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論主客
太公曰︰“凡主客動靜不定，變化莫測”。台灣小說網
www.192.tw故主客不定之象，或以先動為客，後動為主；或以動為客，靜為主；或以先聲為客，或以天盤為客，地盤為主。諸事總有用 訣，成敗勝負皆貴乎主賓之緊要也。如出兵動眾，以我為客，至彼地為主；或賊巢及賊所侵之城郭為主；或以陽為客，陰為主；或反客為主，反主為客。若選將、求 賢、招兵買馬、干謁、訪友之類，是我為客彼他、彼人為主。如有人來求我，或通知我而我未知，是彼為客我為主。如在對陣，或不在對敵，再分主客也。或此時交 鋒若利客，宜先耀武揚威，放炮�群埃蝗衾 鰨 ┬速繞炱煜 模 校 穹 ぁ br />
凡發兵，須看賊巢遠近。如發兵時交戰，或不同時交鋒，不可以先動為客，待臨敵取主客，到時而用之可也。如此時主客不利，只宜固守，倘若急迫，或被圍困，宜以 計勝。或運籌、閉六戊、或乘天馬，或書符、念咒等類亦可。如國事、都省府縣鄉事、家宅、官訟、墳塋、求謀、名利、婚姻、行人、失脫、逃走、捕捉，即以地盤 為主人，天盤為客人。台灣小說網
www.192.tw人事是多，不能細述，大天盤諸星生合地盤為上，地盤生合天盤次之。如客生主，為稱意美滿，進益多端；主生客，為耗散遲延；主客皆和， 行藏皆遂；主𣏹j停 稅朧蛋冑椋 園芐榛 攣 還 豢 鰨 蛘槳 蕹桑 蠹 行住９噬樸悶婷耪擼 確種 停 緩笤倜髡擠 Ｈ鞜聳崩 鰨 壹次 鰨淮聳 利客，我即為客。或以進為客，不進為主，在我一心，不可執一，為客為主任我可也。
總法天機（前篇）
凡布演奇門，先觀天象，後察細微，總在我一心之所用，不可不知也。如天盤九星、奇儀、八門屬金，加于地盤諸星上，木是金水為客來傷，主戰利為客，行兵先舉， 放炮�群埃 孔渚 浚 僬槳偈ぁ７睬竽薄⑶膾恕 灰椎仁攏 瓢芫 牽 蛻嵐得粒 夥甑獵糶∪耍 ┬腥思粗痢Ｈ艚鶩 舅ィ 湫子壬酢Ｈ縑炫探鸚竊謁ァ 埂 死、絕之時加于木，無氣之金不能𣏹s荊蝗裟駒諫 保 蚰拘俏﹤ 蝗縋疽嗨ァ 埂 保 字詹荒 庖印Ｈ縑炫棠拘羌佑詰嘏袒鸚巧希 俏 灸萇 穡 利為主，諸為一切等事，皆如心意。如有重木臨生旺之宮，謂之貪生之木，壓火無光，火漸自滅。台灣小說網
www.192.tw若木臨退氣之宮或木少，多是枯木生火，大利主兵。如天盤土加于 地盤金，是客來生主。若系土旺或有重土，雖曰生金，而土重埋金，必有暗兵埋伏，或英雄失志，或忠烈受屈。如天盤木加地盤金，乃主傷其客，宜偃旗息 ，禁聲 而敵，大勝。凡有謀為，事多破敗，有始無終。惟求名顯達，官事得失，出行吉。如天盤金加地盤土，乃主生客，宜耀武揚威，征兵奏凱，客兵大勝。凡事謀為，始 終皆耗，勞碌勞力，得援安妥。
作用妙法（後篇）
妙用之法，全在年月日時四天干。詳臨九宮，合為吉凶等格，則知聖君、賢臣、孝子、慈孫、父母、妻妾、奴婢、戚鄰諸事，成敗可推詳之矣。年干為君、為父母，月 干為臣宰、為伯叔，日干為兄弟、朋友，時干為妻妾、子女、士卒、奴婢。如天盤年干合吉格，門生宮，或上下相合者，主國泰民安，君臣父子，福壽康寧。若年干 合凶格，或被沖𣏹C 魎暮１ 輳 牟荒 僑廡躺耍 佷蠐薔 Ｈ粼賂傻錳炫滔嗌 蠔霞 瘢 兄頁劑沂浚 裁瘢 庸俜餼簦 蚴魯菩摹Ｈ艉閑贅裼直 制，有奸臣專權，休官罷職，六親參商，貧苦奔波。若日干得天盤八門生合吉格，主兄弟和睦，貴喜臨門，身安友助，求謀遂心。若日干貝𣏹y閑贅瘢 饜值芐躺耍 六親不和，身困招穴。若時干得天盤生合吉格，主妻子賢能，士卒精強，奴婢得力；倘合凶格又被沖𣏹C 髯優 躺耍 缸硬緩停 渥月遙 酒壑鰲７擦 佑 年、月、日、時干上，或年、月、日、時干加臨六庚上，須看六庚加于何人干上，則知某人之吉凶，吉格尤吉，合凶格尤凶，骨肉不和，己身危困。假如陽遁三局， 甲己日起丁卯時，時干在九宮離上開門，遁甲子戊、天沖一同臨宮，驚門與庚在坤二宮，如己日為飛干格，主兄弟不和，朋友反目，身招災困。又如陽遁九局乙庚日 起丙子時，得青龍返首吉格，主貴喜盈門，身安友助，求謀遂心。若看年干、月干、時干，須另起，不可即以此為準，恐吉凶不驗也。
臨機變用
人為萬物之靈，感通諸事之應，在我一時之動靜，取其人、事、器、物，以推兵家勝負，人生得失，物之成敗，就于出師。或以動眾發馬立營，或為人事之得失離合， 或器物之所得之日時為始，逐日查算。利于何日時交鋒得勝，何日時賊來，何方日時埋伏于何處，何日時成功奏凱。如欲知人之壽夭窮通，則取本命年月日時演布， 而妻財子祿從可知矣。凡物之破損、成敗、久暫，以所得之日時，或方見之時，以及物長短、方圓，按五行所屬，配合遁甲，則物器破損、被盜可預知矣。如軍營， 凡有一見一聞，或遇移倒、斜蹲、錯落、金鼓等項，或听言語善惡，或見旗鼓破損，或鳥獸來從何方，但一見一聞，怪異之事，俱可為吉凶之兆；或听人言語幾聲幾 字，或金 不時亂鳴幾聲，或樂器不時遠近響動幾聲。凡事物遇目一見皆可取，佔卜之應在吾心一動，活潑變通，切記不可取其一，又取其二，以致吉凶無所定也。 如取某件，或吉凶不準，再取別物佔之又不準，是心未定，所以吉凶無驗也。如遇一字、一點、一物、一聲、一人、一獸，即為子時，二為丑，三為寅。如甲己日遁 起甲子時，若數有十三即作第一次丙子時，若數多皆逢子時，即為第三次、第四次、五次、戊子、庚子、壬子，再數過多，五子用盡，即作為乙丑、丁丑、己丑、辛 丑、癸丑；如此千時萬時，皆仿此。若出師須詳看領軍官及大小頭目本命，天子合吉凶等格。或可于征伐，或利于埋伏，或利于沖鋒，或利于接應，總視其人利于行 事者，斟酌行之，則大小三軍皆無悟矣。
遁甲神機賦