正文 名媛篇之卫灵公妻南子 文 / 欧阳靖康戴韵

    &bp;&bp;&bp;&bp;南子，春秋战国时卫灵公的夫人。南子最有名的事迹就是与孔子相见，即“子见南子”。《论语》对此事有所记述，但较为简洁。

    春秋时期杰出的女政治家，春秋时期宋国人，原为宋国公主，卫灵公夫人，曾见过孔子。后人因循《论语》中子“谓卫灵公之无道”一言而不察其意，遂把南子与卫灵公抹黑。

    中文名：宋南子

    别名：南子

    民族：华夏族

    出生地：春秋时期宋国

    职业：卫国夫人、政治家

    1人物生平

    南子，春秋时卫国卫灵公夫人，原为宋国公主；比卫灵公小三岁，美貌动于天下；与卫灵公男宠公子朝相恋，后随公子朝出走晋国。

    南子来自宋国宗室的美人，是卫灵公夫人。待字闺中，南子就已和公子朝私通.公子朝是一个非常俊美的男子。两美相爱，胜过夫妻。可惜，弱小的宋国迫于卫国强大的的压力，竟把南子嫁给老态龙钟的卫灵公。尽管已有卫灵公和弥子瑕祖孙两代来嬲，南子仍不满足，经常红杏出墙，甚至借故回宋国和公子朝幽会。卫灵公非常怜香惜玉而且大公无私，毫不利己，专门利人，特为南子另建宫殿，大开方便之门，甚至经常邀请公子朝来作国事访问。不久，南子生产一个儿子，名叫蒯瞆。至于蒯瞆是不是卫灵公的儿子，恐怕只有南子知道。

    根据《左传》推断，南子当生于昭公五年左右（小灵公三岁），嫁给卫灵公时应为昭公二十二年（灵公二十岁，南子十七岁），生太子蒯瞶及太叔僖子。如《吕氏春秋》无误，南子应卒于定公十七年之前，因定公十七年蒯瞶篡权的成功，不可能给南子加谥，而卫出公乃南子所立，给其祖母加谥理所当然。

    南子，史学界对她这个人的评价比较干脆，“美而淫”。虽美但作风不大好，不仅红杏出墙，还喜欢弄权。《论语·雍也第六》里有段有趣的记载：子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

    《史记·孔子世家》记载：灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在??帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”于是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。

    后人有两种完全不同的解释：一种是，孔子与南子会面，子路知道后很不高兴。孔子以为子路怀疑自己和南子有不可见人的勾当，立即予以澄清，发誓如果与南子发生过什么，天打五雷轰！另外一种是，孔子觉得子路对南子的认识是错误的，如果南子真是外面传的那种人，天也会讨厌她。

    2相关故事

    孔子相关

    “孔子适卫，因嬖臣弥子瑕以见卫夫人。”

    我们发觉南子之所以要会见孔子可能因其形象高大——“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”对于南子的盛情邀请，孔子曾经畏葸不前。他怕南子下套，他怕自己禁不住诱惑，更怕卫灵公龙颜大怒，总而言之，生怕丢了饭碗和性命。于是，“孔子辞谢”。南子自然很不甘心：我是美女我怕谁？于是，南子派人转告孔子：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原（愿）见。”作为一国之母，南子以其美丽和权势在卫国没有她想做而做不到的事，没有她想得到而得不到的东西。孔子审时度势，权衡利弊，“不得已而见之”。“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”南子若隐若现地坐在絺帷中。孔子不见庐山真面目，屈膝跪下行礼，但闻玉环璧佩璆然声响，像是南子正在里面欠身还礼，俯仰之间，弄得叮叮当当……遗憾的是，史太公司马迁走笔至此戛然而止。听到“子见南子”的绯闻，孔子门生无不大惊失色，其中一贯耿直的子路指责孔子：“老师常给弟子讲礼仪廉耻，自己为什么偷偷地去会南子？”听到弟子的质问，面对众多弟子，孔子不顾师道尊严，慌不择言：“如果我和南子那样，天厌之，天厌之！”(参见《论语·雍也》)值得注意的，孔子连说两个“天厌之”，这就泄露春光了。倘若孔子问心无愧，就应该说：“如果我和南子那个，天打五雷轰！”然而，司马迁暗示我们孔子不敢用生命来赌咒发誓，只用那不疼不痒的“天厌之”敷衍了事。

    孔子离卫

    孔子之所以离开卫国，大抵有两个可能：一个可能是，孔子陪同卫灵公夫妇出行，南子嘲笑孔子无能。于是，孔子酸溜溜地丢下一句“吾未见好德如好色者也”走开了。另个可能是，卫灵公和南子同乘一辆车子出门，孔子乘另一辆车子作陪。走过街市的时候，听到有人唱起歌来：“同车者色耶？从车者德耶？”（参见《东周列国志》）于是，孔子灰溜溜地丢下一句“吾未见好德如好色者也”走开了。总之，人言可畏，孔子无地自容，只好逃之夭夭。

    众说纷纭

    南子是一个淫妇，不道德之人，孔子却去见了她，引起了弟子子路的怀疑，以为他和她有什么见不得人的勾当，所以孔子不得不自我表白：我如果做了错事，老天会惩罚我的！老天会惩罚我的！这表明孔子不是那种假道学，不装腔作势。一种是南怀瑾的理解。他认为，孔子的意思是说你们对南子的看法都不对，我所否定的人是那种不可救药的人，一定是罪大恶极的，不但人讨厌他，天也讨厌他，那种人我是不会与他来往的，可是南子不是这样的人。两种理解都有意思。不过，南怀瑾的理解显然有漏洞。因为孔子去见南子之前并不了解她，他怎么知道她不是那种不可救药的人呢？只能说是孔子见了南子后，发现她不是人们所认为的那种人。

    千古之谜

    然而，还有一个疑问，那就是南子想见孔子，孔子为什么一开始就不愿意见她呢？是男女有别？非也，春秋战国时期，男女相见是极自然的事，《诗经》里面有大量的记载表明那个时候，男女关系还是比较自由的。再则南子也说了，四方之君凡是愿意与她的丈夫卫灵公结为兄弟的，都要拜见她的。是南子名声不好？非也，倘若孔子在这之前就听说南子不好的名声，那表明南子一定有什么劣迹，且一定会载于史册，不会如现在这样简单的。那么，到底这里面什么奥妙呢？恐怕谁也无法解答了，这只能是一个千古之谜。

    旧说，南子是卫灵公夫人，其人貌美而**，卫灵公为其所迷惑。孔子拜见南子，欲通过南子说服卫灵公推行治道。孔子的弟子子路为人刚直，不达孔子之意，认为君子不当见**妇人，对孔子见南子之事很不高兴。孔子发誓表白说：自己若非为行治道而见南子，愿老天惩罚我！汉儒孔安国以为，子路不满孔子见南子，孔子便赌咒发誓表白自己，其事有无颇有可疑。而王充则谓：“南子，卫灵公夫人也，聘孔子，子路不说，谓孔子**也。孔子解之曰：我所为鄙陋者，天厌杀我！”（王充《论衡·问孔》）如此叙述就变成了孔子有无**之事了。

    而刘知己说：“覩仲由之不悦，则矢天以自明，……圣人设教，其理含弘，或援誓以表心，或称非以受屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉！”（刘知己《史通·惑经》）刘知己称赞孔子，不因子路怀疑非难自己而恼怒，“援誓以表心”，有“大圣之德”；但他批评庸儒“文过饰非”云云，似乎孔子见南子一事，其心迹虽明，其事仍有可议。

    3史书评价

    左传记载

    (定公十三年)初，卫公叔文子（1）朝而请享灵公，退，见史鳅（2）而告之。史鳅曰：“子必祸矣，子富而君贪，其及子乎？”文子曰：“然，吾不告子，是吾罪也。君即许我矣，其若之何？”史鳅曰：“无害，子臣，可以免，富而能臣，必免于难，上下同之。戌（3）也骄，其亡乎？富而不骄者鲜，骄而不亡者未之有也，戌必与焉。”及文子卒，卫侯始恶公叔戌。以其富也。公叔戌又将欲去夫人之党，夫人诉之曰：“戌必为乱！”

    注：1.公叔文子即公叔发，是卫献公的儿子，卫襄公的同母长弟，即所谓的太叔，地位非同一般，封邑过百，富可敌国，死后谥襄贞文子。

    2.史鳅即史鱼，名鳅字鱼，史乃太史。

    3.公叔戌，公叔发之子。

    (定公十四年)卫侯为夫人南子召宋朝，会于洮。太子（1）献盂（2）于齐，过宋野，野人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭”。太子羞之，谓戏阳遬曰：“从我朝少君，少君见我，我顾，乃杀之。”遬曰：“诺。”乃朝夫人，夫人见之，太子三顾，遬不进。夫人见其色，啼而走，曰：“蒯瞶将杀余。”。公执其手以登台。太子奔宋，尽逐其党。故公孟驱（3）出奔郑，自郑奔齐。

    太子告人曰：“戏阳遬祸余。”，戏阳遬告人曰：“太子则祸余。太子无道，使余杀其母，余不许，将戕于余；若杀夫人，将以余说，余故许而弗为。”

    注：1.太子即蒯瞶，灵公与南子之子。哀公十六年逐其子而为君，十八年逃亡至狄，被狄人己氏杀死，谥庄公(后)。

    2.盂，地名，蒯瞶之妻乃齐国公主吕姜，所以献地为礼。

    3.公孟驱即灵公兄絷之子，为**。

    (哀公二年)夏，卫灵公卒。夫人曰：“命郢（1）为太子，君命也。”，对曰：“郢异于他子，且君没于吾手，若有之，郢必闻之。且亡人之子辄（2）在。”，乃立辄。

    注：1.郢，字子南，灵公之庶子，长于太叔僖子。

    2.辄，蒯瞶与吕姜之子，太孙，即位后为卫出公，14年后被其父赶下台，蒯瞶死后复辟。

    列女传

    卫二乱女者，南子及卫伯姬也。南子者，宋女卫灵公之夫人，通于宋子朝，太子蒯聩知而恶之，南子谗太子于灵公曰：“太子欲杀我。”灵公大怒蒯聩，蒯聩奔宋。灵公薨，蒯聩之子辄立，是为出公。卫伯姬者，蒯聩之姊也，孔文子之妻，孔悝之母也。悝相出公。文子卒，姬与孔氏之竖浑良夫淫。姬使良夫于蒯聩，蒯聩曰：“子苟能内我于国，报子以乘轩，免子三死。”与盟，许以姬为良夫妻。良夫喜，以告姬，姬大悦，良夫乃与蒯聩入舍孔氏之圃。昏时二人蒙衣而乘，遂入至姬所。已食，姬杖戈先太子与五介胄之士，迫其子悝于厕，强盟之。出公奔鲁，子路死之，蒯聩遂立，是为庄公。杀夫人南子，又杀浑良夫。庄公以戎州之乱，又出奔，四年而出公复入。将入，大夫杀孔悝之母而迎公。二女为乱五世，至悼公而后定。诗云：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”此之谓也。

    颂曰：南子惑淫，宋朝是亲，谮彼蒯聩，使之出奔，悝母亦嬖，出入两君，二乱交错，咸以灭身。

    4艺术形象

    片名——剧照——扮演者——备注

    电视剧《孔子》——王婧版南子——王婧——？

    电影《孔子》——周迅版南子——周迅——被刺杀而死

    电视剧《孔子春秋》——中间为南子－李欣汝造型——李欣汝(丑女无敌中的林无敌)——李欣汝曾在电影《孔子》中客串绝色舞女“霓裳”，这次出演南子，戏份并不多。张黎透露，为了遵照史实，减少戏说成分，“子见南子”只有1集的戏。李欣汝透露，和周迅版南子相比，她演的南子会更侧重权力、欲望的一面，“南子的名声并不好，是个祸国殃民的女性。周迅演的南子很想见孔子，但我这版南子是在非常不情愿的情况下去见孔子的。其实南子不应该仅仅是轻浮和放荡，更多的还是权力和欲望的象征，很有女王的气质。”

    电视剧《孔子》——李贞贤－南子——李贞贤——李贞贤说：这是每个女演员都梦想的角色李贞贤演南子是在这两天才确定的事情，因此她随后才会正式进组定妆。李贞贤透露，虽然她是以歌手身份为中国观众熟知，但其实做歌手之前她就拍过电影了。她表示：“南子这个角色是卫国皇后，是每个女演员都梦想出演的角色。”

    另外，正在筹拍的湖南卫视自制青春偶像剧《孔子春秋》中，南子一角则由在电影《孔子》中演过舞女霓裳的李欣汝出演。