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楚王死
楚王死，太子在齊質。小說站
www.xsz.tw甦秦謂薛公曰︰“君何不留楚太子，以市其下東國。”薛公曰︰“不可。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質而行不義于天下也。”甦秦曰︰“不然，郢中立王，君因謂其新王曰‘與我下東國，吾為王殺太子；不然，吾將與三國共立之。’然則下東國必可得也。甦秦之事可以請行；可以令楚王亟入下東國；可以益割于楚；可以忠太子而使楚益入地；可以為楚王走太子；可以忠太子使之亟去；可以惡甦秦于薛公；”可以為甦秦請封于楚；可以使人說薛公以善甦子；可以使甦子自解于薛公。
甦秦謂薛公曰︰“臣聞謀泄者事無功，計不決者名不成。今君留太子者，以市下東國也。非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質而負名于天下也。”薛公曰︰“善。為之奈何？”對曰︰“臣請為君之楚，使亟入下東國之地。楚得成，則君無敗矣。”薛公曰︰“善。”因遣之。
謂楚王曰︰“齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今王不亟入下東國，則太子且倍王之割而使齊奉己。”楚王曰︰“謹受命。”因獻下東國。故曰“可以使楚亟入地也。”
謂薛公曰︰“楚之勢可多割也。”薛公曰︰“奈何？”“請告天子其故，使太子謁之君，以忠太子。使楚王聞之，可以益入地。”故曰︰“可以益割于楚。”
謂太子曰︰“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊，齊必奉太子。”太子曰︰“善。”倍楚之割而延齊。楚王聞之，恐，益割地而獻之，尚恐事不成。故曰“可以使楚益入地也。”
謂楚王曰︰“齊之所以敢多割地者，挾太子也。今已得地而求不止者，以太子權王也。故臣能去太子。太子去，齊無辭，必不倍于王也。王因馳強齊而為交，齊辭，必听王。然則是王去讎而得齊交也。”楚王大悅曰︰“請以國因。”故曰“可以為楚王使太子亟去也。”
謂太子曰︰“夫�龩〞怳𠴲]，以空名市者太子也，齊未必信太子之言也，而楚功見矣。小說站
www.xsz.tw楚交成，太子必危矣。太子其圖之。”太子曰︰“謹受命。”乃約車而暮去。故曰“可以使太子急去也。”
甦秦使人請薛公曰︰“夫勸留太子者甦秦也，甦秦非誠以為君也，且以便楚也。甦秦恐君之知之，故多割楚以滅跡也。今勸太子者又甦秦也，而君弗知。臣竊為君疑之。”薛公大怒于甦秦。故曰“可使人惡甦秦于薛公也”。
又使人謂楚王曰︰“夫使薛公留太子者甦秦也；奉王而代立楚太子者又甦秦也；割地固約者又甦秦也；忠王而走太子者又甦秦也。今人惡甦秦于薛公，以其為齊薄而為楚厚也。願王之知之。”楚王曰︰“謹受命。”因封甦秦為武貞君。故曰“可以為甦秦請封于楚也。”
又使景鯉請薛公曰︰“君之所以重于天下者，以能得天下之士而有齊權也。今甦秦天下之辯士也，世與少有。君因不善甦秦，則是圍塞天下士，而不利說途也。夫不善君者，且奉甦秦，而于君之事殆矣。今甦秦善于楚王，而君不蚤親，則是身與楚為讎也。故君不如因而親之，貴而重之，是君有楚也。”薛公因善甦秦。故曰“可以為甦秦說薛公以善甦秦”。
齊王夫人死
齊王夫人死，有七孺子皆近。薛公欲知王所欲立，乃獻七珥，美其一，明日視美珥所在，勸王立為夫人。
孟嘗君將入秦
孟嘗君將入秦，止者千數，而弗听。甦秦欲止之，孟嘗曰︰“人事者吾已盡知之矣；吾所未聞者，獨鬼事耳。”甦秦曰︰“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君。”
孟嘗君見之。謂孟嘗君曰︰“今者臣來，過于淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰︰‘子，西岸之土也，挺子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。’土偶曰︰‘不然，吾西岸之土也，土則復西岸耳。今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。’今秦四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。”孟嘗君乃止。栗子小說 m.lizi.tw
孟嘗君在薛
孟嘗君在薛，荊人攻之。淳于髡為齊使于荊，還反過薛，而孟嘗令人體貌而親郊迎之。謂淳于髡曰︰“荊人攻薛，夫子弗憂，文無以復侍矣。”淳于髡曰︰“敬聞命！”
至于齊，畢報。王曰︰“何見于荊？”對曰︰“荊甚固，而薛亦不量其力。”王曰︰“何謂也？”對曰︰“薛不量其力，而為先王立清廟。荊固而攻之，清廟必危。故曰︰‘薛不量力而荊亦甚固。’”齊王和其顏色曰︰“嘻！先君之廟在焉！”疾興兵救之。
顛蹶之請，望拜之謁，雖得則薄矣。善說者，陳其勢，言其方；人之急也，若自在隘窘之中，豈用強力哉？
孟嘗君奉夏侯章
孟嘗君奉夏侯章以四馬百人之食，遇之甚歡。夏侯章每言，未嘗不毀孟嘗君也。或以告孟嘗君，孟嘗君曰︰“文有以事夏侯公矣，勿言。”董之繁菁以問夏侯公，夏侯公曰︰“孟嘗君重，非諸侯也，而奉我四馬百人之食。我無分寸之功而得此，然吾毀之以為之也。君所以得為長者，以吾毀之者也。吾以身為孟嘗君豈得持言也？”
孟嘗君燕坐
孟嘗君燕坐，謂三先生曰︰“願聞先生有以補之闕者。”
一人曰︰“譬！天下之主有侵君者，臣請以臣之血湔其衽。”
田瞀曰︰“車軼之所能至，請掩足下之短者，誦足下之長。千乘之君與萬乘之相其欲有君也，如使而弗及也。”勝{股目}曰︰“臣願以足下之府庫財物收天下之士，能為君決疑應卒，若魏文侯之有田子方、段干木也。此臣之所為君取矣。”
孟嘗君舍人有與君之夫人相愛者
孟嘗君舍人有與君之夫人相愛者。或以問孟嘗君曰︰“為君舍人，而內與夫人相愛，亦甚不義矣。君其殺之。”君曰︰“睹貌而相悅者，人之情也，其錯之勿言也。”
居期年，君召愛夫人者而謂之曰︰“子與文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。衛君與文布衣交，請具車馬、皮幣，願君以此從衛君游。”于衛甚重。
齊、衛之交惡，衛君甚欲約天下之兵以攻齊。是人謂衛君曰︰“孟嘗君不知臣不肖，以臣欺君。且臣聞齊、衛先君，刑馬壓羊，盟曰︰‘齊、衛後世無相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’今君約天下者兵以攻齊，是足下倍先君盟約而欺孟嘗君也。願君勿以齊為心。君听臣則可；不听臣，若臣不肖也，臣輒以頸血湔足下衿。”衛君乃止。
齊人聞之，曰︰“孟嘗君可語善為事矣，轉禍為功。”
孟嘗君有舍人而弗悅
孟嘗君有舍人而弗悅，欲逐之。
魯連謂孟嘗君曰︰“猿獼猴錯木據水則不若魚鱉；歷險乘危則騏驥不如狐狸；曹沫之奮三尺之劍，一軍不能當，使曹沫釋其三尺之劍，而操銚 ，與農夫居壟畝之中，則不若農夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之。使人有棄逐，不相與處，而來害相報者，豈非世之立教首也哉？”孟嘗君曰︰“善。”乃弗逐。
孟嘗君出行國至楚
孟嘗君出行國，至楚，獻象床。郢之登徒直使送之，不欲行。見孟嘗君門人公孫戍曰︰“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，傷此若發漂，賣妻子不足償之。足下能使僕無行，先人有寶劍，願得獻之。”公孫曰︰“諾。”
入見孟嘗君曰︰“君豈受楚象床哉？”孟嘗君曰︰“然。”公孫戍曰︰“臣願君勿受。”孟嘗君曰︰“何哉？”公孫戍曰︰“小國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。今到楚而受象床，所未至之國將何以待君？臣戍願君勿受。”孟嘗君曰︰“諾。”
公孫戍趨而去。未出，至中閨，君召而返之，曰︰“子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，志之揚也？”公孫戍曰︰“臣有大喜三，重之寶劍一。”孟嘗君曰︰“何謂也？”公孫戍曰︰“門下百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得听，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍。”孟嘗君曰︰“善。受之乎？”公孫戍曰︰“未敢。”曰︰“急受之。”因書門版曰︰“有能揚文之名、止文之過，私得寶于外者，疾入諫。”
淳于髡一日而見七人于宣王
淳于髡一日而見七人于宣王。王曰︰“子來，寡人聞之，‘千里而一士，是比肩而立；百世而一聖，若隨踵而至也。’今子一朝而見七士，則士不亦眾乎？”
淳于髡曰︰“不然，夫鳥同翼者而聚居，獸同足者而俱行。今求柴葫、桔梗于沮澤，則累世不得一焉；及之睪黍梁父之陰，則 車而載耳。夫物各有疇，今髡賢者之疇也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡將復見之，豈特七士也？”
齊欲伐魏
齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰︰“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內之狡兔也。韓子廬逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極于前，犬廢于後，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦，而擅其功。今齊、魏久相持，以頓其兵，弊其眾，臣恐強秦大楚承其後，有田父之功。”齊王懼，謝將休士也。
國子曰秦破馬服君之師
國子曰︰“秦破馬服君之師，圍邯鄲。齊、魏亦佐秦伐邯鄲，齊取淄鼠，魏取伊是。公子無忌為天下循便計，殺晉鄙，率魏兵以救邯鄲之圍，使秦弗有而失天下。是齊入于魏而救邯鄲之功也。
“安邑者，魏之柱國也；晉陽者，趙之柱國也；鄢郢者，楚之柱國也。故三國欲與秦壤界，秦伐魏取安邑，伐趙取晉陽，伐楚取鄢郢矣。福三國之君，兼二周之地，舉韓氏，取其地且天下之半。今又劫趙、魏，疏中國，封衛之東野，兼魏之河南，絕趙之東陽，則趙、魏亦危矣。趙、魏危，則非齊之利也。韓、魏、趙、楚之志，恐秦兼天下而臣其君，故專兵一志以逆秦。三國之與秦壤界而患急，齊不與秦壤界而患緩。是以天下之勢不得不事齊也。故秦得齊，則權重與中國；趙、魏、楚得齊則足以敵秦。故秦、趙、魏得齊者重，失齊者輕。齊有此勢，不能以重于天下者何也？其用者過也。”