《肉体改变人性》
大唐医科大学校长赵普民呈上。栗子网
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最初，人类是动物的一种——猴子。猴子通过进化，成了人类。
（下面是几十万字的进化原理、进化步骤、进化证据，我懒得写，因为傻子都知道）
人类超越了动物的动物行为，产生了“意识”和“语言”，“意识”和“语言”互相纠缠，产生“概念”。
但人类依然是动物。
“人性”只是伪概念。事实上，一切“概念”都是大脑脑素控制的。
人类的逻辑、对错、进步是伪概念，“孝悌、忠信、礼义、廉耻、富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”也是伪概念，分别对应于大脑某个部位的某种脑素。
（下面是几百万字的全样本、大数量、纯随机、多对照的多盲试验的原理、步骤、照片，我不能写，因为这是几千人的活体开颅解剖试验，太恶心了！）
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一切概念都可以直接通过脑素刺激部位而产生。
概念都是伪概念，只有大脑是真的。
我们改变大脑，就直接改变人性。
我们可以负责地说，不是人们的精神决定他们的精神，而是他们的肉体决定他们的精神。台湾小说网
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我们可以负责地说，什么“精神上的无私精神”“经济上的理性抉择”全都是伪概念。个人性、集体性是伪概念。个人是为了集体，集体是为了个人，就好像蜂群里的工蜂、公蜂、蜂王。它们一无所知；他们也一无所知。
这一切行动，归根结底在于人的“幸福”、“痛苦”。“幸福”、“痛苦”也是伪概念，它们仅仅是脑素对大脑的刺激。
“逻辑、对错、进步、孝悌、忠信、礼义、廉耻、富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”说到底，还是脑素对大脑的刺激。
“刺激”是“幸福”，“无刺激”是“痛苦”。
某些人喜欢忠诚，是因为忠诚刺激他的大脑；某些人喜欢谋逆，是因为谋逆刺激他的大脑。
某些人喜欢残忍，是因为残忍刺激他的大脑；某些人温顺，是因为温顺刺激他的大脑。
某些人喜欢个人性，是因为个人性刺激他的大脑；某些人喜欢集体性，是因为集体性刺激他的大脑。
某些人有信仰，是因为信仰刺激他的大脑；某些人没信仰，是因为信仰不能刺激他的大脑。
因此，一切在于，脑素能不能刺激人的大脑！
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经过我们的试验，我们完全掌握了幸福、痛苦的奥秘。小说站
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我们越过一切过程，直接奔向我们的幸福！
完全的幸福。
绝对的幸福。
最大的幸福。
没有一点痛苦。
没有任何痛苦。
完全没有痛苦。
只要做开颅手术，矫正你的大脑，滴入他人的脑素，我们就能移植任何记忆、改变任何人性。
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我们否认有“信仰”这个东西。
相信不可相信之事意味着信仰，但信仰是一种疾病，而且是一种可以通过大脑手术改正的疾病。
我们作为医生，意味着神。
我们否认有“自由意志”这个东西。
因为我们医生就是人类的意志。
我们否认有概念的概念，因为它们确实不存在。
一切概念、一切努力、一切争斗、一切牺牲都是为了“幸福”。但我们可以给你们幸福。
完全的幸福。
绝对的幸福。
最大的幸福。
没有一点痛苦。
没有任何痛苦。
完全没有痛苦。
你可以说，我们不是主动的伊甸园，而是强制的伊甸园；不是永恒的伊甸园，而是暂时的伊甸园——但一切概念都是伪概念，没什么主动被动，没什么永恒暂时。
世人啊，你们的“逻辑、对错、进步、孝悌、忠信、礼义、廉耻、富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”是为了什么？还不是为了幸福？！
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我们不得不说，为了少部分人，大部分人会被牺牲掉，而且为了持续这种状态，我们必须持续地为了少部分人，牺牲大部分人。
大唐有四十五亿人，我们必须要做好牺牲四十亿以上的准备。我们不是杀死他们，我们只是毁灭某种东西。
最终，在终极自我改造中，我们会创造人间奇迹，建立人间天堂。
子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
皇帝非常高兴，外廷和内廷也非常高兴。试想，这样一个大同世界，谁会不高兴呢？！
他们说：
我们可以科学地、真理地、正义地、负责地、自主地、从不抄袭地、你也用不着调色板地、你也用不着举报地说：
我们的未来是完美无瑕的。科技非常发达，民众能够以低工作量去满足优质的生活所需，所有的财产归全体民众所有，生活资料各取所需，民众的工作产出和生活消耗都被记录，作为社会生产和社会规划的依据，对社会有更多贡献的人将得到更多更好的社会资源和社会福利，人们从一出生就平等地享受社会的公共福利，人们可以充分的利用社会资源来探索宇宙的奥秘、生命的奥秘、哲学的奥秘、神子的奥秘。人不会被分工所局限着，达到“各尽所能，各取所需”的阶段。在理想社会里，任何人都可以有自己的的活动范围，而且根据自身发展的特点可以在任何部门工作，社会公共机构调节着整个生产，能力强的人可以自愿的参与更复杂的工作，人们以个体愿意为主的时候同时也会根据社会的需要去参与社会协调的功能。
五十亿人的每个人都可以随自己的兴趣昨天干那事，今天干这事，明天干那事，后天干这事，早上做饭，上午打猎，中午种地，下午捕鱼，傍晚畜牧，晚上做工，深夜思考哲学，这样就不会使人们老是一个厨子、猎人、农夫、渔夫、牧民、工人、哲学家。
我们的未来是完美的，而且注定会实现！