正文 第八十章 文若四德 文 / 馬月猴年
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同時也提出君子的使命是︰化物、順天、利民、定俗，最後，以文王和商紂影射當經朝政，表示只有四德的君主才能興旺，而沒有四德的君主必定衰亡。
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台下的嘩然，一是因為荀𨘥@難月窞 值男掠保 ⑶藝腠境 苡姓⺶孕裕 磽庖桓齜矯媸且蛭 聳鋇能 橢 暗謀硐址床釤 螅 芏噯碩疾桓蟻嘈擰 br />
因為在之前，荀𨘥@鼓昵岬氖焙潁 母蓋總麋導傻 鹿 謔僑密 諧Ｊ燙坪獾吶 蓿 br />
是妻，而不是妾，在漢代如果男主人不在家，妻子是可以對家中人員及財政有生殺予奪的權利的，但是妾就只是如同一個玩物一般，沒有什麼權利。
這種事情要是放在其他人身上，特別是自詡為清流標榜的人身上，是斷斷不能接受的——開什麼玩笑，和宦官中常侍聯姻，自己一輩子的清名還要不要了？
所以，按照道理荀𨘥@遼僖 屯 喬⻊韉氖孔褰 辛 觶 趺茨馨岩桓齷鹿俚吶 旖 頤拍兀 br />
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人們在嘆息荀𨘥@母蓋總麋刀淌櫻 縴土瞬喚鍪親約旱拿 拱衍 泊 チ說耐 保 踩餃 涫稻褪且桓鋈迦踔 耍 剎渙聳裁雌 蛄恕 br />
沒想到今天，在高台之上的荀𨘥@ 喚 壞愣濟揮械ㄇ又 瘢 吹怪 渤雋巳鞜肆釗甦鵓 幕壩鎩 br />
倒是斐潛沒覺得荀𨘥@朔 *有多驚訝，畢竟按照歷史上看來，荀𨘥@娜肪拖窠裉燜 駁囊謊 裱 啪 擁乃牡略謐鍪攏 ⑶以誆懿儻シ戳慫牡輪 保 辛巳〉蘚合椎鄣畝 韉氖焙潁 硎玖嗣魅販炊緣囊饉跡 瘧徊懿僦苯踴蚴羌浣擁母闥懶恕 br />
一個內有乾坤的君子，斐潛見到了荀𨘥@謀硐鄭 諦鬧懈 狹甦庋 桓霰昵 br />
但是有人不是這麼看，覺得荀𨘥瘈炱搧鬵l謝┬諶﹞柚 印 br />
一名老者站了起來，傲慢的拱了一下手，揚聲說道︰“乾者，天健也。人力有窮，而天健無窮，唯有聖人則之，文王善，法天之用，商紂惡，法天之體，此乃天變無常，應化無窮，人不名天也！何有四德之說？”
眾人一看，這老者居然是荀汪，乃是荀爽之弟，荀家第五龍。
荀汪原本是安排初講的之人，按照輩份來說是荀𨘥@氖甯福 湊兆矢窶唇慘彩薔 難芯烤 е 耍 咀急傅暮煤玫模 幌氳攪偈北卉 媧 淙皇羌抑鬈魎 睿 切鬧幸脖暇共煌純歟 謔薔偷諞桓穌境隼刺舸獺 br />
而且荀汪講的也比較符合儒家觀念，他的大意就是講，人的變化是趕不上天的變化的，只有聖人，也就是所謂的天子才有辦法遵循天道變化，文王是效法天道的效用，是真正領會了天道的意思，所以成功了，而商紂只是模仿天道的外形，沒能領會天道的精神，所以失敗了，因此天道無時無刻不在變化，天子和人民應該順應天道，而不是給天道做出限制，這樣哪里還有什麼條條框框的四德之說？
畢竟在儒家觀念里面，天子代表上天，是神聖的，不管是文王還是商紂，都是天子，唯一的區別就是是不是能體會天意，能體會的自然干得好，不能體會只學到外形的老天自然會想辦法換人，像荀𨘥@庋 熳幼齔鏊牡亂 蟺模 庠譎魍粽庵擲弦槐慚劾錚 禿孟褚 咸旒由顯際 謊 拿 br />
荀汪話音剛落，就有附和之聲嘈嘈而起，顯然對于荀汪的話，還是有很多人贊同的。
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——上天是神聖的，不可以去模仿上天的形狀，只能是體會上天的用意，所以乾卦里面每一個交爻都有自己的位置，就像君子一樣，要懂得體會上天的用意，來運作天下的物體，我所提出的四德之說，就是為了讓君子能有一個標準來時時刻刻警惕自己的言行，這樣才不會犯下什麼過錯。
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荀汪哼了一聲，找不到什麼破綻，便泱泱的坐下了。
荀爽此時沒有進入會場，只是站在門外靜靜聆听，听到此處，便笑笑，轉身離開了——果然選擇荀𨘥@揮寫恚 熱卉 丫 蜃﹞：媯 勻瘓兔揮斜匾 俚Ｐ牧恕 br />
場內的斐潛看著身邊的棗祗听得挺入神的，一臉崇拜的樣子，而自己只是有听沒有懂，甚是苦惱。
不過就算是這樣，斐潛也是明白，此次初講，意味著荀𨘥漶@樗孀耪獯嗡牡輪 難月郟 晌 孔逡槁鄣慕溝悖 勻歡 壞惱饃 模 隙ㄊ欠 歐 峽 br />
唉，啥時候自己也能往上飆一飆啊……
為什麼要講易經啊，講點馬列主義**思想不好麼？好歹我當時為了六十分也背過幾天的……
實在不行講點形而上形而下的，矛盾的對立統一論什麼的也行啊，至少從黑格爾馬克思那邊學來的東西也可小小的賣弄一下……
斐潛想著想著，忽然臉色一變，這個荀𨘥@冀擦甦餉窗 熗耍 烤溝認掠忻揮邪才鷗隹渭湫菹 鮒諧》歐綬潘 氖奔滸。 br />
早上粟米粥多喝了兩碗，現在全都往下走了，大事不妙啊……