正文 424章 麻衣十觀 文 / 杏林春暖

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    424章 麻衣十觀

    顧飛笑道︰“天使投資人又被稱為投資天使，天使投資是權益資本投資的一種形式,指具有一定淨財富的個人或者機構,對具有巨大發展潛力的初創企業進行早期的直接投資,屬于一種自發而又分散的民間投資方式.。我們國家有不少著名的天使投資人呢，你父親就是其中的一位，就是專門針對巨大發展潛力的初創企業進行早期的直接投資，這種投資全看眼光的，如果眼光不好，那麼就會白白損失。如果投資的企業成功了，就會有巨大的利潤。”

    李慕菊笑道︰“其實天使投資人並不光是利潤上的回報，還有感情的回報。你幫助別人創業，這分人情往往比金錢還珍貴。我爸常說，機會比行業更重要，只要給一個適合人的一個機會，那麼他完全可以成長起來。我父親比較喜歡扶持一些新人，新的企業，這也是他的愛好。”

    顧飛說道︰“土性沉穩出商人，也是土孕生萬物所導致的，所以土行格主財。下面在說火。其次則為列卿州牧。其最下則為縣宰尉丞。然多出於艱難險阻之中。名譽倍於職權也。善作而不善成。善始而不善終。由于火為後天之極數，性質漂浮不定。所以事業也起伏不穩，聲急肩聳者往往都是這個特性，這樣的人急性子，沉不住氣，所以格局相對其他五行來說要低一些。所以火性人多成多敗。以上就是五行中下品的分類，從現實中其實可以看看研究的，很多情況都是符合這個五行論命的。但是大部分人都是雜氣居多，純粹的五行格在少數，所以老百姓人數最多，富貴人少數極少，這就是一個分布的規律。”

    李慕菊說道︰“你以前說過的，清氣為貴，濁氣為賤。而清氣為天地之精華，自然稀少了。清氣化富貴之人，濁氣就分化成普通人了。這個應該就是從命理上角度來說了。你懂術數，我們沒接觸過的是不太懂這些的。”

    顧飛說道︰“其實中國的相書也有很多的，比如麻衣神相就很不錯，但是很多人都看過，感覺應用不到實際當中去，我認為這個原因就是因為自身的層次達不到看懂的程度，因為麻衣神相必須要求人有非常深厚文化功底，並且有敏銳的洞察力，善于觀察事物，總結經驗，才能對于麻衣神相有感觸的。我認為麻衣神相有很多精華之所在，但是關鍵在于你的理解和領悟了。”

    李慕菊說道︰“你講講吧。我們洗耳恭听。”

    顧飛說道“麻衣神相最經常的就是十觀了，能夠精通十觀，看命就到一定程度了。

    一取威儀。如虎下山，百獸自驚。如鷹升騰，狐兔自戰。不怒而威，不但 在眼，亦觀骨神氣取之。

    這個威儀排在第一，指的就是人的氣勢。人的氣場。有些大貴之人，本身氣勢就很強烈，如猛虎，如鷹，氣勢逼人，讓人一看到就不由自主的害怕。這就是一個人的貴氣了，這種人必然是富貴之人。看的時候，不但要看眼，還要看顴骨這塊地方，因為顴骨主權利。顴骨這個地方很有講究的。不可過低，也不可過高，過低人太就太老實，社會地位低微。過高就物極必反，容易刑克新人，甚至殺人。大家看看，很多殺人犯顴骨都非常高，這種顴骨就是凶險之象，不可不查。

    二看敦重及精神。身如萬斟之舟，駕于巨浪之中，搖而不動，引之不來， 坐臥起居，神氣清靈。久坐不昧，愈加精彩。如日東升，刺人眼目。如秋 月懸鏡，光輝皎潔。面神眼神，俱如日月之明。輝輝皎皎，自然可愛；明 明潔潔，久看不昏。如此相者，不大貴亦當小貴，富亦可許，不可妄談定。

    這個就是看的人的神。人的神是主宰一個人的根本，神藏神定之人，往往膽量特別大，只要一個人的神定，神清是至關重要的。就算別的相貌不佳，只要神足，必定富貴。所以看氣勢看神比看實際的五官長相更重要。

    三取清濁。但人體厚者自然富貴，清者縱瘦神長，必以貴推之。濁者有神 謂之厚，厚者多富。濁而無神謂之軟，軟者必孤，不孤則夭。

    這個清濁就是我經常提到的了。這里提到了幾種情況。第一個是清瘦而神清者，為貴。而胖著有神者多為富人。濁氣滿身而無神者，自然是貧賤之命了。我們可以看出前三觀都是關于精氣神的看法。都是無形的。所謂無形為首位，其人的精氣神才是最主要的相法。所以大家看相學的時候，不要把注意力集中在具體長相如何，那個佔的比例不如這個精氣神大得多。

    四看頭圓頂額高。但人頭為一身之主，四肢之元。頭方者頂高，則為居尊 天子。額方者頂起，則為輔佐良臣。頭圓者，富而有壽。額闊者，貴亦堪 夸。頂平者，福壽綿遠。頭扁者，早歲鈍。額塌者，少年虛耗。額低者， 刑克愚頑。額門殺重者，早年困苦。部位傾陷，發際參差者，照依刑克兼 觀，不可一例而言，有誤相訣。

    四觀看頭，頭為陽之首，是人體最重要的部位。所以頭部的骨頭是一個關鍵。這里面介紹了幾種頭型，大家要注意。

    五看五岳及三停。左為東岳，俱要中正，不可粗露傾塌。額為南岳，亦 喜方正，不宜撇竹低塌。右為西岳，亦與左相同。地閣為北岳，喜旺 方圓隆滿，不可尖削歪斜，卷竅兜上。土星為中岳，亦宜方正聳上。印堂 五岳成也，書雲，五岳俱朝，貴壓朝班，亦且錢財自旺。三停者，額門、 準頭、地角，此面部三停也。又為三財，又為三主、又名三表，俱要平等。 上停長少年忙，中停長福祿昌、下停長老吉祥，三停平等，一生衣祿無 虧。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位氣色而推，不可 一體而斷。

    這里看的是面部了。頭往下，最重要的就是面部的整體長相了。這里的三停之說不是絕對的。不能只看三停就判斷一個人的貴賤，比如著名企業家馬雲，他的三停就極其的不均等，但是並不妨礙他為大富。所以看人最重要的還是氣勢。馬雲雖然身高矮，長相不佳，但是氣勢驚人，所以為大富，這也是相學的一個難點，無形往往比有形更重要。

    六取五官六府。眉為保壽官，喜清高疏秀彎長，亦宜高目一寸， 尾拂天 倉，主聰明富貴，機巧福壽，此保壽官成也。若粗濃黃淡，散亂低壓，乃 刑傷破敗，此一官不成也。 眼為監察官，黑白分明，或風眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、 孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼，神藏不露，黑如漆，白 如玉，波長射 耳，自然清秀有威，此監察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、雞、豬、魚、 馬、火輪四白等眼，赤白紗侵，楮圓黑白混雜，兼神光太露，昏昧不清， 此監察官不成也。又且愚頑凶敗。 耳為采听官，不論大小，要輪廓分明，喜白過面，水耳、土耳、金耳、 牛耳、圓棋耳、貼腦耳、對面不見耳，高眉一寸，輪厚 廓堅，紅潤姿色， 內有長毫，孔小不大，此采听官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬 耳，輪飛廓反，不好之耳，或低小軟弱，此采听官不成也。不利少年損 六親。 鼻為審辨官。亦宜豐隆聳直有肉，伏犀龍虎鼻，獅牛胡羊鼻，截問盛囊懸 膽鼻，端正不歪不偏、不粗個小。此審辨官成也。若狗鼻、魚、鷹嘴、 劍峰、反吟、復吟、三曲、三彎、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、 孤峰，況又凶惡，貧苦無成，刑惡奸貪。此審辨官不成也。 口為出納官，唇紅齒白、兩唇齊豐，人中深長，仰月彎弓、四字口方，牛 龍虎口，兩唇不反不昂，不掀不尖，此出納官成也。或豬狗羊口、覆船、 魚紉魚、鼠食羊食、唇短齒露、唇黑唇皺、上唇薄下唇反、須黃焦枯粗 濁，此出納官不成也。書雲，但一官成者，掌十年之貴祿富豐，不成者， 必主十年困苦。 六府者，天庭日月二角為天府，宜方圓明淨，不宜露骨，天府成也。或削 低塌偏尖，天府不成也。主初年運塞。 兩為人府。宜方正插鬢，不粗不露，齊揖方拱，此人府成也。若粗露高 低，尖圓繃鼓，此人府不成也。主中年運否。 地角邊腮為末景地府，喜府地閣懸壁，木昏不慘，不尖不歪，不粗不大， 地府成也。若高低粗露，削尖耳後見重腮，地府不成也。書雲，一府就掌 十年之富盛，相反者主十年之凶敗?

    這個就是詳細的說五官了。其實相學來說，越處于實體的，劃分的越細，但是越細就越容易出錯。所以上面的五官是在精氣神的前提下說的，先判斷精氣神大體確定一個人的層次，在根據細節來詳細看才是相命之道。

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