正文 99. 孤島獨僧悄然立 文 / 歸臥故山
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“當然有傳說，古書《三俠五義》上面就提到那個地方。”王元良自豪地說，實際上《三俠五義》是清代作家所寫，年代並不能算久遠，可以算得上中國武俠小說的開山鼻祖，勉強算得上古書。
一听有故事，羅宛琪立刻來了興趣︰“什麼傳說，說出來听听？”
“這條運河早就有了，河南河北的人過往只能通過擺渡，就是渡船，靠人力的那種，撐渡船的叫梢公，以此作為營生。這日，老梢公船停在岸邊，從岸上走來兩個女子，上船要到對岸去。誰知一上船，船一下子沉下去不少，梢公一驚，說︰‘怎麼這麼沉，你們是石頭做的！’話音一落，船沉了下去。後來將船撈上來一看，船東舷和西舷各坐了一個石頭人，原來這兩個女子就是石頭人成精，走到這里，被人叫破了真身，化為原形。這兩個石人就被當地兩個村子人抬回去建廟祭祀，稱之為石婆婆，兩個村子改名為東石人和西石人。”王元良說到。
“那兩人石人還在嗎？”羅宛琪問到。
“在！建國後的一系列運動中，廟宇被砸，石人卻被有心人砌入豬圈的牆中，後來宗教政策放開，又被人取了出來，當地村民集資，重建兩座小廟，在當地香火還不錯。”王元良說到。
“人們為什麼重建廟宇，是石人顯靈嗎？”羅宛琪不解地問。
王元良也說不清，柳致知插言說︰“人往往是需要一個信仰，這應該是當地人一種信仰依托，越是信，一些巧合的事就歸到它們身上，在這種心理作用下，人們往往將一些想不通的，巧合事歸于神靈，香火就越發好起來，最終形成一個平衡，當地人心中就有一個神靈，也許神域就這樣形成，類似遠古時代圖騰信仰。”
柳致知說到這里，停了下來，心中似乎觸動到一些東西，細想又摸不著，難道其中蘊含一些什麼道理，既然想不通，那麼就不想。
“我發現你有些神神道道，你是不是將來想出家？”羅宛琪裝著惡狠狠拷問柳致知，柳致知一笑，沒有回答，只是極目遠眺，在這一帶是長江三角洲平原，在高處視野很開闊，不像申城，高層建築太多。
羅宛琪見柳致知沒有回答她，眼光向遠方望去，心中一動，也向遠方望去，這一望，心胸倒開闊不少，一時間也不再說話，塔頂立刻安靜下來。
柳致知甚至有一種恍惚感，三河水汽似乎在此匯集，恍惚間對水又多了一些了解。
“師弟，我們該下去了！”不知過了多少時間，羅宛琪有些不耐煩了。
這一聲，將柳致知從恍惚中喚醒，柳致知心中暗叫可惜，當日建天中塔時，肯定有風水大師指點，柳致知從剛才感受中知道此處不簡單，能匯三河氣勢于一點，應該算是三河水龍之靈樞，如果賴繼學在此，說不定收獲更大。
“那我們就下去吧！”柳致知並沒有表現出什麼，三人下樓，那個老僧已不在。
王元良也向兩人告別，柳致知兩人出了天中塔，便向寺內西部的放生池而去，放生池水面很大，可以算是一個小湖，湖中有島，卻沒有橋梁相通，來去得靠船，島上也有殿闕，當空架有鋼纜，如電線一樣與島上相通，柳致知之前听廟中僧人說過，此島是一些僧人閉關之地，一入島，修行不告一個段落，往往不出島，飲食通過空中鋼纜由滑輪牽引過去，在島上幾乎與世隔絕，看來高𠤖寺是有一些真正佛門修行人，不知他們有無神通，柳致知冒出這個念頭，轉眼在心中又自嘲，真正佛門修行人並不太看重神通，自己到底算一個俗人。
“師弟，你看，這里好多小烏龜甲魚！”羅宛琪叫了起來，“一個個小頭小腦，好可愛！”
柳致知低頭一看，放生池中碼頭邊，一眼望去，一大遍的小烏龜甲魚，應該是不少善男信女在此放生，便笑著說︰“這是寺中放生池，應該是信徒買來放生，這麼大的水面，多少年下來，恐怕其中也有不少大家伙。”
柳致知甚至有一種想法，其中會不會有精怪，這麼大的水面，又沒有人捕撈，有沒有水中生物開了靈智，此處是佛寺，就是有生物開了靈智，耳聞目濡之下，也不會為害世間。
“那邊島景色不錯，可惜上不去，咦，島上好像有人，是個和尚，他在上面干什麼？”羅宛琪說到。
柳致知也發現了那個和尚，立刻引起他注意，事實上他比羅宛琪更早一些發現這個和尚，那和尚卻面朝西方，背對著兩人，一身黃色袈裟，默默轉動念珠在誦經，聲音根本听不見，柳致知卻發現空中有一種奇特的波動，這種波動柳致知很熟悉，當日在申城小巷中普濟事受陰陽師伏擊時，多虧一位大師以大悲咒破去了陰陽師的百鬼夜行，那念誦大悲咒時出現的波動與此同出一轍，這是一種念力成就的表現，也就是說，湖心島上這位閉關的和尚，也成就了念力，在佛門中，成就念力就已不是普通和尚，算是邁入真正的修行者行列。高𠤖寺作為國內禪宗四大叢林之一，果然名不虛傳！
柳致知正在感慨，听到羅宛琪問他，便回答︰“他在閉關，你之前也應該听寺中和尚說過，放生池中小島是高𠤖寺中僧人閉關之處。”
“閉關，閉關是練內功還是修煉什麼**？”羅宛琪不自覺地認為柳致知這方面懂得很多，向柳致知進行請教。
“是佛門一種修行，靜心澄慮，以求悟通一些佛理！在閉關期間，外緣不問，心力集中一點，以期產生智慧的火花。”柳致知解釋到。
那位和尚背對著他們，心靈沉浸在一種特殊狀態，根本沒有在意兩人，實際上也沒有發現兩人，兩人的存在，對他來說，不過是背景而已。
“我們還是回去找一下孫爺爺他們，吃過飯，他們在寺中休息一下，下午住持德林大師將講經，然後引導他們打坐靜修，時間也差不多了。”羅宛琪說到。
“也該回去了，我們在外面轉的時間不短了，你的精神很足，中午也不睡午覺！”柳致知點點頭。
“當然了，在車子上睡了半天，精神早就養足了，你說孫爺爺他們打坐靜修為了什麼？難道為了成佛？”羅宛琪邊往回走邊問到。
“他們是修福緣，以期來生能往生極樂！”柳致知淡淡地說到。
“你真的相信有極樂世界？”羅宛琪沒有想到柳致知這麼說，在她心中，柳致知是一個現代青年，受現代科學影響，應該對這些存疑才是。她不知道，柳致知走到這一步，思想在許多令人匪夷所思的事實面前才扭轉過來。
“我相信！你不知道，我爺爺也是一個佛門居士，他走的時候，在之前就知道自己去的日子，由玉佛寺覺醒法師護持，于玉佛寺坐化，覺醒法師說我爺爺已往生淨土！”柳致知提到他爺爺，聲音有些低沉，並不悲傷，而是感嘆爺爺時運不濟，在那個年代，根本沒有辦法修行，但爺爺卻走到了這一步，爺爺真是不簡單。
羅宛琪見柳致知聲音低了下來，以為自己引起了柳致知的傷感，連忙說︰“對不起，我不知道你爺爺已經去世，依你所說，你應該高興才是，往生淨土是一種福份！”
“我不是傷感，而是感慨爺爺的一生，也許淨土是在我的心中！”柳致知後半句聲音很低，羅宛琪並未留意。
兩人走著說著，前面出現一個大香爐，香煙裊裊，這是高𠤖寺的鎮寺之寶，其實來時羅宛琪就見過，當時因為人多，注意力並未放在這個上面，而且當時已時近中午，听說高𠤖寺有齋飯，心中好奇，她還未吃過齋飯，別人說是素餐，她注意力在齋飯上。
現在一見，便拉著柳致知，讓他為自己拍照，羅宛琪開始擺造型，柳致知為她拍了數張照片，她也拉著柳致知，給柳致知拍了兩張，柳致知並沒有拒絕。
兩人來到禪堂時，大家已經就坐，都是坐在坐墊上，柳致知和羅宛琪與孫老唐老點頭打了個招呼，並未出聲，整個禪堂很安靜。
柳致知兩人在眾人後面的蒲團上坐下，羅宛琪學著眾人散盤而坐，柳致知也是一樣，他本來可以用雙盤而坐，但大家均是散盤，除了那些真正的和尚用的是雙盤。柳致知不想突出自己，他平時雖用雙盤，那是他筋骨都控制自如，而孫老他們都是上了年紀的人，平時也未練過。
德林住持講了一段佛經，**十歲的老和尚，聲音洪亮，可見有一定功行，柳致知看得出他與自己不同，自己除了正常功課外，很注重術法神通，畢竟自己與人動手次數不少，而德林雖神氣足，精神很好，卻根本不能動手，對術法神通之類可謂一竅不通，但陰邪之物也不能近他的身。
講了半個多小時經，眾人起身活動了一下，舒展一下有些麻的腿腳，然後開始打坐，居士們畢竟不是真正的僧侶，打坐功底很弱，除了柳致知除外。
三支爐香點了起來，眾人閉目垂簾而坐，一時禪堂之中徹底靜了下來，窗外傳來風鈴的叮當聲。
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