正文 名臣篇之弘演（前660年在任） 文 / 欧阳靖康戴韵

    &bp;&bp;&bp;&bp;春秋时期卫国大夫，很被国君器重。他奉命远使未归时，狄人突然攻卫，杀懿公，尽食其肉，独舍其肝。

    本名：弘演

    所处时代：春秋时期

    出生时间：不详

    去世时间：不详

    主要成就：春秋时期卫国大夫

    史实记载：《吕氏春秋》

    1介绍

    朝歌沦陷后，卫大夫弘演前往荧泽为卫侯收尸，但见血肉模糊，尸体零落不全，只有一只肝尚完好。弘演大哭，对肝叩拜，说：“主公一世风光，如今无人收葬，连个棺木也没，臣仅且以身为棺吧!”说着拨刀剖开自己的肚子，手取懿公之肝纳入腹中，从者只好把弘演的尸体当作懿公的棺材，草草掩埋。后来，他成为封建社会忠君的典范。

    2生平事迹

    故事背景

    春秋前期，北方的游牧部落狄人很强大，不断侵犯晋、卫、邢等国。晋国军力强大，狄人占不到便宜，被迫自西向东侵扰，卫国首当其冲。

    卫懿公是卫惠公的儿子，名赤，世称公子赤。他爱好养鹤，如痴如迷，不恤国政。不论是苑囿还是宫庭，到处有丹顶白胸的仙鹤昂首阔步。许多人投其所好，纷纷进献仙鹤，以求重赏。卫懿公把鹤编队起名，由专人训练它们鸣叫，训练和乐舞蹈。他还把鹤封有品位，供给俸禄，上等的供给与大夫一样的俸粮，养鹤训鹤的人也均加官进爵。每逢出游，其鹤也分班随从，前呼后拥，有的鹤还乘有豪华的轿车。为了养鹤，每年耗费大量的资财，为此向老百姓加派粮款，民众饥寒交迫，怨声载道。鹤色洁形清，能鸣善舞，确实是一种高雅的禽类，浮邱伯《相鹤经》这样描述它：“体尚洁，故其色白。声闻天，故其头赤。食于水，故其啄长。栖于陆，故其足高。翔于云，故毛丰而肉疏。大喉以吐故，修颈以纳新，故寿不可量。行必依州渚，止不集林木。盖羽族之宗长，仙家之骐骥也。”卫懿公喜欢高贵典雅的仙鹤，本来无可厚非，但因此而荒废朝政，不问民情，横征暴敛，就难免要遭来灾祸。

    剖腹葬肝

    周惠王十七年(前660)冬，北狄(今大同一带)人聚两万骑兵向南进犯，直逼朝歌。卫懿公正欲载鹤出游，听到敌军压境的消息，惊恐万状，急忙下令招兵抵抗。老百姓纷纷躲藏起来，不肯充军。众大臣说：“君主启用一种东西，就足以抵御狄兵了，那里用得着我们!”懿公问“什么东西？”众人齐声说：“鹤”。懿公说：“鹤怎么能打仗御敌呢？”众人说：“鹤既然不能打仗，没有什么用处，为什么君主给鹤加封供俸，而不顾老百姓死活呢？”懿公悔恨交加，落下眼泪，说：“我知道自己的错了。”命令把鹤都赶散，朝中大臣们都亲自分头到老百姓中间讲述懿公悔过之意，才有一些人聚集到招兵旗下。懿公把玉块交给大夫石祁子，委托他与大夫宁速守城，懿公亲自披挂带领将士北上迎战，发誓不战胜狄人，决不回朝歌城。但毕竟军心不齐，缺乏战斗力，到了荧泽(朝歌北)又中了北狄的埋伏，很快就全军覆没。卫懿公被砍死，被狄人以刀割肉烤了来吃。

    卫国的贤大夫弘演在战乱前出使，返回途中听说卫国君主懿公死在荥泽战场，便前去寻尸。一路上他看见到处都是尸骨血肉，心中无比悲伤，行到一处，他看到卫国帅旗倒在水塘边，心想：“帅旗在这里，卫懿公的尸体大概就在附近。”弘演向前寻找着，有伤兵指着一具尸体说道：“这就是国君。”弘演察看卫懿公尸体，早已零落不全，只有一副肝脏还完好。弘演向尸体叩拜，放声大哭，并报告出使陈国的经过，就像卫懿公仍然活着似的。弘演说：“国君死得如此之惨，没人来收尸，我要以身体做棺木，为主公入葬。”回头嘱咐仆人道：“我死以后，将我埋在树下，等国家有了新君以后，再把此事告诉他，我们君臣一同返国吧。”随手拉出佩剑，剖开腹部，将卫懿公肝脏放入后，倒地死去。仆人抢救不及，只好依照弘演的嘱托将他埋葬。

    3《吕氏春秋》

    卫懿公有臣曰弘演，有所於使。翟人攻卫，其民曰：“君之所予位禄者，鹤也；所贵富者，宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战？”遂溃而去。翟人至，及懿公於荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使於肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：“臣请为襮。”因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。桓公闻之曰：“卫之亡也，以为无道也。今有臣若此，不可不存。”於是复立卫於楚丘。弘演可谓忠矣，杀身出生以徇其君。非徒徇其君也，又命卫之宗庙复立，祭祀不绝，可谓有功矣。

    4《左传》原文

    闵公二年

    冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！”公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守，曰：“以此赞国，择利而为之。”与夫人绣衣，曰：“听于二子。”渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。卫侯不去其旗，是以甚败。狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。二人曰：“我，大史也，实掌其祭。不先，国不可得也。”乃先之。至则告守曰：“不可待也。”夜与国人出。狄入卫，遂従之，又败诸河。

    初，惠公之即位也少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公为卫之多患也，先适齐。及败，宋桓公逆诸河，宵济。卫之遗民男女七百有三十人，益之以共，滕之民为五千人，立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马，祭服五称，牛羊豕鸡狗皆三百，与门材。归夫人鱼轩，重锦三十两。

    5事迹

    公元前660年，狄人已经打到了卫国的荧泽，战事谍报一夕三至，卫国君臣也跟着谍报一夕三惊。大夫石祁子建议向齐国请兵救援，卫懿公摇了摇头，叹息道：“昔齐师奉王命伐我，兵马虽退，我并未修聘致谢，今我罹难，齐人安肯救我？不如背水一战，一决存亡胜负焉。”宁速对卫懿公说：“吾君居都守国，臣请率师御狄。”懿公无奈地摆了摆手，对他说道：“孤不亲行，恐人不用心。国事全委二位爱卿，寡人若不胜狄，恐不能归矣。”此时的卫懿公颇有一种视死如归的劲头儿。懿公让石祁子代理国政，又令宁速专力守御都城，两人与懿公洒泪作别，领命而去。卫懿公大集车徒，命渠孔为大将，于伯为副将，黄夷为先锋，孔婴齐为后队，自己亲自率兵，一路开往荧泽，前去抵御入侵的狄人。

    行军途中，士卒们交头接耳，议论纷纷，怨气冲天，他们作怨歌唱道：“鹤食禄，民力耕，鹤乘轩，民操兵。狄锋厉兮不可撄，欲战兮九死而一生！鹤今何在哉？而我瞿瞿为此行！”大将渠孔也不知体恤士卒，用法太过严厉，致使士兵口生怨言，人心更加涣散。卫懿公看到这种情况，心情更加沉重。卫国军队一路开到荧泽，看见野地里有狄兵千余人，队伍松松垮垮，全无秩序。大将渠孔刚愎自用，也不做军事调查，不分析研究敌情，就贸然下令进攻，狄人一战即溃，卫兵则紧追不舍，进入了狄人的埋伏圈。

    这时候，猛听得一阵唿哨声响起，胡骑从四面八方包围过来，将卫国军队截作了三处，使之首尾不能相顾，队伍秩序登时大乱。原来，方才是狄人的诱敌之计。卫人原本就无心恋战，今见狄人攻势强劲，纷纷弃了兵马车仗，四下里奔窜逃命而去，狄兵把卫懿公围得水泄不通。渠孔见大事不好，对懿公说道：“我军败局已定，请君拔下大旗，变易服装，随士卒逃命去吧。”此时的卫懿公倒不惧死，他大义凛然，慷慨激昂，坚定地对渠孔说道：“此寡人之过也。今为狄兵所败，孤宁一死，以谢百姓耳。”临死之前，卫懿公倒也像个爷们儿似的刚强勇武了一回。结果，卫国的前军和后军都被狄人打败了，先锋黄夷战死疆场，后队孔婴齐拔剑自刎，副将于伯中箭坠车而亡；最后，大将渠孔也被狄兵杀害，卫懿公被狄人乱刀砍为肉泥，卫国军队全军覆没。

    卫国太史礼孔和华龙滑被狄人俘获，狄人打算杀掉他们。两人知道胡人迷信鬼神，就欺骗他们说：“我们俩主管祭祀，得先回城去告诉鬼神。不然的话，鬼神是不会保护你们的。”狄人首领瞍瞒信以为真，就答应释放他们回家，好让他们回城通禀于鬼神，好受到鬼神的佑护。二人好不容易脱离了鬼门关，惶惶然如丧家之犬，匆忙逃回了都城朝歌。其时，大夫宁速正率人戎装巡城，见二人单车而来，心中大吃一惊，赶忙问道：“主公何在？”二人对宁速说道：“已全军覆没矣！狄兵强盛，宜避其锋，不可坐以待毙。”宁速打算打开城门放他们进来，这时候，太史礼孔说道：“与主俱出，不与主入，臣子忠义何在？吾事君于地下矣！”说罢，拔剑自刎而亡，追随懿公而去。

    宁速赶快命人开了城门，放华龙滑入城，而后急回宫与石祁子商议。诸事商量停当，两人就引了懿公的宫眷及公子姬申，连夜出城向东南逃奔而去，太史华龙滑抱了卫国的典籍史册紧随其后。国人闻得卫懿公兵败身亡的不幸消息，也拖男带女，扶老携幼，跟随着二大夫和宫人逃命而去。狄兵乘胜追击，长驱直入，如入无人之境，百姓奔走落后者，悉被狄国追兵杀戮。一时间，卫国上下，黄河西岸，尸横遍野，血流成河，哀声撼地，哭声震天。石祁子保护着卫懿公的宫眷前头先行，大夫宁速领兵断后，卫国臣民且战且退，逃奔到黄河西岸的时候，幸得宋桓公派兵前来营救，卫国君臣才星夜渡过了黄河。

    狄人攻入卫都朝歌，没来得及逃跑的百姓悉遭屠杀。瞍瞒命令士兵将卫国府库及民间财物、粮食抢掠一空，然后装满车辆押解回国。临撤走时，又命人在城中放了一把大火，烧毁了城内所有的宫殿和民房，临走又堕毁了朝歌城郭，都城朝歌变成了一片废墟。自康叔得国到如今被迫迁都，卫国在朝歌作国都382年，昔日繁华的都市顷刻间化为一片废墟。卫懿公好鹤亡国，卫人国破家亡，令人扼腕叹息。此时，卫太子开方仍在齐都临淄尽心尽力服侍着齐桓公。卫国经过此次重大变故，形势急转直下，由诸侯大国渐渐沦为小国。

    卫国臣民在宋人的帮助下渡过黄河，到了黄河东岸的漕邑。漕邑，在今之滑县白马墙村。清点人数，随从逃难遗民仅存730人。卫懿公做国君，百姓大臣都不服气，这是因为懿公的父亲惠公进谗言杀死太子伋子而自立的缘故。今懿公好鹤亡国，卫人就诛灭了卫惠公的后裔，拥立公子姬申为君，是为卫戴公，这是卫国的第十九任国君。戴公即位后，从共、滕二邑十抽其三，共得四千余人，加上卫国的逃难遗民，凑够了五千之数，在漕邑草创了庐舍暂时居住。姬申是昭伯姬顽与宣姜所生的第二个儿子，卫懿公的堂弟，他的身体本来就不很结实，经过了这一番折腾，病情突然加重。即位后没过多久，戴公一病不起，最后，汤水不进，药石无效，趁着卫懿公还没走多远，也追随懿公驾鹤西游了。国不可一日无君，经大臣们商议，急派大夫宁速奔齐国迎公子毁回国即位。

    且说卫大夫弘演，先奉懿公之命出使陈国，比及返回国内，已是国破家亡。闻得卫侯死于荧泽，就带了从人渡过黄河，前往寻觅懿公的尸首。一路上，望见卫人横尸遍野，血肉狼藉，心中万分悲伤。弘演与从人赶往荧泽，见卫懿公的大旗倒在荒泽旁边，一折臂小内侍卧倒在地上。见有卫人来到，小内侍指着一堆模糊的血肉，对弘演说道：“此即主公也。吾亲见主公被狄人杀害，怎奈臂膀伤痛甚剧，不能随众行走，乃卧守于此，只等国人来为主公收尸。”弘演见卫懿公的尸首已零落不全，唯有一肝尚且完好，就对着这肝脏大哭一场，又拜了几拜，算是行过了君臣之礼；然后，口中念念有词，对着肝脏复命，向懿公尚未走远的灵魂报告了出使陈国的情况，就跟卫懿公还活着似的。弘演向卫懿公的灵魂复命完毕，又对从人说道：“国君惨死如此，至今无人前来收殓，吾将以身为棺安葬主公。死后埋我于树下，待有新君，方可告之。”弘演说罢，遂拔剑自剖其腹，又哆哆嗦嗦把卫懿公的肝脏塞进自己的腹中，须臾之间，倒地而绝。从人按照弘演的吩咐埋葬了他，然后用车载了小内侍渡过河去，到漕邑察听新君的消息。杀身以徇其君，弘演可谓忠矣！后人赋诗叹弘演道：

    莫效弘演尽愚忠，剖腹纳肝抵何用？

    山河破碎当雄起，怎如留身佐文公？

    再说卫大夫宁速急急赶往齐国，迎接公子毁回国嗣位，公子毁是昭伯姬顽与宣姜所生的第三个儿子，与卫戴公是同胞兄弟。齐桓公赠与公子毁良马一乘，祭服五车，牛羊猪鸡狗各三百只，又以鱼轩兼美锦三十匹赠与公子夫人；还派公子无亏率车三百乘，甲士3000人，护送公子毁归国即位，同时帮助卫国戍守漕邑；还带去了建造府舍用的大批门材。公子无亏是长卫姬的儿子，卫国是他的姥娘舅家，齐桓公派他来卫，就是指望他替卫国尽心尽力。公子毁在公子无亏的护卫下来到了漕邑，弘演的从人和折臂小内侍就登门求见，他们向公子毁备述了大夫弘演剖腹纳肝安葬懿公的感人事迹，群臣听罢，人人垂泪，个个唏嘘。公子毁遂遣使具棺，命人前往荧泽为懿公收尸，而后又重新为懿公和戴公发丧。公子毁还追封了大夫弘演，录用他的儿子在朝廷供职，以表彰他们对朝廷的无限忠诚。此时已到了公元前660年十二月。