正文 天外不是天，人外不是人 文 / 吟月
&bp;&bp;&bp;&bp;他蔣勛說︰大觀園里，彩蝶飛舞，有人用盡心機，讓生命繁華富貴。也有人一清如水，無思無想，看著落花，埋葬落花，都是那一個春天的故事吧。
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關於生存，似被豢養饑餓的獸，沿途活競，弱者滅，適者延續而存，卻沒有獨自的自己個人一直持續，穿過思界之後，我來到終極處，帶著我的傲世成為巔峰中的虛幻，像似飄緲一世，轉個身，一切不見，輕輕地時光一直流灑著，她笑我終極之人的悲劇，我靜靜的看著她，她很美，很美，很美，卻不是人。
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豆天傳奇（2013江湖百曉生）︰竟然淪落到這個地步，一無所有，呵呵。
龍吟月（巨蟹盟主）︰曾經問個不休，何時跟我走？可你卻總是笑我，一無所有..告訴你我等了很久，告訴你我最後的要求，我要抓起你的雙手，你這就跟我走，可你卻總是笑我，一無所有。《一無所有》─崔健，個人比較喜歡《出走》呵呵！
龍吟月（巨蟹盟主）︰《出走》，曾經問個不休，何時跟？你總是笑，一無所有..等了很久，閉上眼沒有過去，睜開眼只有自己，沒別的說，沒別的做，攥著手只管向前走，張著口只管無聲吼，安安靜靜的走…。
與時間交手，縱然盡情半生，逍遙自在君無憂，依舊同古朽化，當巔峰境界處，如冰一滅，脫逃，再也無力改變世界。
雪ソ妖精（圓夢精靈）︰龍大的盟主數量又減少了，最近真的好嚴哦，書里只能拉拉小手，脖子以下要拉燈，看龍大廣播都懶得發了，是手機上網偷懶，還是興趣缺缺。
龍吟月（巨蟹盟主）︰回復@雪ソ妖精︰嗯！我看到了，盟的書少掉20多本了，哈哈哈！世界再與我心世界無關，無力關心世俗。
只不過，依然是，溫柔的，傲世的逍遙王龍吟月，隨心所欲去也！來去自如啊！日安！下午好！
蕭潛︰在縱─橫中文開新書了。
音樂情書─龍吟月︰網路就不去了，實體書必支持的。
蕭潛︰回復@音樂情書─龍吟月︰好久不見(4月25日16:13)
音樂情書─龍吟月︰回復@蕭潛︰永遠是你的讀友啊！哈哈！愉快自在！閃人也(4月25日16:24)
龍吟月（巨蟹盟主）︰忘了說，書友蕭潛在縱─橫，出了新書，有雅致的可以過去看看，我只看他的實體書，他是我個人最喜歡的這一代的，玄幻作者第一名的人兒，哈哈！
j羅曉韻︰在夜晚2℃的英國湖區看見漫天星星，我對好角度調好相機，想站在湖中石頭上拍下水里倒影和天上的星星中的我，結果踩滑跌入水中，冰冷刺骨，索性脫下外套披上毛毯站在湖水中感受了下這刺激的湖區夜空...
音樂情書─龍吟月︰現在才發現有這個...未關注人私信共1711條未關注人私信，有一位全寫英文給我，哎呀抱歉了！不看了..很心累及暈頭轉向的。《十九歲的最後一天》伊能靜唱，19歲時..以為歲月應該漫長的，後來逐漸感印出時光的流動性..從不相信時間此物的存在到無可名狀的吸收，時間從不留生命者，彼此只是過客。
《那年我們19歲》馬兆駿作及唱，附加()版本。如沒記錯..十歲時有小女孩叫我呆頭鵝，十五歲時同學朋友叫我大師，十七歲時擁有第一個綽號是狂月，大約在十九歲的時候，我意識中有兩個彼此分道揚鑣而去，一個約莫是音樂皇，一個是逍遙王，宛如感性與理性，陰柔和陽剛，音樂跟思想，後來..境界巔峰而無所求也！
《會有那麼一天》馬兆駿。..天馬行空四部曲一書是以瞬間之筆所寫，基本上不是為他人而寫，主要寫給羅曉韻及自己的，沒人看也很好，有人看也很好，世與我不太有關心，關心的是遙遠的..遙遠的..。
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那年我們19歲─馬兆駿
那一段騎機車的往事
享受速度享受著友情
享受創作享受共同的未來
生活是如此地自由
那一段騎機車的往事
隨著周遭一直在改變
你對未來還要祈求些什麼？
將來有天我們會老化
你還要去承諾些什麼？
你知道我們都已長大
你還要告訴我些什麼？
是夢想還是謊言
度過高山和海洋
歲月就此流過在眼前
還記得我們偷偷摸摸學抽煙
那年我們十九歲
經過風霜和磨煉
如今誰也無法再改變
還記得我們一起許下心願
那年我們十九歲
隨著時間的變遷
是否應該勇敢地面對
別再用一些安慰自己的謊言
再次欺騙你自己
啦~啦~
還記得那年我們只有十九歲
現在已不再年輕
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H─
Cr──
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T─b─r─y
T─b─fr
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Cr──y
──fy
P──d
T─b─r─y
T─b─fr
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航行
航行，航行
我正航向遠方的家鄉
橫越大海穿過暴風雨
我正航向你
航向自由
飛行，飛行
像一只鳥
橫越天空，掠過白雲
我正飛向你
飛向自由
你能听到我的聲息嗎
你能听到我的聲息嗎
我的聲音是否很遙遠
我就要死去，永遠的哭泣
但我依然飛向你
航行，航行
一起航向遠方的家鄉
橫越大海，穿過暴風雨
我們一起航行，航行
…
大異其趣的世界觀—再談文明帝國與中國(鄭立寫)
在歐美的經典游戲《文明帝國》中，玩家控制的是「文明」，什麼是文明？這詞說得多，但我們在說時，很多時候並不真了解其內涵。
文明是近代的西方概念，它的解釋並不很絕對，但有一點可以肯定，它並不是「國家」，也不是「政權」，更不是「朝代」。
文明包括一脈相承的文化里的所有國家，不論有多少個國家或政權，它們共通的特質使它們組合成文明，比方說，基督教圈帶來那種共同的生活哲學、方式和態度，便是一個文明。
但在1995年台灣出品的《中國》里，你控制的並不是「文明」，可能整個中華就是一個文明，但玩家控制的卻是一個政權，可以是炎黃，可以是秦始皇，可以是劉備，可以是清朝。但他（它）們並不會，亦不強調文化和認同上的差異。
在《文明帝國》里，不同的玩家代表的是完全不同的哲學和生存方式，但在《中國》里，卻只是代表不同的政治核心。這個觀念的差別，反映在游戲設計對於經濟的理解上。
除了糧食外，各城市會生產的資源還有兩種，一種叫貿易，另一種叫生產力。前者代表資訊的交流，而後者代表建設的能力，在《文明帝國》中，這兩種能力是分開的，貿易使文明向質發展，而生產力則使文明向量發展。
貿易量並不單純等於「錢」，只有玩家決定收稅的部分會變成錢，但是透過貿易交流，貿易量既可以變成知識技術，也可以變成令人們快樂的奢侈生活。單純點說，它代表著整個社會流動的能量，但它其實更代表著民間的自發力量。
而在《中國》里，兩者被統一成「稅收」，也就是「錢」，沒有區分出貿易和生產兩者的分別。對於《中國》而言，有意義的就只有政府從民間收到的錢，稅收全部由政府分配，它會變成福利，會變成軍備，它代表的，完全是政權管制的力量。
這兩個游戲看起來如此相像，骨子里卻完全不是同一回事。《中國》的設計，反映出一種農民和政府本位的態度，看看我們自身形象的投射，以及對事情解決方法的寄望，就會發覺，一個怎樣的社會，就會做出怎樣的游戲。