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孟談知韓康子屯兵于東門，乃假扮智伯軍士，于昏夜縋城而出，徑奔韓家大寨，只說︰“智元帥有機密事，差某面稟。台灣小說網
www.192.tw”韓虎正坐帳中，使人召入。其時軍中嚴急，凡進見之人，俱搜簡干淨，方才放進。張孟談既與軍士一般打扮，身邊又無夾帶，並不疑心。孟談既見韓虎，乞屏左右。虎命從人閃開，叩其所以。孟談曰︰“某非軍士，實乃趙氏之臣張孟談也。吾主被圍日久，亡在旦夕，恐一旦身死家滅，無由布其腹心，故特遣臣假作軍士，夜潛至此，求見將軍，有言相告。將軍容臣進言，臣敢開口，如不然，臣請死于將軍之前。”韓虎曰︰“汝有話但說，有理則從。”孟談曰︰“昔日六卿和睦，同執晉政，自範氏、中行氏不得眾心，自取覆滅，今存者，惟智、韓、魏、趙四家耳。智伯無故欲奪趙氏蔡、皋狼之地，吾主念先世之遺，不忍遽割，未有得罪于智伯也。智伯自恃其強，糾合韓魏，欲攻滅趙氏，趙氏亡，則禍必次及于韓魏矣。”韓虎沉吟未答。孟談又曰︰“今日韓魏所以從智伯而攻趙者，指望城下之日，三分趙氏之地耳。夫韓魏不嘗割萬家之邑，以獻智伯乎？世傳疆宇，彼尚垂涎而奪之，未聞韓魏敢出一語相抗也，況他人之地哉？趙氏滅，則智氏益強。韓魏能引今日之勞，與之爭厚薄乎？即使今日三分趙地，能保智氏異日之不復請乎？將軍請細思之！”韓虎曰︰“子之意欲如何？”孟談曰︰“依臣愚見，莫若與吾主私和，反攻智伯，均之得地，而智氏之地多倍于趙，且以除異日之患，三君同心，世為唇齒，豈不美哉？”韓虎曰︰“子言亦似有理。俟吾與魏家計議。子且去，三日後來取回復。”孟談曰︰“臣萬死一生，此來非同容易，軍中耳目，難保不泄，願留麾下三日，以待尊命。”韓虎使人密召段規，告以孟談所言，段規受智伯之侮，懷恨未忘，遂深贊孟談之謀。韓虎使孟談與段規相見，段規留孟談同幕而居，二人深相結納。次日，段規奉韓虎之命，親往魏桓子營中，密告以趙氏有人到軍中講話，如此恁般︰“吾主不敢擅專，請將軍裁決！”魏駒曰︰“狂賊悖� 嵋 拗 〉 指炕 懷桑 次 啥 ＠踝油 nbsp;
www.lizi.tw”段規曰︰“智伯不能相容，勢所必然，與其悔于後日，不如斷于今日。趙氏將亡，韓魏存之，其德我必深，不猶愈于與凶人共事乎？”魏駒曰︰“此事當熟思而行，不可造次。”段規辭去。
到第二日，智伯親自行水，遂治酒于懸甕山，邀請韓魏二將軍，同視水勢，飲酒中間，智伯喜形于色，遙指著晉陽城，謂韓魏曰︰“城不沒者，僅三版矣！吾今日始知水之可以亡人國也。晉國之盛，表里山河，汾、澮、晉、絳，皆號巨川，以吾觀之，水不足恃，適足速亡耳。”魏駒私以肘撐韓虎，韓虎躡魏駒之足，二人相視，皆有懼色。須臾席散，辭別而去。疵謂智伯曰︰“韓魏二家必反矣！”智伯曰︰“子何以知之？”疵曰︰“臣未察其言，已觀其色。主公與二家約，滅趙之日，三分其地，今趙城旦暮必破，二家無得地之喜，而有慮患之色，是以知其必反也。”智伯曰︰“吾與二氏方歡然同事，彼何慮焉？”疵曰︰“主公言水不足恃，適速其亡。夫晉水可以灌晉陽，汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽。主公言及晉陽之水，二君安得不慮乎？”至第三日，韓虎魏駒亦移酒于智伯營中，答其昨日之情。智伯舉觴未飲，謂韓魏曰︰“瑤素負直性，能吐不能茹。昨有人言，二位將軍有中變之意，不知果否？”韓虎魏駒齊聲答曰︰“元帥信乎？”智伯曰︰“吾若信之，豈肯面詢于將軍哉？”韓虎曰︰“聞趙氏大出金帛，欲離間吾三人，此必讒臣受趙氏之私，使元帥疑我二家，因而懈于攻圍，庶幾脫禍耳。”魏駒亦曰︰“此言甚當。不然，城破在邇，誰不願剖分其土地，乃舍此目前必獲之利，而蹈不可測之禍乎？”智伯笑曰︰“吾亦知二位必無此心，乃疵之過慮也。”韓虎曰︰“元帥今日雖然不信，恐早晚復有言者，使吾兩人忠心無以自明，寧不墮讒臣之計乎？”智伯以酒酹地曰︰“今後彼此相猜，有如此酒！”虎駒拱手稱謝。是日飲酒倍歡，將晚而散。疵隨後入見智伯曰︰“主公奈何以臣之言，泄于二君耶？”智伯曰︰“汝又何以知之？”疵曰︰“適臣遇二君于轅門，二君端目視臣，已而疾走。栗子網
www.lizi.tw彼謂臣已知其情，有懼臣之心，故遑遽如此。”智伯笑曰︰“吾與二子酹酒為誓，各不相猜，子勿妄言，自傷和氣。”疵退而嘆曰︰“智氏之命不長矣！”乃詐言暴得寒疾，求醫治療，遂逃奔秦國去訖。髯翁有詩詠疵雲︰
韓魏離心已見端，疵遠識詎能瞞？一朝托疾飄然去，明月清風到處安。
再說韓虎、魏駒從智伯營中歸去，路上二君定計，與張孟談歃血訂約︰“期于明日夜半，決堤泄水，你家只看水退為信，便引城內軍士，殺將出來，共擒智伯。”孟談領命入城，報知無恤。無恤大喜，暗暗傳令，結束停當，等待接應。至期，韓虎、魏駒暗地使人襲殺守堤軍士，于西面掘開水口，水從西決，反灌入智伯之寨。軍中驚亂，一片聲喊起，智伯從睡夢中驚醒起來，水已及于臥榻，衣被俱濕。還認道巡視疏虞，偶然堤漏，急喚左右快去救水塞堤。須臾，水勢益大，卻得智國豫讓率領水軍，駕筏相迎，扶入舟中。回視本營，波濤滾滾，營壘俱陷，軍糧器械，飄蕩一空。營中軍士，盡從水中浮沉掙命。智伯正在淒慘，忽聞鼓聲大震，韓魏兩家之兵，各乘小舟，趁著水勢殺來，將智家軍亂砍，口中只叫︰“拿智瑤來獻者重賞！”智伯嘆曰︰“吾不信疵之言，果中其詐！”豫讓曰︰“事已急矣！主公可從山後逃匿，奔入秦邦請兵。臣當以死拒敵。”智伯從其言，遂與智國掉小舟轉出山背。誰知趙襄子也料智伯逃奔秦國，卻遣張孟談從韓魏二家追逐智軍，自引一隊，伏于龍山之後，湊巧相遇。無恤親縛智伯，數其罪斬之。智國投水溺死。豫讓鼓勵殘兵，奮勇迎戰，爭奈寡不敵眾，手下漸漸解散。及聞智伯已擒，遂變服逃往石室山中。智氏一軍盡沒。無恤查是日，正三月丙戌日也。天神所賜竹書，其言驗矣。
三家收兵在于一處，將各路壩閘，盡行拆毀，水復東行，歸于晉川，晉陽城中之水，方才退盡。無恤安撫居民已畢，謂韓魏曰︰“某賴二公之力，保全殘城，實出望外。然智伯雖死，其族尚存，斬草留根，終為後患。”韓魏曰︰“當盡滅其宗，以泄吾等之恨！”無恤即同韓魏回至絳州，誣智氏以叛逆之罪，圍其家，無男女少長，盡行屠戮，宗族俱盡。惟智果已出姓為輔氏，得免于難，到此方知果之先見矣。韓魏所獻地，各自收回。又將智氏食邑，三分均分，無一民尺土，入于公家。此周貞定王十六年事也。
無恤論晉陽之功，左右皆推張孟談為首，無恤獨以高赫為第一。孟談曰︰“高赫在圍城之中，不聞畫一策，效一勞，而乃居首功，受上賞，臣竊不解。”無恤曰︰“吾在厄困中，眾俱慌錯，惟高赫舉動敬謹，不失君臣之禮。夫功在一時，禮垂萬世，受上賞，不亦宜乎？”孟談愧服。無恤感山神之靈，為之立祠于霍山，使原過世守其祀。又憾智伯不已，漆其頭顱為溲便之器。豫讓在石室山中，聞知其事，涕泣曰︰“‘士為知己者死。’吾受智氏厚恩，今國亡族滅，辱及遺骸，吾偷生于世，何以為人？”乃更姓名，詐為囚徒服役者，挾利匕首，潛入趙氏內廁之中，欲候無恤如廁，乘間刺之。無恤到廁，忽然心動，使左右搜廁中，牽豫讓出見無恤。無恤乃問曰︰“子身藏利器，欲行刺于吾耶？”豫讓正色答曰︰“吾智氏亡臣，欲為智伯報仇耳！”左右曰︰“此人叛逆宜誅！”無恤止之曰︰“智伯身死無後，而豫讓欲為之報仇，真義士也！殺義士者不祥。”令放豫讓還家。臨去，復召問曰︰“吾今縱子，能釋前仇否？”豫讓曰︰“釋臣者，主之私恩；報仇者，臣之大義。”左右曰︰“此人無禮，縱之必為後患。”無恤曰︰“吾已許之，可失信乎？今後但謹避之可耳。”即日歸治晉陽，以避豫讓之禍。
卻說豫讓回至家中，終日思報君仇，未能就計。其妻勸其再仕韓魏，以求富貴。豫讓怒，拂衣而出。思欲再入晉陽，恐其識認不便，乃削須去眉，漆其身為癩子之狀，乞丐于市中。妻往市跟尋，聞呼乞聲，驚曰︰“此吾夫之聲也！”趨視，見豫讓，曰︰“其聲似而其人非。”遂舍去。豫讓嫌其聲音尚在，復吞炭變為啞喉，再乞于市。妻雖聞聲，亦不復訝。有友人素知豫讓之志，見乞者行動，心疑為讓，潛呼其名，果是也。乃邀至家中進飲食，謂曰︰“子報仇之志決矣！然未得報之術也。以子之才，若詐投趙氏，必得重用。此時乘隙行事，唾手而得，何苦毀形滅性，以求濟其事乎？”豫讓謝曰︰“吾既臣趙氏，而復行刺，是貳心也。今吾漆身吞炭，為智伯報仇，正欲使人臣懷貳心者，聞吾風而知愧耳！請與子訣，勿復相見。”遂奔晉陽城來，行乞如故，更無人識之者。趙無恤在晉陽觀智伯新渠，已成之業，不可復廢，乃使人建橋于渠上，以便來往，名曰赤橋，赤乃火色，火能克水，因晉水之患，故以赤橋厭之。橋既成，無恤駕車出觀。豫讓預知無恤觀橋，復懷利刃，詐為死人，伏于橋梁之下。無恤之車，將近赤橋，其馬忽悲嘶卻步。御者連鞭數策，亦不前進。張孟談進曰︰“臣聞‘良驥不陷其主。’今此馬不渡赤橋，必有奸人藏伏，不可不察。”無恤停車，命左右搜簡。回報︰“橋下並無奸細，只有一死人僵臥。”無恤曰︰“新築橋梁，安得便有死尸？必豫讓也。”命曳出視之，形容雖變，無恤尚能識認。罵曰︰“吾前已曲法赦子，今又來謀刺，皇天豈佑汝哉！”命牽去斬之。豫讓呼天而號，淚與血下。左右曰︰“子畏死耶？”讓曰︰“某非畏死，痛某死之後，別無報仇之人耳！”無恤召回問曰︰“子先事範氏，範氏為智伯所滅，子忍恥偷生，反事智伯，不為範氏報仇。今智伯之死，子獨報之甚切，何也？”豫讓曰︰“夫君臣以義合。君待臣如手足，則臣待君如腹心；君待臣如犬馬，則臣待君如路人。某向事範氏，止以眾人相待，吾當以眾人報之。及事智伯，蒙其解衣推食，以國士相待，吾亦以國士報之。豈可一例而觀耶？”無恤曰︰“子心如鐵石不轉，吾不復赦子矣！”遂解佩劍，責令自裁。豫讓曰︰“臣聞‘忠臣不憂身之死，明主不掩人之義。’蒙君赦宥，于臣已足。今日臣豈望再活？但兩計不成，憤無所泄。請君脫衣與臣擊之，以寓報仇之意，臣死亦瞑目矣！”無恤憐其志，脫下錦袍，使左右遞與豫讓。讓掣劍在手，怒目視袍，如對無恤之狀，三躍而三砍之，曰︰“吾今可以報智伯于地下矣。”遂伏劍而死。至今此橋尚存，後人改名為豫讓橋。無恤見豫讓自刎，心甚悲之，即命收葬其尸。軍士提起錦袍，呈與無恤。無恤視所砍之處，皆有鮮血點污。此乃精誠之所感也。無恤心中驚駭，自是染病。不知性命何如，且看下回分解。