正文 名贤篇之古公亶父 文 / 欧阳靖康戴韵

    &bp;&bp;&bp;&bp;古公亶父，姓姬，名亶，豳（今陕西省旬邑县）人。中国上古周族领袖。是周文王的祖父。其后裔周武王姬发建立周朝时，追谥他为“周太王”

    个人概况中文名：古公亶父别名：周太王出生地：陕西省旬邑县个人背景职业：古公1人物介绍古公亶父：姓姬，名亶，豳(今陕西省旬邑县)人。中国上古周族领袖。是周文王的祖父。“亶”后加一个“父”字，表示尊敬，并不是名叫“亶父”，“古公”也是尊称。他是周朝先公，是西伯君主，其后裔周武王姬发建立周朝时，追谥他为“周太王”。据推算，他是轩辕黄帝的第15世孙、周祖后稷的第12世孙，在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王武王之盛世的关键人物。他“积德行义，国人皆戴之”，而戎、狄等游牧部落却常侵犯。

    2史籍记载1.《史记·周本纪》载：古公有长子曰太伯，次(子)曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生(姬)昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌(周文王姬昌)乎？”长子太伯、(次子)虞仲知古公欲立季历以传(姬)昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。【白话译文】古公有长子叫太伯，次子叫虞仲。太姜生小儿子季历，季历娶太任为妻，太姜、太任都是贤惠的妻子。太任生子姬昌，有圣明之兆。古公说：“我的后代当有成大事者，大概就是姬昌吧？”长子太伯和次子虞仲知道古公想立季历，以便将来能传位于姬昌，所以两人便逃亡到了荆蛮，(按当地风俗)身刺花纹，剪短头发，而让位给季历。古公死了，季历即位，就是公季。公季遵循古公留下的原则，笃行仁义，诸侯都顺从他。2.《史记·吴太伯世家》载：吴太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子(姬)昌，太王欲立季历以及(姬)昌，于是太伯、仲雍二人乃犇(bē，即“奔”)荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而(姬)昌为文王。太伯之犇荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。【白话译文】吴太伯、太伯的弟弟仲雍，都是周太王的儿子、王季历的哥哥。季历贤达，且有一个有圣人之相的儿子姬昌，太王意欲立季历，并传位给姬昌，于是太伯、仲雍二人便逃奔到南方部族荆蛮人居住的地方，遵随当地习俗，在身上刺画花纹，剪短头发，表示不可再当国君，以此来让避季历。季历果然登位，这就是王季，而姬昌就是文王。太伯逃奔到荆蛮，自称句吴。荆蛮人钦佩他的品德高尚，追随并且归附他的有上千家，被拥立为吴太伯。3.《史记》中对季历的具体活动记载不多，而《竹书纪年》中却简单留下了季历的一些记载：①(商王武乙)三十四年，周王季历来朝，武乙赐地三十里，玉十珏，马八匹；②武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王；③(商王)太丁二年，周人伐燕京之戎，周师大败；④太丁四年，周人伐余无之戎，克之。周王季命为殷牧师；⑤太丁七年，周人伐始呼之戎，克之。⑥太丁十一年，周人伐翳徒之戎，捷其三大夫。⑦文丁杀季历。3历史地位周太王“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”（《诗经·绵》），古公亶父率姬姓氏族二千乘，循漆水逾梁山来到岐山（箭括岭）下的周原（周原位于陕西关中平原的西部，它北倚巍峨的岐山，南临滚滚东流的渭河，西侧有汧河，东侧有漆水河。东西长约70余公里，南北宽约20余公里。岐山山脉绵亘东西，以西北诸峰为最高，山麓的平均海拔在900米左右）。周原水源丰富，气候宜人，土肥地美，适于农耕与狩猎，岐山系天然屏障。经占卜后大吉，就决定在此定居。从此姬姓的部落就自称为周人－－－生活在周原上的人。周族在古公亶父的领导下，疏沟整地，划分邑落，开发沃野，造房建屋。并营建城郭，设宗庙，立太社。构建中央机关，设官分职，官职庶务，改变了过去游牧民族的习俗，发展农业生产，使周逐步强盛起来。豳和其它地方的自由民，视古公为仁人，扶老携幼纷纷皆来归附。因地处周原，初具国家雏形。定国号为“周”。《诗经鲁颂閟宫》说：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。”古公亶父约公元前1146年谢世，他有三个儿子：太伯（也称泰伯）、虞仲和季历。古公亶父在位时，非常喜欢孙子姬昌（即周文王），想让姬昌以后能继承王位，但是周人的传统是长子为裔，而姬昌是他三儿子季历儿子。太伯、虞仲明白古公亶父的心思，就欲让位给季历，出游荆楚，在夷蛮之地断发文身，失去了消息。于是古公亶父去世后他的小儿子季历继位，后来季历又传位给姬昌。周武王姬发在位时尊古公亶父为周太王，而太伯最后在东部沿海建立了吴国，在春秋时期曾经称霸一时。周朝奠基者古公亶父是周王朝的奠基人。是一位远见卓识，英明果敢的伟大的改革家、军事家、政治家，缔造者之先驱。使周兴盛的一位重要人物，是历史上的著名贤王。（参考古小彬总编《古氏史志》、《古姓史话》等文献）4名著人物在周族人的观念中，他们****商纣的统治而建立周朝君临天下的事业，是从太王亶父开始的。《诗。鲁颂。宓宫》云：“后稷之孙，实维大(太)王，居岐之阳，实始剪商。至于文、武，缵大王之绪……。“可见这位太王，在周族的发展史上是一个关键的人物。据说太王亶父又称“古公”。《史记。周本纪》叙述他的事迹说：“古公亶父复修后稷、公刘之业”；“古公乃贬戎狄之俗”；“古公有长子曰太伯”；“古公欲立季历而传昌”；“古公卒，季历立”；“公季修古公遗道”；“(文王)追尊古公为太王”。其后，《吴越春秋。吴太伯传》、《后汉书。西羌传》等史籍都因袭其说，“称太王亶父为古公”。朱熹在《诗集传》、《四书集注》等著作中一再指出：“古公，太王之本号”。直到2013年的各种历史著作，如范文澜的《中国通史》、郭沫若主编的《中国史稿》、朱绍侯和刘泽华等主编的《中国古代史》等，在阐述周族的兴起时，都大谈“古公”的业绩。范著还专门辟出一节，题目是“古公建立封建制度的周国”。可见这一称谓的源远流长，根深蒂固。然而，这一称呼是大成问题的。清人崔述在《丰镐考信录》中辨析说：“周自公季以前，未有号为某公者；微独周，即夏、商他诸侯亦无之：何以大王乃独有号？《书》曰：”古我先生‘，古，犹昔也。’古公亶父‘者，犹言“昔公亶父’也。‘公亶父’相连成文而冠之以‘古’，犹所谓公刘、公非、公叔娄者也。”现代学者孙作云在所著《诗经与周代社会研究》一书中也指出：“‘公亶父’不能称为‘古公亶父’或‘古公’。《诗经》四字一句，故在‘公亶父”前加一’古‘字，以足其文。司马迁不察，在《史记。周本纪》中一再曰’古公亶父‘或’古公‘，这是不对的。“上述议论，振振有词，说得相当有道理。查《诗经》中有许多“古”字，都作往昔、古代解。如《小雅。甫田》云：“自古有年(丰年)”；《大雅。思齐》云：“古之人无(厌)”；《大雅。烝民》云：“古训是式”；《周颂。载芟》云：“振（自）古如兹”；《周颂。良耜》云：“续古之人”；《商颂。那》云：“自古在昔，”可见在《诗经》中，“古”字是用得相当普遍的。《大雅。绵》中的“古公亶父”之句，“古”字亦应作从前、往古讲，而不能解为“公亶父”号为“古公”。《商颂。玄鸟》中，有一个同样的句式：“古帝命武汤。”这就是说，从前上帝命令武王汤。如果解为商汤时的上帝号为“古帝”，岂不笑话！再检阅《史记》之前，先秦时期和汉初的许多典籍，未有称太王亶父为“古公”者。如《穆天子传》卷二记：“大王亶父之始作西土，封其元子吴太伯于东吴，”《穆传》是从战国魏襄王墓中出土的先秦时期的作品。《孟子。梁惠王下》一再陈述周太王的事迹云：“昔者大王好色”，“昔者大王居亶”，‘故大王事獯鬻“，从不称其为古公，《吕氏春秋。开春论。审为》篇论说周太王迁居的故事，一则云”太王亶公居邠，狄人攻之“；二则记”太王亶父曰“如何如何；最后还加赞语道：”太王亶父可谓能尊生矣。“这里也毫不提及太王之号”古公“。西汉初年韩婴撰的《韩诗外传》，在卷十有一节叙述周太王传位的经过，屡云”大王亶甫（父）有子曰太伯、仲雍“，”大王贤昌而欲季为后“，”大王将死“，”大王薨“，亦不曾道及”古公“之号。还有汉初成书的《尚书大传》，在卷三《略说》中叙述周太王避狄人之事，一连用了六个“太王亶父”而不称其为古公。可见周太王亶父之别号“古公”，始见于司马迁的《史记》。值得注意的是，班固作《汉书。古今人表》，在“上中仁人”一栏中赫然列入“大王亶父”之名而不作“古公”。《今本竹书纪年》卷上殷武乙三年记：“命周公亶父赐以岐邑”：“二十一年，周公亶父薨。”《今本纪年》是《竹书纪年》散佚后，宋、明间人重新编纂的，编者所看到的《纪年》佚文较现代为多，很可能《纪年》原作“公亶父”，今本才会如此写的。根据种种迹象，一些学者判定，太王亶父之号“古公“，是司马迁误解《诗。绵》之文所致。不过，也有学者在努力为“古公”之号的来源寻找根据。钱穆在《周初地理考》（《燕京学报》第10期）一文中，引《水经。汾水注》：“汾水西过长修县南，又西与古水合。水出临汾县故城西黄阜下，东注于汾。”又引董佑诚曰：“临汾故城在今徐州东北，水在西北古山下。”于是他得出结论说：“临汾有古山、古水，公亶父本居其地，故称古公。”《楚辞。天问》有云：“吴获迄古，南岳是止。”闻一多《天问疏证》解释道：“古即古公亶父之古，本地名，当在沮、漆二水之间。太王自古徙岐，太伯失位，复逃归古。”由上述论证说明，“古公”之号得自地名“古”；其地一说在山西临汾县，一说在陕西沮水、漆水间。周太王亶父究竟有没有“古公”这一雅号？是司马迁误读《诗经》之文，或者他还有别的什么根据？“古”如果是地名，它又在哪里？这些问题长期以来在学术界相当模糊和混乱，应当进一步切实考证，尽快予以澄清。“古公”方言，承前启后，后人当然不会叫了。号，难道不是“亶”吗？5家族状况起源世系华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝(姬轩辕)—少昊(又名玄嚣，本名姬己挚，黄帝长子)—蟜极—帝喾(姬夋，又名姬夒)—弃(后稷，姬弃)—不窋(ū)—鞠—公刘(姬刘)—庆节—皇仆—差弗—毁隃(姬隃)—公非(姬非)—高圉—亚圉—公叔祖类(姬类)—古公亶父(姬亶)—季历(姬历)—周文王姬昌—周武王姬发(周朝开国君主)家庭成员父亲公叔祖类妻子太姜儿子长子：太伯，也作“泰伯”次子：虞仲，也称“仲雍”第三子：季历，也称“公季”、“王季”孙子周文王姬昌在位君王谥号姓名在位时间都城周人始祖

    黄帝约前2495年—约前2395年

    玄嚣

    蟜极

    帝喾

    先王时期

    姬弃

    姬台玺

    姬均

    姬不窋

    姬鞠

    姬刘

    姬庆节

    姬皇仆

    豳

    姬差弗

    豳

    姬毁隃

    豳

    姬非

    豳

    姬高圉

    豳

    姬亚圉

    豳

    姬类

    豳周太王姬亶

    周王季姬历

    周文王姬昌约前1099年—约前1061年镐京西周时期周武王姬发约前1050年—约前1045年镐京周成王姬诵约前1044年—约前1008年镐京周康王姬钊约前1007年—约前982年镐京周昭王姬瑕约前981年—约前963年镐京周穆王姬满约前962年—约前908年镐京周共王姬繄扈约前907年—约前896年镐京周懿王姬囏约前895年—约前871年镐京周孝王姬辟方约前870年—约前862年镐京周夷王姬燮约前861年—约前854年镐京周厉王姬胡约前853年—前841年镐京共和（一说为皇君姬和摄行天子政）

    前841年—前828年镐京周宣王姬静前828年—前782年镐京周幽王姬宫涅前781年—前771年镐京周携王姬余臣前770年—前760年镐京东周时期

    周平王姬宜臼前771年—前720年雒邑周桓王姬林前720年—前697年雒邑周庄王姬佗前697年—前682年雒邑周釐王姬胡齐前682年—前677年雒邑周惠王姬阆前677年—前675年雒邑王子颓姬颓前674年—前673年雒邑周惠王复位姬阆前673年—前652年雒邑周襄王姬郑前652年—前619年雒邑周顷王姬壬臣前619年—前613年雒邑周匡王姬班前613年—前607年雒邑周定王姬瑜前607年—&;前586年雒邑周简王姬夷前586年—前572年雒邑周灵王姬泄心前572年—前545年雒邑周景王姬贵前545年—前520年雒邑周悼王姬猛前520年雒邑周敬王姬丐前520年—前477年雒邑周元王姬仁前477年—前469年雒邑周贞定王姬介前469年—前441年雒邑周哀王姬去疾前441年雒邑周思王姬叔前441年雒邑周考王姬嵬前441年—前426年雒邑周威烈王姬午前426年—前402年雒邑周安王姬骄前402年—前376年雒邑周烈王姬喜前376年—前369年雒邑周显王姬扁前369年—前321年雒邑周慎靓王姬定前321年—前315年雒邑周赧王姬延前315年—前256年雒邑昭文君姬杰前256年—前249年雒邑