《钦定大唐经济发展流程》——简称《流程》——是去年梁宏儒主持、帝大经济系制定的。台湾小说网
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你别看我仅仅写了一章，其实这是百万字的详细流程，不但对二十个省，而且对一万个县都规定了详细的计划；不但细化到月，甚至细化到天。
其实，梁宏儒甚至准备细化到每个村的每个人的每个小时，但是皇家计算机实在是计算不了那么大的运算量。你想，天下近五十亿人，每个人有几十个数据（如果算上每天的数据，算上他们各自的影响，那就是一个人有一万个数据），它们加减乘除、排列组合、积分微分、对策博弈、模糊计算……恐怕皇家计算机“指数发展”几万年才能办到吧！
但是，梁宏儒还是办到了，他们几百人花了一个月时间制定了这一桌子的书。
龙椅上的大唐皇帝李鸿思看着这一龙椅的书——越来越严肃。
皇帝问：“真的有大饥荒吗？”
梁宏儒：“如果按照我的办，就没有饥荒；如果不按我的办，肯定是大饥荒！”
皇帝说：“批准执行！”
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《流程》是一月一日发布的。
但是光运出去就花了一个月，而且据说黔州是半年后才收到，而岭南到了年底才收到。栗子小说 m.lizi.tw
这个没关系，都是些边缘省，无所谓！
《流程》的关键是：控制！
控制！控制！还是控制！
为了百姓，必须控制百姓！
比如，聪明人知道不能生孩子了，就不生孩子；聪明人知道不能多吃了，就不多吃。
但百姓是不自知的。他们不知道能不能多生孩子，因此拼命地生；他们不知道能不能多吃，因此拼命地多吃。
而且百姓是不自控的。他们知道不能多生孩子，但还是拼命地生；他们知道不能多吃，但还是拼命多吃。
朝廷必须控制他们！
就好像孩子非要跳水自杀，父母必须管着他！
张强生说：“建立更多更强的军队，建立更多更强的部门，把百姓管起来。谁不听话，扔进精神病院、长安监狱。”
杨明阳：“不能那样！我们必须用律法让百姓自觉，让百姓把律法消化成自己的道德。”
张强生：“律法有个屁用！道德有个屁用！”
杨晨臣：“好啊你！你敢当着皇帝说‘放屁’！”
张强生继续盯着杨明阳：“没人会把馒头从自己嘴里抠出来给别人，没人会养着别人的血肉——除非我们用最大的暴力强迫他们。台湾小说网
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杨明阳：“毫无道德！毫无律法！表面看是可以，但这是强迫的！人民道路以目，内心都在骂朝廷。”
张强生：“有什么区别？就好像一个金元，你说它有什么律法和道德。”
杨明阳：“那是我们内心的道德律：普遍行为法则、人的目的以及意志自律。”
张强生：“那是人类在蒙昧年代提出的伪概念，是不自知的表现。凡人只是一团血肉，脑子只是一堆神经，有个屁的‘道德率’？真把自己当神了？”
……
两个人吵了起来。
皇帝说：“好了！你们两个分别去做！”
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其实，他俩真没啥区别。
张强生直接带着皇军、禁军去控制人们。
杨明阳呢，先耐心用“道德律”“真理律”“忠义律”“幸福律”……来说服人们，让人们不要生孩子、少吃粮食、多交税……
但人们不理他。
杨明阳耐心说。
人们不理他。
杨明阳制定律法来惩恶扬善。
但人们就是不惩恶扬善。
杨明阳想要带军队发飙，这时想起来他不能违抗律法。
杨明阳制定新律法，给与自己更大的权力。
杨明阳带着军队发飙，就像张强生那样。
在内廷、外廷的共同努力下，朝廷对农业、工业、商业进行伟大的帮扶。
人们都很支持。
尤其是征北军，一马当先地支持。
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大唐的做法完全是合理的。
大明帝国是利用朝廷的衙役强行镇压商业教，共治帝国是用“强制”冒充“自愿”，但我大唐是真正的自愿。
你不是没盐吗？盐帮的错！去抢盐帮！
你不是没粮吗？粮帮的错！去抢粮帮！
每个人欢欣鼓舞地说：早知道这样，早把私帮抢了！
伟大的大唐百姓在几天之内就发家致富了。
每个人疯狂地仇恨商业，自愿通过合作化运动实现目标。坚持自愿互利的原则，通过说服教育、典型示范和朝廷援助的方法引导他们完成对商业教、私帮的复仇。
这完全是用和平的方式实现的。如果有暴力，那也是对暴力的暴力，就像刽子手砍杀人犯的头——这肯定不是暴力吧？
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随着对各私帮抢劫的持续，人们没东西抢了。
朝廷说：“现在，是时候自己生产了！农业、工业、商业都要按照朝廷的流程生产！每个人的生育、生产、分配、消耗都必须有法可依！”
你如果想控制一件事，就必须再控制一百个事，然后永远控制下去，一万个、一亿个……
朝廷控制着人们。
但有刁民不想被控制。
说服。
教育。
惩处。
徒刑。
死刑。
有人不按朝廷的流程生产，这就是商业教的同谋！
比如朝廷规定你生产鸭子，而你生产鸡，那你就是鸡帮的，这是死罪！
假如你生产了鸭子不给朝廷，这就是鸭帮，死罪！
虽然这场轰轰烈烈的行动造成了人员伤亡，但他们都是是该死的。
我们做了必须该被做的事。我们抢劫了应该被抢劫的人，我们折磨了应该被折磨的人，我们流放了应该被流放的人，我们杀死了应该被杀死的人。
这场运动会奠定大唐朝廷的领导地位，会清除了意识形态上的障碍，它是大唐朝廷能顺利发展的充分必要前提，这是人民幸福生活的充分必要条件。