二月上旬，朝会讨论的是大唐帝国的国本问题。栗子网
www.lizi.tw所谓国本，就是皇储——也就是讨论下任皇帝的人选问题。
这次挺顺利的，基本上没人扯淡。虽然某些儒教的书呆子、京官说着什么“自古以来皇储必须成年”——我估计他们也不一定是真的书呆子，或许只是沽名钓誉——其余所有人都同意九岁的李长庚为皇储。李长庚是皇帝李鸿思的嫡长子，因此皇储的地位毋庸置疑。
-
-
讨论完国本后，接着讨论国教。
大唐国教依然是儒教，四大正教依次是儒教、佛教、道教、神教。
皇帝宣布所有教派、党派合法。无论什么教派，只要不杀人，不反朝廷，一律合法。好多人反对，但是皇帝非要这样。群臣中赞同的，有些是觉得真该这样，比如杨明阳，比如我；有些只是为了暂时积聚实力，准备以后收拾他们，比如张强生，比如郑安民。总之，这次朝会之后，各种教派就真的合法了。
邪教基本安稳了——除了侍死教。侍死教完全不懂得妥协。这很自然，他们的目的就是死。举例子说吧，平等教、自由教、商业教、女盟教等等，他们有自己的目标。当朝廷不满足他们的时候，他们就发展成邪教；当朝廷满足他们的时候，谁还当邪教啊。而侍死教本来就是为了死，完全不关朝廷什么事。侍死教成天着自杀袭击，自然不在话下，无需多说。
-
-
讨论完教派后，讨论国姓。
历朝历代建立后，国姓必须是唯一的，这叫“为尊者讳”。比如前朝大明，天下四十亿人只有一家可以姓朱。当初朱大元当了皇帝，当时几千万其他姓朱的人必须全部改姓，只准他一家人姓朱。此外，人们名字有“大”有“元”的也必须改名。当初大郑人的姓名都是两个字，而大明人的姓名就必须三个字。当初大明灭大郑后，宣布大郑国姓“辛”为禁姓。——这些完全都是为了跟前朝区别。
按照这个阵势，现在大唐建立，天下两亿多姓李的人都要改姓，而且名字似乎也要改成两个字的。
但大唐皇帝李鸿思是个好人啊。他根本不在乎这种规矩——或许他在乎，但为了人民，他忍痛割爱了。
于是，天下姓李的继续可以姓李。消息传出，两亿多姓李的成了国姓人，他们真心地拥护皇帝。
按照惯例，前明国姓“朱”成了禁姓，凡是姓“朱”的人，格杀勿论。这点很好执行，因为天下本来就没有一个男人姓朱了啊！姓朱的都被大汉皇帝刘兴朝杀光了！现在的大明皇族，从理论上讲只有三个女人——大明郡主朱照婉，东方永白老婆朱蒙紫，金宇光老婆朱蒙莎——但从血缘上讲就多了去了。朱照定还有一百多个同父异母的亲弟弟，那些都是李鸿思的叔叔们；朱照定还有几千个侄子，那些都是李鸿思的堂兄弟们；此外，各种远房血脉更是繁多。小说站
www.xsz.tw——当然，他们早就不姓朱了，自然不是皇族。真是幸运。当年发明“皇族次子为士族”的人真是先知。如果没这个制度，恐怕当年刘兴朝要杀几千万姓朱的皇族吧。你想，二十年增加一倍，几百年能增加到什么程度。
按照惯例，“前朝国姓”“辛”也可以姓了。因为它不再是前朝国姓，而是前前朝国姓，本朝才不管你呢。
此外，在皇帝的坚持下，《百家姓》被取消掉。从此以后，你爱姓什么姓什么，你的姓名爱几个字就几个字——不，只有三个选择：两个字、三个字、四个字，而且名字只能是一个字或两个字。哎，我曾经以为我两个字的姓名很有个性，没想到，今后天下到处都是两个字的姓名了。
-
-
讨论完国姓后，接着讨论了国语问题。
这没啥好说的，京畿方言就是国语，就是官话。朴晴虹还想把辽东方言做为国语，遭到全体朝廷的反对，只好作罢。
此外，国树、国鸟、国宝、国徽、国旗等等一些无足轻重的细枝末节都被讨论了。
之后，大唐建国之初最激烈的讨论来了：大唐帝国的首都问题。
-
-
叙述这个问题之前，我说下朝廷的情况，说下东西长安的情况。
我想了想，如果不算其余各省，长安朝廷有这几个势力：
辽东派。辽东来了好多官员，辽东军也来了几百万。他们的死敌是京畿土著。
京畿派。也就是京畿土著士族，人不多了，就几十家，最大的是弘农杨氏。
官僚派。就是皇官、京官们。现在没有元老会，内廷名存实亡，沦落到跟近侍太监一样惨了。赵余央、张强生、吕承志，还有我，大概都能归入这一类。
士族派。以杨明阳为代表的这一群士族。其余诸省的封疆大吏都或明或暗地支持他。不严格来说，吕承志也能归入这一派。
近臣派。指郑安民、安宁旭这些人。他们成天和皇帝在一起——甚至睡在一起。禁军和皇军归他们指挥。
西长安依然是一片工地，只有皇宫完好。皇宫周围有几百万住在帐篷里的军队。此外，京畿和外省的平民都在西长安日夜建设着。皇帝说，谁建成了房子，土地和房子将永世归他所有。因此西长安呈现一片热火朝天的建设景象。
东长安依然繁华，除了皇宫是一片废墟。朝廷机构、各地行馆都在东长安。东长安的士族似乎比平民还多，城区繁华到不可思议。
朝廷首先讨论的是：西长安建成后，要不要把西长安的****强行赶走。
除了杨明阳和张强生，所有人都同意把****强行赶走。杨明阳觉得可以给****几个铜元，然后给他们一张奖状，最后把他们赶走。张强生觉得把他们赶走，他们必定会谋反，因此倒不如把他们全杀掉。栗子小说 m.lizi.tw
人们争吵的时候，皇帝李鸿思怒拍龙椅：“不要说了！我堂堂大唐朝廷，说话能不算数吗？我们说西长安给了人们，西长安就是人们的！”
张强生上前，说：“陛下，做出这个承诺的可是大明朝廷啊。而且，当初朱照定是下定决心骗人的。他准备建好城后，就把人们都赶走。陛下……”
皇帝说：“他们说的话，我也要负责！”
张强生继续说：“陛下，你看，这就是一个悖论。如果你没赶他们走，人们不知道你没赶他们走，他们就会不尊敬你，因为他们觉得这是理所当然的事。如果你赶他们走，人们也不尊敬你，因为你违背诺言。你先说赶，然后不赶，人们更不尊敬你，因为你不但违背诺言，而且还软弱无能。”
皇帝明显不高兴了，他说：“那你说咋办？！”
张强生：“一了百了，把他们全杀了，就当什么都不存在过，这个悖论也不存在。”
皇帝怒拍龙椅：“你太毒了吧！世上怎么会有你这种人？！”
盛唐殿里安静下来。
张强生神色很尴尬。
一旁的郑安民说：“皇上以民为天，你这个臣子就干些伤天害理的事！你是不是有贰心？”
此时，赵余央上前，跪拜，说：“陛下，张强生完全是依靠内廷的教诲而为的。再说，他这完全是为皇帝所想，没有任何私心，会有什么贰心？”
皇帝脸色舒缓了，说：“不要讨论这个问题了。西长安就这样了！”
-
-
下面讨论的是大唐帝国的首都问题，也就是说，大唐帝国的首都是东长安还是西长安。
首先，这是一个解释权问题，从哲学上讲，是概念的指代问题。东长安称自己为长安，把西长安称为长安县；西长安把自己称为长安，把东长安成为长安县。因此，尽管他们达成了协议，说帝国的首都是长安，而不是长安县——他们在协议书中还大肆颂扬了伟大的长安，鄙视了渺小的长安县——然而这个协议是个伪协议。如果你以为他们真的达成了协议，那你就太弱智了。这个协议就是废物一个，就好像你问问题，问什么是人，回答说，人是人——这是个屁话。他们以为他们达成了协议，其实并没有。人们都活在自己的世界，对外人的世界毫不关心，对真实的世界一无所知。最后吵了半天，大家总算对“东长安”“西长安”有了概念上的定义。其实，从这天起，“长安”这个词就不存在了。假如你邮寄信件，你在信件上写“寄往：长安”，邮驿完全不知道你是邮寄到西长安、东长安，还是西安县，他们不会去试错，而是直接把你的信扔掉！
其次，首都的意义。对我这种叛逆的家伙而言，我完全不懂首都有什么意义；也只有我这种不懂首都意义的人，才会思考首都的意义。
世人说，首都是完美之地。首都没有户籍制，没有保甲制，没有供给制，一切都是完美的。自由行走，免费供电，免费住房，免费教育，崇高的地位，丰富的生活，宽广的见识……
然而，“好”凸显了“坏”，或者说，在“极其坏”的世界，“一般坏”就是“好”。首都的“好”不是因为它“好”，而是因为外物的“不好”，而且是因为外物的“故意不好”。
朝廷说，首都是世界的中心。没了首都，一切都没有意义。是啊，如果没了长安，就没了皇帝，就没了内廷，就没了外廷，就没了会馆，就没了生存部，就没有第二生存部，就没了锦衣卫，就没了帝国大学，就没了长安监狱……
然而，首都和皇帝、内廷、外廷、会馆、生存部、第二生存部、锦衣卫、帝国大学、长安监狱不是一个概念的东西啊！为什么非要设在首都？你设在首都，然后首都毁灭了，你的东西不见了，请问，关那些东西何事？关首都何事？
因此，首都的意义就是：集天下精华而灭之。首都就是一个大牢笼。如果没有首都，你不可能灭亡一个帝国；而有了首都，灭亡她就轻而易举。帝国四十亿人，就算四十亿只兔子，你杀都要杀多少年！
就好像我在街上走着，看到一个人撅着屁股撅在路旁。我可以不踢他，然而我肯定会忍不住踢他。如果你不想被人踢，你就不应该在路上撅着屁股；如果你撅着屁股，你就不该不让别人踢你。
是的，当我看到天下精华集中在首都，我就有种把他们一网打尽的冲动。
如果你长了一双手，这就注定你要用双手吃东西；如果你长了一双腿，这就注定你要用双腿走路；如果有人把天下精华集中在首都，这就说明他想要毁灭它。因此，不是我想毁灭它，是创造它的人想毁灭它。
首都是末代的产物，也是通向下一个末代的近路。
在我的记忆中，每一个帝京都没好下场，每一个朝代都会杀光前一个朝代的帝京人。
我寻思着历史。几万年来的历史已经不可考，就拿几万年前的史前文明而言，商人灭夏，周人灭商，各地都被分封，各地不停地换人；秦人兴，封建制度灭亡，帝国建立，士族灭亡；西汉亡，长安灭；东汉亡，洛阳灭；晋朝大乱，隋唐大乱，宋朝大乱；元朝取代宋朝，宋京的人全被换一遍；明朝取代元朝，元京的人都被换一遍；清朝取代明朝，明京的人都被换一遍；民朝取代清朝，民京的人也被换一遍，**********，*************，************，********；**********，*************，************，********；**********，*************，************，********。
大明亡，大汉把帝京长安的人全部处决，换上新人；大汉亡，大明把帝京长安的人全部处决，换上新人；共治、东明之所有没有换人，那是因为他还没换。不仅仅是长安，燕京、邯郸、保定、洛阳、开封、上京、凉州、齐城……哪一个不是换来换去？城市不会消失，人却像潮水一样起起伏伏，不过每一次起伏，都是不同的人。大唐皇帝李鸿思不想换，但他是不可能阻止这种规律的，因为，他毕竟只是——一个凡人。
有因必有果，有始必有终。当你得到好处的时候，你就要付出代价，蝼蚁。
-
-
最后，我胡思乱想了这么多，完全没用。现在不是思考首都该不该设定的事，而是如何设定首都的事。
朝廷有人说，靠民意。民意？天下二十三省，就有二十三个选择；天下四十亿人，就有四十亿的选择。我是中原省南阳县赵家庄人，老子还想把首都建在俺赵家庄呢！你同意吗？
朝廷有人说，靠军事实力。现在禁军完蛋了，岭南军力和辽东军力最盛，难道建都上京或广州？蒙古、河北势力也不俗，难道设在捕鱼海儿或燕京？
朝廷有人说，是靠皇帝的权威。哈哈！这些年皇帝走马观花地换，皇帝就成了个笑话，皇帝有个屁权威！
朝廷有人说，靠神选。然而，这是个废话。因为你不可能把神叫到面前，问他：“神啊，告诉我，首都选在哪儿？”
皇帝也拿不准首都在哪儿。盛唐殿里，他望着脚下，那里是废墟一片的西长安。他一摊双手：“你们说吧。”
-
-
事实上，大唐帝国首都只是几个人争吵的结果。后来的人们把大唐帝京说得多么神圣，那是因为，他们不知道当初这个结果的产生是多么的儿戏。
争吵在内廷外廷之间。
别人都无所谓。对我来说，哪个是帝京管我屁事。如果你真让我选，我决定把帝京设在中原南阳。对外省人来说，他们根本不知道东长安、西长安有个屁的区别。
赵余央是内廷总管。他必须负责皇宫的安全，他建议设在西长安。皇宫最安全，假如当初东明朝廷设在西长安，恐怕就不会如此轻易灭亡了。
张强生支持赵余央。
杨明阳的老家弘农离着东长安近，他自然想把帝京设在东长安。
人们一阵乱吵。
最后，朝廷吵得不可开交，最后竟然投票了。
郑安民那宏伟的身子站在龙椅旁，用尖细的嗓音说：“同意西长安的举手！”
赵余央和张强生举起了手。
他们四下看着，人们也四下看着。
郑安民说：“同意东长安的举手。”
只有杨明阳一个人举手，他气急败坏地四下看着。
于是，西长安以2票同意、1票反对、无数票弃权成为了大唐帝京。
后来，人们总是说西长安作为帝京是多少神授、合理、权威，我给他们两个字：扯淡。
;