阿拉伯文的定冠詞（英語︰）與阿拉伯文 （意思呋恦浪恥t 槌桑 饉際 那個]絕對獨一的神。
魔俠保護者之一魔俠耶和華
耶和華（Yv、Y），或譯雅赫維、雅偉，耶赫維、耶維，耶和威、耶威，古希伯來文發音呋珙萫R摺 藕敉擼 怯燙 獺 澆討械惱嬪瘛 br />
上帝的名字在《出埃及記》第34章第6節至第7節參「耶和華在摩西面前經過，宣告 ︰「耶和華，耶和華，是有慈悲有恩典的上帝，不輕易發怒，大有忠貞之愛，信守真理，嫰JТ 娜舜媼糝藝曛 餉庾錒 浮 鋃瘢 匆歡ㄖ蔥行譚＃ 復 蛹八錚 災寥 拇 家 闃巫鎩！ br />
其含義是「自有永有的」或「成事者」，會使自己的旨意和應許實現。YHH字根意思是y「存在」或「成垧漅GＲ 突 飧雒 鄭 挫斷２ 從 摹 ????」。
神的名字在《聖經》的希伯來語原文里出現過6828次，但猶太人因《十誡》中有「不可妄稱耶和華你神的名」的誡命，避諱直呼神的名，因此文獻中不標母音。一般稱垧� 字神名」——英語的YHH、法語和德語的JHH、拉丁語的HVH。
魔俠保護者之一魔俠釋迦牟尼
悉達多、喬達摩（巴利文︰dd ；梵文︰..(筆者看不懂這符號、此處的電腦也無法顯示），古印度釋迦族人，生於現在尼泊爾的南部，佛教創始人，後被尊稱𤘘媃W饒材幔ㄨ笪囊 欏甘灣茸逯 フ摺梗 穡ㄒ 欏婦蹺蛘摺梗 嫻取 br />
關於釋迦牟尼的生卒年鯝來 說紛 ，北傳佛教現在根據漢譯《善見律𠓗椄ㄢ鶞蟦掃摳敓攞窷掖h 楣 65年─前486年，南傳佛教則作公元前624年─前544年或公元前623年─前543年。中國藏傳佛教格魯派，又傳有公元前1041年─前961年之說..。
釋迦牟尼是後人對他的尊稱。「釋迦」是他所屬的部族釋迦族的名稱，有「能」、「勇」的意思；「牟尼」意垧漼x摹埂 溉省埂 訃拍 梗 院何姆 胗腫鰲改莧始拍 埂 甘灣任姆稹溝取 br />
在《梨俱吠陀》的誦詩中，曾經記載一種出家修行者，稱垧漰鴽鰼c梗 畛ん𣏹B著褐色的髒衣、可以飛行空中，喝飲毒汁而無事，所以「釋迦牟尼」，可意譯垧漵J醋允灣茸宓男⺬諧刪駝摺埂 甘灣茸宓氖ト恕埂 br />
悉達多，意思是「吉財」、「吉祥」、「一切功德成就」，又作「薩婆曷剌他悉陀」（梵文），意垧漺惟棟s刪汀夠頡敢磺幸宄傘埂 br />
傳統上認垧� x貟[幀埂⑶譴錟 頡個 搖梗 鞘灣饒材岬氖獻迕 疲 詞灣茸遄嫦鵲男帳稀５ 飧魴帳希 贍苡 嶗 ァ 宦ツ搶嗨疲 譴幽感斬 矗灰部贍蓯且勒展龐《裙笞宓南骯擼 傘獨婢惴屯印紛唍q的作者仙人家族喬答摩，所取的另一個名字。
此外，大乘佛教對他又有不同的尊稱，如《華嚴經》中又稱他卽_ 諛欠鸕撓 恚 槍餉鞅檎盞囊饉跡 孜醬筧杖繢礎 br />
在佛教前四次結集的早期三藏中並未包括釋迦牟尼佛生平的專門記載，�㭲犌繨g的緣起部分偶有些類似傳記性的敘述；佛陀言行是經律記錄的重心，佛陀本人的生活同教義的關聯性並不強，所以並未引起三藏結集者的重視。
在佛教廣癀敍鞃m螅 鸞掏蕉苑鶩擁淖吭餃爍裰鸞シ⑸ 巳ぃ 昃〉男鶚攣淖炙煸諏饜芯 捅浠 嘍說拇 抵卸 興 觶 鈐緄姆鶩由 醬 牽 欠鶩用鴝攘 倌甑穆礱 腥 摹斗鶿 凶摱n(《佛本行經》)，大乘佛教的佛陀傳記有《佛本行集經》、《普曜經》和《方廣大莊嚴經》。
佛陀誕生佛陀時代，印度北部有十六大國，都是君主制國家；釋迦族統治的是東北部邊緣四小國之一的，屬於�x帝利階級迦毗羅衛國，䮎窗v埠橢疲 x薩羅𤭮膰唬� br />
釋迦牟尼即出生於迦毗羅衛國，於釋迦族。父親卽g環雇 蓋 檳σ 蛉恕 br />
..從八歲開始，向鷼芋@琶鄱嗦捫 拔幕 蟈裉崽崞叛 拔湟眨 有≡詮 泄 媸實納 睢 br />
成年後，𧼮� 舜骸 摹 憊 睿 斗鴇拘屑 返燃竊廝 腥 環蛉耍 諞環蛉聳鞘橢峙 渫勇 蝣囊模 幸蛔勇薏T羅。
在差不多13年的幸福婚姻期間，他過著在一般人眼中看似舒適且豪華的生活。也正因𧼮迻𡩋A 母惺苡胍話閎艘彩遣灰謊 模 宰約憾允瀾緇嵊懈 喔 畹睦Щ笥氬話病 br />
隨著時間過去，真相逐漸顯露。29歲那年是他一生的轉捩點，他的兒子羅 羅在那年出生。他在外出巡游時，恰遇老人、病人、死者和修行者，深感人間生老病死的苦惱人稱四門之游，經常在閻浮樹下沉思，但是不得離苦之道，於是在29歲時的某個月夜乘馬出家修道。
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這種教義主張通過一系列 定功夫，達到無所有處定，即是意識上一切空無所有，進入甚深的 定狀態。
不久釋迦牟尼達到了阿羅陀所教導的一切，使後者大� @服，建議合作領導他的沙門團體。然而釋迦牟尼卻不滿足於這種學說而選擇退出。
仍未成道的他接著又跟隨 陀羅摩子修行，得到非想非非想處定。但是他認𪐴皐I勻徊皇牆饌訓木辰紓 歡 灣饒材嵋丫 也壞嚼鮮Α br />
佛陀證道於是釋迦牟尼與五比丘在苦行林中修苦行6年，忍受 餓痛苦。35歲時，意識到苦行無法達到解脫，轉而前往菩提伽耶，坐於菩提樹下。
依南傳大藏經記載，釋迦牟尼入四種 ，得三明，現觀四 與十二緣起而成無上正等正覺。北傳佛教說，釋迦牟尼發願不成正覺，永不起身。直到了第七日中的第七夜，天正曉明，瞻望明星而悟道。
悟得三明與四 ，證得無上正等正覺，而成噝欬郎L 未完待續。)