長安城是萬惡之源。栗子網
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西安縣是萬善之首。
長安的無盡繁華，是對周圍繁華的吸血；有了長安，就沒有周圍的繁華。
西安的無盡繁華，是對周圍繁華的促進；有了西安，才能有周圍的繁華。
我們不想解釋這些。只有智商低于八十的弱智、沒出校門的學生，或者邪惡的朝廷才不同意這些。
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建立商業社會的難點在于它的初期。
沒人知道，當我們給了對方東西，對方給不給我們東西。
世界必須有一個起點，交換也必須有一個起點。
沒有理由讓我們相信，但我們必須相信︰我們給了對方東西，對方也會給我們東西。
如果我們不走出第一步，天堂不會開啟它的大門；當我們走出我們的第一步，別人會走出他的第二步，人間就會建立天堂。
這是一種信仰。
信仰就是相信不可相信之事。
信仰之所以是信仰，它必須是不可證實，或者還未證實的。
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可惜，我們的信仰被證實了。
它被證實是錯誤的。
我們以為，我們信任他人，他人就信任我。
而事實是，我們信任他人，他人不信任我。
我們還會信任他人嗎？
兩次的信任算什麼信任？
信任只能相信一次，失信是死亡本身。
商業教的最低最高原則、唯一獨一原則、充分必要原則就是︰信用。信用只有一次。否則，第二次的信用和它的反義詞“不信”有什麼區別？
大唐朝廷被證明是不可信。
另外的朝廷呢？
我們商業教推翻了大唐，那我們自己的朝廷是可信的嗎？
我們必須知道︰朝廷和人民的區別是什麼。
是不守信的朝廷造就了不守信的人民？
是不守信的人民造就了不守信的朝廷？
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在有歷史以來，朝廷施行的是專賣制度，所有東西都給與朝廷，所有東西都來自朝廷。經過朝廷的東西叫公物，都是合法的、道德的、正義的、倫理的等等，一切褒義詞都可以用在它身上，比如公鹽、公煙、公糧、公布、公驢、公人、公心……或者按照朝廷的專業名詞，這些也可以叫真鹽、真煙、真糧、真布、真驢、真人、真心……或者就叫鹽、煙、糧、布、驢、人、心……不經朝廷的東西叫私物，都是非法的、自私的、邪惡的、不義的、不倫的等等，一切貶義詞都要用在它身上，比如私鹽、私煙、私糧、私布、私人、私心……等等。
“募、易、謁、臆、听、文、廉、牘、茶、愛、白、逋、覲、罰、居、圖、隱、姻、越、族、謝、隙、逃、庭、阿、幫、庇、藏、賄、廚、兵、己、宰、約、責、援、斂、贖、產、寮、燕、嫌、舍、伢、衙、第、憾、肥、邑、志、憂、義、系、耽、慮、諼、伺、慕、臣、宴、德、封、慝、奔、營、醞、印、重、亂、�働B充、積、躬、假、說、術、身、人、巡、𨑬c 欏 妗 恰 幀 亍 啊⑼健 蕁⑵稹Ⅰ搖 啤 傘 摺 浮 場 頡⑼ 邸⑻ 汀 稀 搖Ⅰ健⑶ ⑻ァ 傘⑹稹 獺⑽省 鎩 ⑹摹 薄 А 小 謾 稹 搖 饋 俊 啤⑷蟆⑺摺 隆 稹 鎩 啤 場 健 帷 觥⑹搖 狻⑶蟆 獺 ！ 啊⑹隆 摹 擰 謾 鰲 浴⑵А 幀⑽瘛⑻睢⑷ 搖 弧 恕 傘 骸 摺 取 摺 隆 謾 蟆⑶ 蕁⑻鎩 頡⑹欏 ！⑼ ①帷 欏 隆 浴 頡⑹浴 省 睢 簟 小①簟 睢⑨摺① 稀⑽ 洹 狻 А 邸 ⑴ ⑸獺 浮⑸ァ⑷ 埂 恕⑵蟆 小⑷ 隆 鍘⑽搖⑸啤 傘 ！⑧ ⑼礎⑸汀 汀 浴 獺③ H、有、煮、屬、造、休、幸、逮、器、嗜、娼、好、念、神、負、為、刻、坐、誼、賊、載、士、授、㚰P 貳 搿 濉 印 健 蕖 礎 獺 謾 鰲 觥 亍Ⅵ擰 弧 瘛 F、鹽、殊、密、朝、面、養、金、貺、竊、當、過、幣、酤、釀、獨、記、閑、齎、篋、昵、業、樹、習、谷、立、恩、貯、歷、費、覆、情、童、押、力、車、榮、市、理、告、佔、子、貨、諱、史、飽、便、讖、侍、親、溺、戚、方、違、隸、處、謾、客、和、資、廩、傳、橈、糶、拷、火、單、謚、掠、府、廟、話、怨、政、本、財、通、倡、門、僮、土、路、道、惠、論、淑、視、凡、簿、弊、辦、布、艱、請、眷、恚、度、取、塾、黷、忿、了、懷、販”被稱為“私募、私易、私謁、私臆、私听、私文、私廉、私牘、私茶、私愛、私白、私逋、私覲、私罰、私居、私圖、私隱、私姻、私越、私族、私謝、私隙、私逃、私庭、私阿、私幫、私庇、私藏、私賄、私廚、私兵、私己、私宰、私約、私責、私援、私斂、私贖、私產、私寮、私燕、私嫌、私舍、私伢、私衙、私第、私憾、私肥、私邑、私志、私憂、私義、私系、私耽、私慮、私諼、私伺、私慕、私臣、私宴、私德、私封、私慝、私奔、私營、私醞、私印、私重、私亂、私�働B私充、私積、私躬、私假、私說、私術、私身、私人、私巡、私𨑬c⑺揭欏⑺金 ⑺揭妗⑺街恰⑺椒幀⑺交亍⑺矯啊⑺剿健⑺酵健⑺郊 ⑺焦蕁⑺狡稹⑺今搖⑺郊啤⑺借傘⑺嬌摺⑺皆浮⑺階 ⑺街場⑺街頡⑺酵 ⑺嚼邸⑺教 ⑺驕汀⑺匠稀⑺介搖⑺今健⑺角 ⑺椒 ⑺教ァ⑺焦傘⑺絞稹⑺秸獺⑺轎省⑺接鎩⑺接 ⑺絞摹⑺郊薄⑺窖А⑺降小⑺椒謾⑺匠稹⑺郊搖⑺郊饋⑺椒俊⑺匠啤⑺餃蟆⑺剿摺⑺秸隆⑺階稹⑺階鎩⑺街啤⑺降場⑺礁健⑺交帷⑺屆觥⑺絞搖⑺澆狻⑺角蟆⑺澆獺⑺礁！⑺叫啊⑺絞隆⑺叫摹⑺階擰⑺接謾⑺皆鰲⑺階浴⑺狡А⑺驕幀⑺轎瘛⑺教睢⑺餃 ⑺僥搖⑺澆弧⑺匠恕⑺僥傘⑺醬骸⑺膠 ⑺椒摺⑺街取⑺皆摺⑺接隆⑺街謾⑺叫蟆⑺角 ⑺蕉蕁⑺教鎩⑺椒頡⑺絞欏⑺椒 ⑺澆！⑺酵 ⑺劫帷⑺郊欏⑺較隆⑺街浴⑺皆 ⑺接 ⑺階 ⑺較頡⑺絞浴⑺醬省⑺叫睢⑺鉸簟⑺礁小⑺劫簟⑺嬌睢⑺結摺⑺劫 ⑺膠稀⑺轎 ⑺階洹⑺揭狻⑺街 ⑺街А⑺較邸⑺矯 ⑺腳 ⑺繳獺⑺鉸浮⑺繳ァ⑺餃 ⑺降埂⑺矯恕⑺狡蟆⑺叫小⑺餃 ⑺秸 ⑺揭隆⑺秸 ⑺秸鍘⑺轎搖⑺繳啤⑺郊傘⑺姐！⑺潔 ⑺酵礎⑺繳汀⑺嚼汀⑺窖浴⑺蕉獺⑺桔 ⑺ H、私有、私煮、私屬、私造、私休、私幸、私逮、私器、私嗜、私娼、私好、私念、私神、私負、私為、私刻、私坐、私誼、私賊、私載、私士、私授、私㚰P⑺蕉貳⑺嚼 ⑺疥搿⑺郊濉⑺澆印⑺匠健⑺膠蕖⑺驕礎⑺叫獺⑺皆謾⑺藉鰲⑺皆觥⑺降亍⑺僅擰⑺礁弧⑺膠瘛⑺澆 ⑺姜F、私鹽、私殊、私密、私朝、私面、私養、私金、私貺、私竊、私當、私過、私幣、私酤、私釀、私獨、私記、私閑、私齎、私篋、私昵、私業、私樹、私習、私谷、私立、私恩、私貯、私歷、私費、私覆、私情、私童、私押、私力、私車、私榮、私市、私理、私告、私佔、私子、私貨、私諱、私史、私飽、私便、私讖、私侍、私親、私溺、私戚、私方、私違、私隸、私地、私謾、私客、私和、私資、私廩、私傳、私橈、私糶、私拷、私火、私單、私謚、私掠、私府、私廟、私話、私怨、私政、私本、私財、私通、私倡、私門、私僮、私土、私路、私道、私惠、私論、私淑、私視、私凡、私簿、私弊、私辦、私布、私艱、私請、私眷、私恚、私度、私取、私塾、私黷、私忿、私了、私懷、私販”，還發明了“公募、公易、公謁、公臆、公听、公文、公廉、公牘、公茶、公愛、公白、公逋、公覲、公罰、公居、公圖、公隱、公姻、公越、公族、公謝、公隙、公逃、公庭、公阿、公幫、公庇、公藏、公賄、公廚、公兵、公己、公宰、公約、公責、公援、公斂、公贖、公產、公寮、公燕、公嫌、公舍、公伢、公衙、公第、公憾、公肥、公邑、公志、公憂、公義、公系、公耽、公慮、公諼、公伺、公慕、公臣、公宴、公德、公封、公慝、公奔、公營、公醞、公印、公重、公亂、公�働B公充、公積、公躬、公假、公說、公術、公身、公人、公巡、公𨑬c 欏 妗 恰 幀 亍 啊 健 蕁 稹 搖 啤 傘 摺 浮 場 頡 邸 汀 稀 搖 健 ァ 傘 稹 獺 省 鎩 摹 薄 А 小 謾 稹 搖 饋 俊 啤 蟆 摺 隆 稹 鎩 啤 場 健 帷 觥 搖 狻 蟆 獺 ！ 啊 隆 摹 擰 謾 鰲 浴 А 幀 瘛 睢 搖 弧 恕 傘 骸 摺 取 摺 隆 謾 蟆 蕁 鎩 頡 欏 ！ 帷 欏 隆 浴 頡 浴 省 睢 簟 小 簟 睢 摺 稀 洹 狻 А 邸 獺 浮 ァ 埂 恕 蟆 小 隆 鍘 搖 啤 傘 ！ 礎 汀 汀 浴 獺 H、公有、公煮、公屬、公造、公休、公幸、公逮、公器、公嗜、公娼、公好、公念、公神、公負、公為、公刻、公坐、公誼、公賊、公載、公士、公授、公㚰P 貳 搿 濉 印 健 蕖 礎 獺 謾 鰲 觥 亍 擰 弧 瘛 F、公鹽、公殊、公密、公朝、公面、公養、公金、公貺、公竊、公當、公過、公幣、公酤、公釀、公獨、公記、公閑、公齎、公篋、公昵、公業、公樹、公習、公谷、公立、公恩、公貯、公歷、公費、公覆、公情、公童、公押、公力、公車、公榮、公市、公理、公告、公佔、公子、公貨、公諱、公史、公飽、公便、公讖、公侍、公親、公溺、公戚、公方、公違、公隸、公地、公謾、公客、公和、公資、公廩、公傳、公橈、公糶、公拷、公火、公單、公謚、公掠、公府、公廟、公話、公怨、公政、公本、公財、公通、公倡、公門、公僮、公土、公路、公道、公惠、公論、公淑、公視、公凡、公簿、公弊、公辦、公布、公艱、公請、公眷、公恚、公度、公取、公塾、公黷、公忿、公了、公懷、公販”。栗子網
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前者是正義的，中者是邪惡的，後者是無比正義的。
前者後者是同義詞，中者是被消滅的對象。
一個“私”字貶低一切，一個“公”字推崇一切。
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你心里的知識，這叫“私貨”，是邪惡的；你心里的朝廷知識，這就是“公貨”，是崇高的。
你想著自己，這叫“私心”，是邪惡的；你只能想朝廷，這叫“公心”，是崇高的。
你的飯自己吃，這叫“私飯”，是邪惡的；你給朝廷吃，這叫“公飯”，是崇高的。
你的錢自己花，這叫“私錢”，是邪惡的；你的錢給朝廷花，這叫“公錢”，是崇高的。
你的家自己住，這叫“私家”，是邪惡的；你的家給朝廷，這叫“公家”，是崇高的。
你的頭是自己的，這叫“私頭”，是邪惡的；你的頭給朝廷砍，這叫“公頭”，是崇高的。
你的老婆孩子是自己的，這叫‘私眷’，是邪惡的；你的老婆孩子給朝廷玩，這叫“公眷”，是崇高的。
你老婆孩子被玩了，你去告狀，這叫“私訟”，是邪惡的；你去告狀要玩別人老婆，這叫“公訟”，是崇高的。
你自己死了，這叫“私死”，是邪惡的；你為朝廷死，這叫“公死”，是偉大的。
……
一個滿心歡喜的人烘焙出熱氣騰騰的蛋糕。
但人們會說︰“一個貪婪冷酷的私人做出了冷冰冰的私糕，為了賺取冷冰冰的超額銅臭。”
這就是我們的現在、過去、未來。
我們已經不知道真理，我們的思想被自己的語言所束縛。
混亂的語言導致我們混亂的思想。
混亂的思想導致了虛假的世界。
我們都討厭錢。
我們都貪婪錢。
——沒有“錢”這種東西。
“錢”就是關系。
關系就是世界。
而我們把它稱為“錢”“貨幣”“銅臭”“邪惡的外在物”。
我們把演員稱為崇高的藝人。因為他收錢，我們把他貶為低賤的戲子。
我們把醫生稱為崇高的天使。因為他收錢，我們把他貶為低賤的庸醫。
我們把老師稱為崇高的恩師。因為他收錢，我們把他貶為低賤的老九。
我們說劣幣驅逐良幣，那是因為我們規定了不合理的規定。
我們說真理不存在，那是因為我們規定了真理——然後我們摧毀了真正的真理。
我們說道德不存在，那是因為我們規定了道德——然後我們摧毀了真正的道德。
我們真的很懂辯證學和修辭學。
我們可以摧毀了一切美好的東西。
據說，神是從不言語的。當初神下凡，一個眼神給與我們無限的知識和希望。
但現在我們以訛傳訛，世界已經謬誤得無法言喻。
不是大唐朝廷不行，是大唐朝廷在內的所有朝廷都不行；不是朝廷不行，是所有人都不行。
現在，我們討論著一切，一切渾沌不堪。
將來，我們討論著一切，一切不復存在。
孝=私孝
悌=私悌
忠=私忠
信=私信
禮=私禮
義=私義
廉=私廉
恥=私恥
富強=私強
民主=私主
文明=私明
和諧=私諧
自由=私由
平等=私等
公正=私正
法治=私治
愛國=私愛
敬業=私業
誠信=私誠
友善=私善
末日=天啟
造*******希望=絕望
平民=皇權
我=你
死=生
我們=你們
戰爭=和平
自由=奴役
無知=力量
真理=謬誤
個人=集體
……
世間的一切都是朝廷的，它們來自朝廷，它們去往朝廷。
哲學講，人之為人，在于人會思考“我是誰，我從哪里來，我到哪里去”。在這個世界，人不能思考，因為所有人“就是朝廷，來自朝廷，去往朝廷”。
我們想朝廷所想，我們說朝廷所說，我們做朝廷所做。
朝廷想我們所想，朝廷說我們所說，朝廷做我們所做。
我們已經沒有個人屬性。
我們和朝廷合二為一。
我們就是朝廷。
朝廷就是我們。
但我們和朝廷都是不存在的。
我們和朝廷都是語言的奴隸。
我們誤入歧途太久了。
在迷宮里輪回著。
這種人類已經不適合發展商業，它的“不適合發展商業”已經寫入它的基因。
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最大的債務，就是生命本身。
這屆人類的債務，就讓這屆人類來償還。
我們處于渾沌和暫時中，但未來，一定是確定的。它或者是商業的，或者是非商業的。
我們要殺死這個偽世界上每一個非商業的人，
再消滅我們自身，
在非商業的廢墟上，
一個商業的桃花源會升起！
在新世界里，會有真正的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善！
在桃花源里，會有真正的真理。
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死亡，是商業的最高利息。
自殺，是商業的最高本金。
我們會對世界、對自己索取我們應得的本金和利息。
至此，商業教自我解散。
商業教轉為——侍死教。