正文 第七十七章 百萬軍中揚威（下） 文 / 水木四
<div class="kongwei"></div>
<script>showmidbar();</script>
安國一咬牙，再一抖擻精神︰“不行！我不能死在這里！我要回去！回到本陣！我這顆人頭就像是砍掉也要給將士們拿出去給高林檜以搬救兵！”抱定了這樣的信念︰“我不能死！不能死在這里！不能！”
安國精神勁來了，就是無敵，擋者披靡。正是由于安國的神勇感染了神駒，神駒亦非凡馬，也一樣以振馬威。終于是突陣而出。
“不能讓他走了！”密集的槍雨潑來，就算是安國用劍撥，砍刺來之槍，可是護不住神駒，又令得神駒掛彩。挺過了這一陣槍雨，安國見到有將士被困，便救出他們，並且對他們說︰“走！跟我回歸本陣！”二十多個將士跟著安國向本陣而去，總算是沖出了阻礙。
安國大叫︰“你們先走！我墊後！”其他人擔心地看著安國︰“將軍！”“走！”安國又是大聲地叫道。這些將士只好是向本陣而去，而憲也組織人準備救回來。
蠻兵又是一陣密集的箭雨掃來，灑來，神駒在將近本陣的時候，再也堅持不住了，畢竟它中槍中箭眾多，只是一直在強忍著，發揮出所有的潛能才能支持到現在。
神駒摔了下來，它有氣無力地看著被拋落于地的主人，安國眼中全是淚︰“老伙計！老伙計！你怎麼了？”不顧身上的傷，去摸了摸神駒，自披上戰袍南征北討以來，它就一直跟隨自己，有著極深的感情，現在它不行了，怎能不傷心呢？神駒欣慰地一笑，知道主人已經安全了，它也閉上了眼楮。
“將軍！”憲領著盾牌兵過來，擋著射來之箭，憲一手舉盾，搶先一步到了安國的跟前，說︰“將軍！”安國一看憲，又看了看神駒，強忍著淚，哽咽著說︰“再見了！老伙計！很快，我倆就能再相逢了！”說著便在憲的護送下，回到本軍中。
蠻帥見到自己的部下露出了害怕之色，因為安國僅以五百人在百萬大軍中橫來沖突，殺死十倍于己的敵軍，更令得敵方喪膽。這不，蠻兵臉上都寫滿了恐懼，有些握武器的手心都冒汗了，更有甚者連武器都拿不穩。
“將軍！將軍神勇！將軍神勇！”而華夏軍將士們見到自己將軍如此神勇，他們士氣受到振奮，盡皆歡欣鼓舞。
有個蠻兵驚恐萬狀地說︰“他，他們簡直不是人啊！是天兵神將啊！我不要和天兵神將作戰啊！”他四奔瘋叫著，可是寒光一閃，腦袋搬家，他的身體一分為二。
蠻帥冷冷地說︰“誰要是像他這樣擾亂軍心，殺無赦！敵人沒有糧草了！就算是猛虎也無所依仗從而逞雄威了！更何況我軍是對方的幾十倍，而且是吃飽喝足的！他們沒有什麼可怕的！”蠻帥這一招挺管用的，因為蠻軍很快就穩定下來了。
安國強突敵陣效果不錯，他對著他的將士要說的就是讓他們認為一定能活著出去，是的！活著！失去一切不可怕，只要有希望那就是最好的！晚上，安國和他的將士們正圍在篝火邊。
一個美女憑空出現了，正是先前在安國出兵的時候出言相勸安國的蜈蚣精，安國見到她出聲了︰“你來了？小吳……”蜈蚣精一奇︰“小吳？”安國一笑，說︰“我不知道怎麼稱呼，只是稱呼你小吳！”蜈蚣精嫣然一笑，顯得很是開心地回答︰“好！日後我就叫小吳！”
小吳將話鋒一轉，直奔來意︰“將軍，我可以帶你出重圍！”“是嗎？”安國苦笑了一下，說︰“可我出了重圍，他們怎麼辦？”安國指著跟隨自己南征北討多年的將士。“這……”小吳一臉地無奈，因為她可以幫安國一人脫逃，可這麼多人，她沒有那個能耐。
“將軍！請你快走吧！只要你還在，還可以再組建一支強軍，捍衛我中華的威嚴！”史謙拱手懇求。憲也真摯地懇求道︰“是的！將軍，天下可以沒有我們，卻不能沒有將軍啊！”不止如此，許多的將領也同樣地請求安國快走。
“不！”安國將頭一搖，說︰“你們是集四方精銳而成的忠肝義膽之士，不同我，我是一個兩腳已經踏入鬼門關不可救藥的人！因為我功高蓋主，是蓋主，勝于震主啊！你們知道嗎？”
一听到安國說蓋主，有識之人都搖頭了，誰都知道功高蓋主意味著什麼。
安國則是繼續無奈地說︰“主猜忌，命不能久！加上又奸臣恨不得將我食骨。我就算是能逃出去，也會被治喪軍之罪！也是難逃一死！況且讓我拋棄幾十年征戰的好弟兄而獨自偷生，我是生不如死啊！唉！罷！罷！大丈夫死亦死矣，有何悲傷的？”
“將軍……”此話一出，眾人盡是語塞。安國看了看眾人，說︰“既然我一死難免，我希望的是你們能活著，只要活著就有火種，就能保我中華屹立不倒！”
憲大叫著起來，說︰“將軍，像這樣昏庸無道重用奸臣謀害忠良陷國家于水深火熱之中的昏君保之還有什麼用？不如我們反了！共扶一心為民的將軍，這不是天下人的福祉嗎？”
“對！反了！反了！”眾將士都已受夠了這窩囊氣，都不想再為這個不把為他出生入死的勇士當人看的昏君再效力了，你不把我當人看，憑啥還讓爺伺候你？中華義氣男兒歷來你以什麼態度對待我，我將以什麼態度回報于你！國士待之，國士報之！
謙也勸道︰“將軍，孟子有曰，‘君視臣如手足，臣視君如腹心；君視臣如犬馬，臣視君如國人；君視臣如糞土，臣視君如寇仇！’（注）《禮記》有稱，魯穆公問于子思，‘放遂之臣返回故國為原來的君主服喪，古來就有的嗎？’”
“子思回答︰‘古代的有德行的君主，任用人能按照禮節，斥退人也能按照禮節，所以有被斥退的臣子知自己被斥退則理所在，所以回來為舊時的君主服喪的禮儀。現在的君主，任用人時，如像把他抱在膝上，斥退人又如像把人入深淵。那些被斥退的人不做攻打本國的謀主已經很好了，哪里還有返回本國為舊君服喪的呢？’”
（注*︰在西漢的戴聖所著的《禮記.檀弓下》中此句原文︰魯穆公問于子思曰︰“為舊君反服，古歟？”對曰︰“古之君子進人以禮，退人以禮，故有舊君反服之禮也。今之君子，進人以諸膝，退人若將墜諸淵。毋為為戎首，不亦善乎，又何反服之有？”此為何句，後又有東漢末兩名士所言︰鄭玄雲︰“言放逐之臣不服舊君也。兵主來攻伐曰戎首也。”盧植曰︰“戎，兵也。言人君待臣不以禮，不舉兵為行陳之首誅之，則善矣，又何反服之有？”反通返，通假字。）
百度搜索閱讀最新最全的小說htt./(. )