正文 第八十八章 人情練達即文章 文 / 尚南山
披頭散發的範秀才，臉色慘白,氣息急促，樣子跟鬼似的。況且見到他，嚇了一跳，這是怎麼了，一夜之間怎麼就完全變了個人？
況且在小鎮已經有了職業病，看到人的神色、氣色不對，第一件事情就是把脈。搭了範秀才的脈，更是吃了一驚，仔細想了一下，突然一拍巴掌，況且明白是怎麼回事了。
範秀才原本身體虛弱，在家時食素為主，這幾天蕭家使勁地供他大葷，結果反倒令他腸胃失調，昨晚一夜苦熬，整個髒器的新陳代謝跟不上，這是要心力衰竭啊。
況且扶他到床上躺著，也不開方子了，急忙走到前面，直接抓藥。
這些日子，他已經買了許多藥材，基本上常用的都有了。
他抓齊了藥材後，馬上親手熬藥，藥熬好後趕緊讓範秀才服下。然後又在他後背下針針灸。
一陣折騰後，範秀才的氣息穩定下來，臉色略有好轉。
“這是怎麼了，昨天晚上還好好的，怎麼說病就病了？”蕭雷過來看看，納悶道。
“書生，有個通病，身體底子薄，都是帶著病根的，稍微不注意，說來就來。很多文壇大家，年紀輕輕的就沒了，很可惜的。”況且解釋到。
蕭萬里也跟過來看，見範秀才有了好轉，覺得好笑。
須臾，呂郎中也趕來了，看著躺在床上的範秀才，明知故問︰“我這徒弟怎麼鬧情緒了，不想拜師就不拜唄。”
“行了行了，他都這樣了，你就別擠對他了。”
況且現在對呂郎中是十足的師傅樣子，兩個人似乎都在成長，況且迅速“老化”，這呂郎中卻是玩命的逆生長，童心一日盛似一日。
“我去告訴孩子們放假幾天吧。”蕭萬里轉身要出去。
“也好，先放三天吧，讓先生緩一緩。”
況且眼楮四處掃著，卻不見蕭妮兒的人影。這等熱鬧事，按說她早該過來摻合了，怎麼有點反常的呢？
蕭妮兒這幾天也是乖得出奇，白天很少露面，晚上也不再來騷擾他。況且固然覺得舒服，心里也是充滿疑竇。
這妮子不是又打著什麼鬼主意吧，可別跟我來個積攢，然後以迅雷不及掩耳之勢爆發啊。
對蕭妮兒，況且還真有些說不出的滋味，既擔心又害怕。愛不得恨不得打不得罵不得。弄毛了，她還無法無天，誰也沒轍。
範秀才躺了一陣，氣順了，身上舒服了些，呂郎中趕緊上來給他把脈，這也是一次臨床經驗，他現在可是抓住每個機會來向師傅學習，師傅親手治過的病人，他當然還要再診脈，然後再向師傅討教。這也是規矩。
“我這病沒事吧？用不用給家里人捎個信兒？”範秀才帶著哭腔問道。
“放心吧，啥事沒有，進了這屋里，想死都難。”呂郎中渾不在意。
況且用典型的師傅的眼神瞥了一眼呂郎中，意思是你多嘴了吧。呂郎中刷一下臉紅了起來，像個孩子似的伸了下舌頭。
況且用溫和的語氣說道︰“先生放心，只要靜養兩天，飲食上清淡一些，很快會恢復的。”
送範秀才回屋後，況且告訴蕭雷，這幾天要給範秀才單獨做飯，主要以各種藥膳粥為主。
“師傅，這人也多虧到咱們這兒來了，不然，就這身板，活不了幾年。”
況且點點頭，呂郎中這個判斷是靠譜的。範秀才雖然沒有大病，但身體不是一般的虛，十年寒窗苦，再加常年營養不良，身體已經到了崩潰的邊緣。
民間有個說法，叫窮文富武，其實寫文章是最耗費心血的，遠勝于打拳掄槍。
熬心落下的病根，癥狀平日里不顯，一到病癥加重，新賬舊賬一起算。到那時候，可能國醫都感到棘手，再遇到一般的庸醫，就徹底完了。
範秀才的事安排妥當之後，大家各忙各的。
況且回到屋里，看著範秀才落下的幾張皺巴巴的紙，上面寫著幾個故事段落，勾描涂改的不成樣子，結果最後也沒能形成一個完整的故事。
“這事有這麼難嗎？”
況且知道自己想錯了，範秀才是八股意識深入骨髓的人，平日里說話都是一副八股霉味兒。寫小故事，他還是用八股文的筆法、八股文的陳詞濫調，這就如同望月追風，白費力氣。
看著這幾張紙，況且很是抓狂。範秀才的童年是怎麼度過的，一點樂趣都沒有過嗎？可以斷定的是，這位老兄從來沒看過什麼畫本，更沒听人講過故事。
八股，還真是把人與自己的本性、本能切斷了！關鍵是，還和社會隔了一層。
況且想，看樣子只好自己親自動手了。于是關了門，開始安心編故事。
寫完一個小故事後，他意猶未盡，隨手又在一張紙上把這則故事的精髓畫成一幅畫，看上去像寫意畫，實際就是漫畫。這可是孩子們最喜歡、也最容易接受的形式。
連續三天，他就在屋里干這個了，連給呂郎中上課都停下。呂郎中幾次在門外徘徊，也不敢吱聲。
畫畫不是件容易的事，畫漫畫也不是簡單的活兒，尤其以他的超高標準，所以這三天他只畫出幾十張漫畫，這已經是空前未有的效率。
在漫畫下面，再寫下原文。他相信孩子們只要喜歡漫畫，很容易就會記住原文，對其中的道理也就有一定的認識。但這還不夠，還是需要小故事來講解透徹。
他又開始繼續寫小故事，每張漫畫配一個小故事，圖文兼備，通俗易懂。哪怕是不識字的人，看了之後都能明白其中的意思。
範秀才在床上躺了一天，自我感覺已經好了，但這病需要長期調養，要想調養出一副好身板也不是容易的事。
況且已經有了計劃，這事就交給呂郎中，好在範秀才也想學醫，那就讓他先學學怎樣調理自己的病。
第二天，況且交就給範秀才幾幅畫，幾個小故事，大略說了下怎麼給孩子們講解。
範秀才看著這些小孩子的玩意，腹誹不已，在他看來，這純粹是糟蹋聖人的大道理。只是他不知道後代人發明出一個新名詞︰小故事，大道理。
他拈起第一幅漫畫，說道︰“人之初，性本善。性相近，習相遠。這性字，您老人家只說成是人生來的天性，未免太膚淺了吧。”
這又一個叫他老人家的，好在況且對此已經麻木了。
“依你看應當如何講？”
“存而不論，先讓學生們記住即可，以後靠自己悟出來，先聖的許多至理也不是靠學而得，需要悟。”
這就是死記硬背的理論基礎，先記住，以後慢慢再悟，能不能悟出來，只有天知道了。
這次輪到況且腹誹了，他不想在性這個問題上大做文章，古來不知多少賢人做過性善性惡的文章，都想探討出人性究竟是咋回事，至今沒有定論。
盡管性善論佔據優勢地位，但性惡論影響也不小，雙方都可以找到一大堆證據證明自己的觀點。
中國人或者說東方人，大抵相信性善論，而西方人則持原罪說，就是徹頭徹尾的性惡論。
東西方文化的源頭，在這里就存在著分歧。
況且不想與他長篇大論這問題，儒家的性相當于佛家的空。佛陀的一部大藏經，煌煌數百萬言，無非是要說明一個空字。
如果要證明性善性惡，怕是也需要這些篇幅，最後依然是無法闡明透徹。如果一個人真的明悟了性，也就可以超凡入聖了。
況且相信，三字經的作者也不是把性提到如此高的境界，否則根本不可能開篇第一句就是這個，這可是給孩子們啟蒙用的課本，而不是聖賢經典。
但這道理無法跟範秀才說明白，他的心中牢記“代往聖立言，為生民安命”，跟他討論，只會越說越亂。
範秀才這樣的文人，恨不得自己得出的每一個字都能寫進經典里，成為後世的行為規範，否則就對不起聖賢。
“對小孩子就要用小孩子的方式來教育，那些大道理還是等他們大些後再教吧。”況且只好如此說。
“可是啟蒙教育正是孩子打基礎的時候，若是理念歪了，以後就可能無法更正過來。”範秀才還是不服氣。
“人性就是天性，就是人生來具有的性格，長大後表現為性格，這就是人性的最基本部分。你不會想要把人性的全部蘊含都要灌輸給孩子們吧。”況且苦笑道。
“這個當然不會，老實說，我也沒能悟出人性的全部。”範秀才老實回答。
“世事洞明皆學問，人情練達即文章。世事人情就是人性的內外兩面，把這些都洞明練達了，也就把人性悟出個七八分了。”
“世事洞明皆學問，人情練達即文章。好句子，是哪位聖人的哲訓？”
“是我自己悟出來的。”況且恬然道。好在明朝沒有曹翁，不會有人跳出來指責他冒犯知識產權。
“啊，是您老人家想出來的，這怎麼可能？”
“怎麼不可能？”
“是，是有可能。不，就是這麼回事。您老人家可真是過來人啊。”
“此話怎麼講？”
“您老人家一定不是活了這輩子，這點年歲，一定是活了幾輩子，而且沒喝孟婆湯，帶著幾世的記憶跟經驗來到這世。”