正文 聃国君王冉季载 文 / 欧阳靖康戴韵

    &bp;&bp;&bp;&bp;冉季载，即聃季载，为周朝诸侯国聃国开国君主，他为周文王的第十子，周武王的幼弟，同母兄弟十人：伯邑考、周武王、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、郕叔武、霍叔处、卫康叔、冉季载。因他年幼，武王分封时，没有封他。周成王时代的三监之乱后，周公旦将康叔封在卫国，季载封在聃国，在今河南省颍州西。并且以康叔为周司寇，冉季为周司空，辅佐成王。冉季载的后代就以封地名作为姓氏，称为冉氏，世代相传，是今天冉氏的最早起源。冉季载是黄帝的嫡系子孙，是黄帝第一夫人西陵氏之女嫘祖长子少昊玄嚣→蟜极→高辛氏帝喾后裔，帝喾正妃有邰氏之女姜嫄生（周祖）后稷，稷生弃，弃生不窟，窟生鞠，鞠生公刘，刘生庆节，节生皇仆，仆生差弗，弗生毁喻，喻生公非，非生高圉，圉生亚圉，亚圉生公叔祖类，类生古公亶父（周太王）父娶妃太姜生三子，长泰伯，次虞仲，三季历，历娶太姙生二子，长姬昌，次猇后封于猇。冉氏家族在历史上的贡献主要有两个方面：其一，在春秋战国时代，冉氏先祖在儒学方面的贡献。其二，中国历史上最豪勇最杰出的英雄北魏皇帝冉闵，在东晋末年对汉民族的延续作了历史贡献。1溯源故事在过去，人们根据儒家典籍和有关历史记载，将儒家学派的先人这样描述：最高层次的是孔子；第二层次的是四圣：颜曾思孟（其中，子思是孔子的孙子，孟子是子思的学生）；第三层次的是十二哲：颜渊、闵子骞、冉伯牛、冉仲弓、宰我、子贡、冉子有、季路、子游、子夏、曾参、子张，十二哲包括四圣中的两圣，其实是孔子学生中最出色的，他们是儒家诸多典籍编写的主要参与者。他们在文庙中列在孔子左右。第四层次的是二十四贤，也就是比较著名的儒家弟子，对儒家学说和儒家学派的发展都作出了突出的贡献，分别被后世统治者追封过先贤某子的，比如子孺和子产被封为先贤冉子。这些人多被后世统治者追封为侯，比如，子孺被唐代追封为临沂侯，明代追封为公爵。他们位列十二哲之后，居文庙东西庑。第五层次的是七十二人，其实近百人，分别在典籍中或历史资料中提到名字的，其中包括四圣和十二哲。冉氏家族中有冉耕、冉雍、冉求、冉猛、冉烈等五人。冉氏族谱跟孔氏族谱一样，是至今保留最为完好的族谱之一，每一代男性后裔全部入谱，除了少数因战乱迁徙或者因灾避难无法取得联系的之外，没有任何的间隔和遗漏，辈分一点不乱，并且明确规定冉氏后裔决不允许通婚，包括冉氏子孙因出继他人而改姓的都有详细记载。历史一段第二十八世冉季载，冉氏的得姓始祖。第二十九世：冉羽叔，冉季载之子。第三十世：冉贞，冉季载第一世孙，冉羽叔之子。第三十一世：冉托，冉季载第二世孙，冉贞之子。第三十二世：冉敏，冉季载第三世孙，冉托之子。第三十三世：冉猛，冉季载第四世孙，冉敏之子。第三十四世：冉辉、冉煌，冉季载第五世孙，二人为冉猛之子。公元前780年冉辉、冉煌遭幽王之乱，冉辉奔晋，居潞安汾洲，即今山西孝义县。冉煌奔鲁隐姓，居邾。鲁穆公改邾为邹，即今山东济南邹平县。此后，有十一代人名为讳无稽考。今查得一谱，对冉辉、冉煌后人有如下记载：冉辉裔孙：宗圣、廷宗，宗圣生：子从、子绅、子刚，子刚生：冉会、冉监。周敬王二年（公元前518年）冉会、冉监立登宣圣之门，登国朝。第四十六世：冉崇圣，冉季载第十七世孙。第四十七世：冉通灵，冉季载第十八世孙，崇圣之子。第四十八世：冉岐文、冉岐武，冉季载第十九世孙，通灵之子。第四十九世：冉相国，冉季载第二十世孙，岐文之子。第五十世：冉圣起，冉季载第二十一世孙，相国之子。第五十一世：冉文、冉横，冉季载第二十二世孙，圣起之子。第五十二世：冉仲达，冉季载第二十三世孙，冉文之子。历史二段第五十三世：秦始皇三十四年（公元前213年）秦始皇焚书坑儒，冉季友被迫离乡背井，避祸武陵，（今湖南省叙浦县）在湖南的溆浦等地繁衍、发展，后昌盛为当地大族，汉朝置为冉氏武陵郡，故冉氏后裔以武陵为其郡望堂号。嗣后冉玄诗云：“一自逃秦别是天，飞花不击武陵烟，灵源圣迹春常在，莫向渔郎浪说仙”。冉季友为武陵冉氏始祖。西汉时，汉高祖刘邦到孔子宅大牢祭礼，颁始天下：“凡圣贤之裔当返故里”。奉先以受赉予，祖冉进承王命而还东鲁。总谱载：始皇因李斯上言诸生不师今而学古，闻令下则各以其学议之，臣请史官非秦纪者皆烧之，人实之法。时候生卢生相与议始皇因亡去，始皇使御史案问诸生，除犯禁者四百六十余人皆坑之。咸阳长子扶苏谏曰：诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。不听，乃东行郡县，上邹峄山、封泰山、过阕里毁孔子故宫及诸弟子祠焚所著典籍，坑其业儒者并戮其子孙。故孔子与弟子后死者死逃者逃，皆无敢仍其姓氏者。噫厄矣哉！悲夫！周末，天下人多冒儒冠服者，鲁之儒冠服者十常八九，始皇至曲阜埋孔子及诸贤像，业儒者不辨真伪皆坑之。时冉栗（仲弓祖七代长孙，儒士，衍教济阳，一子梦楼）、冉厚（仲弓祖六代孙二门，冉栗之叔父，儒士，衍教高唐，子一：性）与承乾（仲弓→孟→昭→再贵→其真→承乾，也就是仲弓祖长孙昭的二儿子的嫡传长孙，仲弓祖六世孙）、遵先（子有→魁→点→五爵→希东→遵先，子有祖的次子的长子长孙的儿子，冉求祖六世孙）、仲孙（仲弓→季→穆→三贵→仲孙，仲弓祖五世孙，二儿子季的长子穆的二子三贵的儿子）、东景（子有→魁→烈→五福→东景，冉求祖五世孙）、际运（子有→儒→熙→四锡→际运，冉求祖五世孙）皆坑死。冉栗生子梦楼，其弟冉性生子兆东梦楼，衍教东原，生子思鲁，怀念故土之意，已经被迫逃命他乡，因躲避秦始皇迫害，在逃命的路上被追兵赶上，问其姓名，紧急中看到一楼房，遂答曰：姓楼，名思鲁。从此改名楼思鲁，秦灭后，改回。总谱载：时因始皇杀汰诸儒，皆易姓逃去，无敢守坟墓者，约曰：各以名为姓，窜逃他方待天下清平，然后复姓回籍。兆东生子绍孔，为躲避追杀，改姓自己的名字“东”。孟东姓东逃兰陵，梦楼姓楼逃淄川，兆东姓东逃颖州，在东姓东兆楼姓楼并逃临淮。冉雍八世孙孟东、梦楼，兆东、在东，在“焚书坑儒”时，播迁于于今河北临漳一带繁衍，呈现出族大人众的兴旺、昌盛局面，汉朝置为冉氏魏郡，冉雍后裔以魏郡为其郡望堂号。第五十四世：冉叔祖，冉季载第二十五世孙，冉季友之子。第五十五世：冉同吴，冉季载第二十六世孙，冉叔祖之子。第五十六世：冉大周，冉季载第二十七世孙，冉同吴之子。第五十七世：冉建文，冉季载第二十八世孙，冉大周之子。第五十八世：冉明宇，冉季载第二十九世孙，冉建文之子。第五十九世：冉德量，冉季载第三十世孙，冉明宇之子。第六十世：冉选，冉季载第三十一世孙，冉德量之子。第六十一世：冉种、冉趣，冉季载第三十二世孙，冉选之子。冉趣西去陕西京兆三原县。第六十二世：冉刘超，冉季载第三十三世孙，冉种之子。第六十三世：冉世恩、冉世亮，冉季载第三十四世孙，冉刘超之子。第六十四世：冉统，冉季载第三十五世孙，冉世恩之子。第六十五世：冉禄、冉张，冉季载第三十六世孙，冉统之子。西汉元帝初元年间，冉禄播迁于河南安阳（黎阳）一带繁衍，生冉弘、冉璆（酋）。旧谱云：余姓自汉迄晋显于黎阳。按：黎阳今河南卫辉府浚县地也，于晋时属魏郡。第六十六世：冉璆（酋）、冉弘，冉季载第三十七世孙，冉禄之子。冉璆于西汉建始年间拜授车骑将军，显著河南都督，西汉平帝刘衍元始五年（公元五年），王莽篡位作乱，争夺汉室，兵戈四起，民不聊生。冉璆（酋）冉弘不仕隐居而隐姓。其后有十二代子孙人名讳无稷考。今查得一老谱记载，获得冉璆之十二代子孙名讳如下：第六十七世：冉重光、冉汉，冉季载第三十八世孙，冉璆之子。第六十八世：冉玉珍、冉玉瑞，冉季载第三十九世孙，冉重光之子。第六十九世：冉崇义、冉崇忠，冉季载第四十世孙，冉玉珍之子。第七十世：冉勋、冉质、冉献，冉季载第四十一世孙，冉崇义之子。第七十一世：冉恩、冉俊，冉季载第四十二世孙，冉勋之子。第七十二世：冉溢、冉洋，冉季载第四十三世孙，冉恩之子。第七十三世：冉超、冉培、冉介，冉季载第四十四世孙，冉溢之子。第七十四世：冉应蛟、冉应凤，冉季载第四十五世孙，冉超之子。第七十五世：冉大兴（兴邦）、冉大夏，冉季载第四十六世孙，冉应蛟之子。第七十六世：冉宗国，冉季载第四十七世孙，冉大兴之子。第七十七世：冉兴班，冉季载第四十八世孙，冉宗国之子。第七十八世：冉国瑞、冉国安，冉季载第四十九世孙，冉兴班之子。历史三段第七十九世：冉隆，冉季载第五十世孙，冉国瑞之子（冉璆第十二世孙），旧谱云：晋初，初祖名隆者，由黎阳迁外黄。按：外黄，于晋亦属魏郡，今开封府之杞县地也。于西晋元康二年（公元292年）授镇西将军，领魏洲刺史。且是一支流民军的首领，率所部流民军投乞活义军统帅陈午，于西晋永嘉四年（公元310年），后赵破晋，败死黎阳。其子冉瞻被俘。第八十世：冉瞻，初名良者，冉季载第五十一世孙，冉隆之子，公元299年生于魏郡（今安阳内黄）。陈午部将，公元310年帅所部流民在河内与刘聪石勒作战，被赵帝石勒所俘，所部流民降勒，被勒徒于兰陵郡。年仅十二岁，少年有力，长而勇悍，善骑射，临弓矢不退。赵帝石勒爱他少年英雄，乃侍太子石虎（季龙）左右，并招冉瞻为石虎养子，易姓为石，名石瞻。石虎即位，拜瞻为积射将军，封西华侯。东晋太宁元年（公元323年）在石勒攻凶奴前赵的战争中，瞻阵亡。生子石闵（冉闵）第八十一世冉闵，字永曾，小名棘奴，冉季载第五十二世孙世孙，冉瞻之子。生于兰陵郡。自幼果锐，及长，身长八尺，善谋略，勇力绝人，攻战无前。赵帝深爱其才。少时任兰陵郡游击将军，都督中外诸军事。公元338年参与昌黎之战，功名大显。升任北中郎将，修成侯。晋永和六年（公元350年）推翻石赵，自立为王，改元永兴，国号魏，史称冉魏。自此复冉姓。追祖父冉隆为元皇帝，父冉瞻为高皇帝，尊母氏为皇太后，妻董氏为皇后，长子冉智为太子，余子皆封王，冉胤为太原王。冉闵在世时，自谓为中土英雄（中华英雄），据史籍《晋纪》、《甲府丹册》、《资治通鉴》和一些地方史志记录：鲜卑二十万大军南下，冉闵率军一万迎战，十战十捷（也有说为十二战），终因战马累死倒地被俘。冉闵被俘后，鲜卑国主慕容俊欲赦他，但已称帝的冉闵拒降，痛斥各族人蹂躏中原。慕容俊于是嘲笑他：“汝奴仆下才，何自妄称天子？”冉闵义正严词的回答道：“天下大乱，尔等夷狄禽兽之类人面兽心，尚且称帝。况我中土英雄，何为不得称帝邪！”鲜卑国主慕容俊大怒，将冉闵鞭三百，送于龙城。东晋永和八年（公元352年）农历6月1日，冉闵被鲜卑王慕容俊斩于遏陉山，董氏、冉智、冉明、冉睿同时被俘，与冉闵同被杀害。谁知冉闵一死，遏陉山山石左右七里草木悉枯，蝗虫大起，北方从6月直至12月皆不下雨。慕容俊大惧，遣使者祀之，谥曰“武悼天王”，其日天降大雪，过人双膝。冉魏灭亡，次子冉胤被京都守将蒋干扮做庶民带出都城，逃到晋国首都仓垣投晋。冉闵后裔冉华的墓志上称冉闵为“平帝”。西南一带冉姓（包括土家族的冉土司系）皆为冉闵后裔第八十二世：冉胤、冉智、冉明，冉睿（裕），冉季载第五十三世孙，冉闵之子。冉闵受伤被俘，董氏、冉智、冉明、冉睿同时被俘，与冉闵同被杀害。冉胤被京都守将蒋干扮做庶民带出都城，逃到晋国首都仓垣投晋。冉胤太原王，奔晋(太原)，晋皇帝深爱其才，拜直阁将军，封诸城侯。东晋元兴三年（公元404年）晋廷朝政不纲，冉胤不仕隐居。其后子孙有四代人之名讳失载无考。经查阅一谱，记述了四代祖先名讳：历史四段第八十三世：冉弘烈，冉季载第五十四世孙，冉胤之子。第八十四世：冉承宪，冉季载第五十五世孙，冉弘烈之子。第八十五世：冉良，冉季载第五十六世孙，冉承宪之子。第八十六世：冉续，冉季载第五十七世孙，冉良之子。第八十七世：冉定，冉季载第五十八世孙，冉续之子。仓垣人，生二子：冉道周、冉道传。冉道周任平南将军，假节钺信州诸军事，封雎阳公，始家于信州即今夔州忠州。生轸。冉轸仕梁，太子左卫，授荆州刺史，封巴东郡公。生黎。冉黎仕梁，假节钺云麾将军，湖州刺史，袭封巴东郡公。生安昌。冉安昌除开封府仪同三司，隋末据巴东，唐高祖即位加柱国蜀国公，兼山南道大行将军总管，信州刺史，奉命招安黔州，开拓思夷等州，肇基世业，卒赠十八州都督，加谥端肃公。生仁才。冉仁才字征文，隋恭帝义宁二年封金紫光禄大夫，唐高祖武德二年纳招驸马，拓土聚民，功绩丕著，贞观六年诏迁澧州刺史，十三年改袁州刺史，寻除江州刺史，高宗永徽二年入朝优诏，封上柱国。梦于永州，年五十有八，谥果公。敕葬万州威凤山即今万州东关外红砂溪其地焉。玉珪公主唐高祖之妹，敕葬于河南定鼎县。冉实字茂实，攫进士第，赠国宾司马，迁使持节河州知营，使兼理诸军事，敕葬河南定鼎县。贤济夫人江夏王李道宗女，封象贤济美夫人，葬河南定鼎县。生显宗、显朝、显邦。金城郡合墓冉显宗赠国宾。十五世孙守忠、守孝、守时。冉守忠，酉阳创业之始祖也。宋徽宗十九年乙亥岁，改宣和元年，宣和间，授郎官聚制，诰总制御前兵马使，仍令镇洞守，诸洞夷獠便宜行事，苗獠率服，改塞为州。至元间加封宣慰使，是元顺帝年号，乙亥岁改至元，辛巳岁改至正元年，加宣抚，升沿边溪洞都元帅府宣慰使司。酉阳燕儿窝生文炳、文灿、文献。附谒仁才祖墓诗：自从提剑扫尘烟，挡看西南半壁天。耕桑拓土三千里，忠孝传家五百年。文炳任酉阳世袭宣慰司。文灿于元朝分支建始县田峡口。文献分支成都府川西坝。冉文炳生世荣、世昌、世华。世荣生胜宗、胜祖。胜宗生维义生思通生贵迁生万友生载朝生八子，如龙、如彪、如豹、如虎、如狼、如蛟、如璋、如鹤。如彪任酉阳宣慰司。如龙于明朝分支思州卫都会坝，即今利川县是也。如豹于洪武时分支大田所千户职，即今咸丰县是也。至今，大清咸丰元年咸丰县被讳改为龙凤州。如虎分支于夔府万县。如狼分支于贵州婺（务）川县。如蛟分支彭水县龙潭等处。如璋分支河南定鼎县燕儿窝守冉仁才之妻玉珪公主之坟。如鹤分支贵州麻兔司。冉守孝分支贵州沿河司。冉守时分支石柱司等处。2聃季封地聃季封于“春秋之那处”与聃季在周王室的地位、周初的封建制度不符，显然有误。“那处”比楚国还要偏远、荒凉，而聃季位列三公，不论是他本人，还是他的儿子，都不可能被封在这类地区，而应当在经济较为发达、且距国都较近的地区，即所谓“畿内”。再说，灭沈（即《大辞典》所谓“聃国”）时，蔡附于晋，与楚交恶，楚国也不可能让蔡深入境内，灭掉自己的与国或附庸。聃国究竟封于何处，史学界争议颇多。有人说封于今河南平舆县北，有的说封于安徽临泉，还有说封于今河南固始。然而这些都值得怀疑。持以上诸说者，是把沈、渖、聃混为一谈，所据是它们古音相同或相近。3位列公国《左传》僖公二年（前658）“冬，楚人伐郑，斗章囚郑聃伯。”此事发生在富辰说周襄王之前，是此前聃已为郑之封国。从“郑聃伯”可以看出，聃亡于郑，并被封与郑国公族，为伯爵，这说明聃国的城池、地盘很大，而不像沈、渖（潘）等国是子爵小国。这与聃季的地位是相符的。《国语·楚语上》：椒举对楚王说：“天子之贵也，唯其以公侯为官正（韦昭注：正，长也），而以伯子男为师旅。”聃季任周王朝的司空，是三公之一，百官之长，其封爵当然应该是公，所以聃国应该是公国，只有这样，才与聃季的地位相符。一种说法，聃国在今天宝鸡金台一带。处于周王室的西陲重地。平王东迁后，季载后裔，另封沈国之地，于上蔡平舆沈丘一带。4灭亡说法春秋初灭亡《国语·周语中》富辰谏襄王以狄女为后时说：“昔鄢之亡也由仲任，密须由伯姞，郐由叔妘，耼由郑姬，息由陈妫，邓由楚曼，罗由季姬，卢由荆妫，是皆外利离亲者也。”关于“耼（之亡也）由郑姬”，韦昭注：“耼，姬姓，文王之子耼季之国。郑姬，郑女，为耼夫人。同姓相娶，犹鲁昭公娶于吴，亦其嬻姓，所以亡也。”说的就是耼为姬姓，而娶了同为姬姓的郑国女子（郑姬），亵渎了同姓不婚的原则，导致了封国的灭亡。这里虽然没有说明聃国被谁所灭、灭于何时以及具体原因，但是富辰谏襄王事在周襄王十七年（前635），则聃的灭亡肯定在此之前。具体时间虽已不可考，但从富辰所列举的这些由于婚姻关系不当而导致亡国的时间看，鄢、郐均为郑武公所灭（灭郐在公元前769年，灭鄢年代不详，据《国语》韦昭注，其时代应该相近），密须为文王所灭，息为楚所灭（前680年），楚灭卢不可考。除密须灭亡在商朝末年外，其他均在春秋早期。聃国的灭亡也应在此时。何浩考此“郑姬”为郑桓公女，即郑武公妹，事当可信。这也能够说明为什么聃国灭亡的事件在《春秋》经、传中均无记载（《左传》记事始于鲁隐公元年〈前722〉，当郑武公子庄公二十二年）。另外从这些封国被灭以后就再也没有复国，可证聃也没有复国。所以关于聃国的种种说法，都是毫无根据的猜测，忽略了《国语》这一条记载所包含的重要信息。被郑国所灭杨伯峻《春秋左传注》僖公二十四年，引江永《春秋地理考实》，谓聃在开封境，与郑为邻，“或是也（可能是）”；又引沈家本《史记琐言》、朱绪曾《开卷有益斋读书续志》，谓聃国约于鲁桓公或庄公时亡于郑国。说聃在开封、亡于郑国，均确凿可信。如果是在平舆或更远的临泉、固始，则中间还隔着许、陈、蔡等国，郑不可能越国以袭远，劳师而无功。若在开封，则邻近郑国（今河南新郑），郑灭之可以得其地。因同姓通婚亡国《韩非子·说难》：“昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意，因问群臣：‘吾欲用兵，谁可伐者?’大夫关其思对曰：“胡可伐”。武公怒而戮之，曰：‘胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？’胡君闻之，以郑为己亲，遂不备郑，郑人袭胡，取之。”我怀疑这里的胡国似应为聃国之误。一是聃、胡古字形相近，韩非在手头没有资料时很有可能误写；二是韩非所说的胡国与聃国一样，都是因同姓通婚而亡国，但富辰说周襄王时只说了聃国而没有举胡国为例；三是韩非所说的郑灭胡与灭聃极为类似，都是先同姓通婚，然后出兵灭国。不管郑灭谁在先，剩下的一国知道郑有灭同姓通婚之国的先例，就不会因为娶了郑姬而懈怠，反倒会更加警惕，郑国也就难以再次得手；四是姬姓胡国很小，郑武公想灭掉它很容易，不必拿自己的女儿做诱饵。而聃是聃季的封国，爵位高，地盘大，人口多，具有强大的国力，所以必须使出种种卑鄙手段，以骗取对方的信任，然后才能保证偷袭成功；五是姬姓胡国一直到春秋末年仍然存在。《左传》哀公六年（前489）“(齐人)使胡姬以安孺子如赖”。杨伯峻注“胡姬”曰：“胡国女，姬姓，景公妾。”胡姬的父母之邦胡国，即《史记·正义》引《括地志》云：“故胡城，在豫州郾城县界。”这充分说明姬姓胡国并没有被郑国所灭，只是国小事少，不常见于经传而已。《左传》定公十五年（前495）楚所灭之胡国是归姓，在今安徽阜阳，即《史记集解》杜预说的“汝阴县西北胡城。”比姬姓胡国灭亡早。姬姓胡国于战国初灭于魏（谭其骧《中国历史地图集·战国诸侯称雄形势图（公元前350年）》标注在魏国境内）。灭亡早于左传但说聃国在鲁桓、庄时灭，似有误。因为：其一，聃季是周武王兄弟中较有威望的贵族和高官，他的后裔被灭，《左传》应有记载；其二，聃亡于同姓通婚，违反了同姓不婚的礼制，所以亡国，值得大书特书；其三，郑灭聃属于同姓相残，《左传》绝不会漏而不书的，何况是名门望族的封国。由此可见，郑灭聃应在郑国东迁之后、《左传》记事之前，也就是武公时代，正是郑国发展最快的时期。据《国语·郑语》，桓公东迁，先是寄居在虢、郐等十邑，然后以经商的名义扎下根来。桓公本打算下一步即据为己有，但因为不久就与周幽王同死于郦山之乱，没能实现自己的政治理想。武公继位后，遵照其父的既定国策，采用离间君臣、突然袭击等手段，毫不留情地吞并了虢、郐二国及其属邑，从而迅速壮大起来，成了春秋第一霸主。《史记·郑世家》在记载这一段历史时，说是虢、郐二君为了巴结时任周司徒的郑桓公而甘愿献出十邑，但没说具体是哪十座城。虞翻注：“十邑谓虢、郐、鄢、蔽、补、丹、依、弢、历、莘也。”这就非常奇怪了：虢、郐二君再怎么想讨好周王室的司徒，总不至于把自己的国都也献出去吧？所以《史记》的说法很不可靠。事实应该如《国语》所说，是郑国使用了鹊巢鸠占的手段取得了虢、郐等十邑。聃国的被灭，也应该在郑武公时代，紧随着郑取虢、郐十邑以后。此时郑国羽翼丰满，立即使用联姻的方式，消灭了同姓的聃国。由于早于《左传》记事之年，所以聃国的灭亡在《左传》中没有留下任何记录。韩非所说不一定可靠从郑武公说“胡，兄弟之国也”来看，这里的“郑姬”更可能是武公之妹，即何浩所考之郑桓公女。战国策士的说辞，常常是注重事理而忽视细节，不大考究所引史实的真实性，甚至不惜篡改、伪造历史以迁就自己的观点，最典型的是《唐雎不辱使命》。韩非是战国策士中的佼佼者，当然熟悉这些手段，所以引用战国诸子的文章，应当特别谨慎地甄别其史料的真伪。5相关评价综上所述，聃国是周武王同母弟聃季的封地，为公国，在今河南开封市境内，其传承世系已不可考。东周初年，郑国东迁后，郑武公吞并了附近的虢、郐二国十邑，成为大国，聃国国君并未干涉。郑武公将其妹郑姬嫁给聃国末代国君，又施苦肉计，杀掉了建议攻伐聃国的大夫关其思，使聃国国君放松警惕，然后一举灭掉聃国，封给了自己的公室贵族。这就是聃国的大致历史。