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第一百九十九章史料
因為水災原因，此次船要多停靠一段時間。台灣小說網
www.192.tw原因竟然是怕糧倉被災民破壞，所以此船還得待命，很有可能將附近的米倉的存糧再次發往京城！
當然這件事情萬俟陽他們還完全不知情，此時他們仍然還在酒樓用餐。
“公子，我剛才听說了清江又發大水了，並且死了好多人，真是造孽啊！”
萬俟陽听見李常的話也只能點點頭。
“大伙先吃點吧，咱們一路上也沒吃些什麼正常一點的，現在有機會就多吃點，晚上還可以四處轉一會，不要走單了就是，這剛發生了水災，再過幾日就會有一些瘟疫發生，所以我們盡量要提早到達杭州。”萬俟陽也是先給大伙一些警告提前預防，不然光是現在這條件，也無法保證誰能在瘟疫里活下來，萬俟陽知道就是在水災前後就有些地方爆發了鼠疫，已經死掉好些人了！官府處理辦法就是發現一例就全家隔離，直到死絕為止。
“公子，真的已會有這麼快嗎？鼠疫有的地方都已經在流行了。希望這次瘟疫早些結束，現在官府更本就沒有人主動去管理這些事了，明哲保身啊。”李常當然是知道這些官府的一些勾當了，特別是在地方官府，那才是真正的土皇帝。栗子小說 m.lizi.tw
“這些也不是咱們現在有能力管的，大家一會吃完飯了先把房間訂下來，知道是什麼房間後再出去玩，免得到時候人都分散了。”萬俟陽的話大家自然都同意。
“公子，那你怎麼安排？公子需要我們跟著你嗎？！”萬俟陽看著宋長卿問他話，自然笑了笑道︰“宋大哥，我不用誰陪，伊琳姐倒是需要人陪！”
萬俟陽的話倒是讓伊琳一下臉紅了起來，“公子，你又胡說。”
“對對，我又胡說了，那要不要我正經地說啊？伊琳姐。好了，開個玩笑。李常過來，一會大家都出去轉轉，我給大家發活動經費，每人一張票子，別嫌少，不用的自己存起來也行，反正買點紀念品也可以留個念想，表示曾經到過這里。不用管我，這是在城里，不會有什麼事的，另外那包袱還是放在宋大哥那里。其它就沒有什麼事了，總之一條，就是大家安全第一。”萬俟陽的話說完了大家都非常高興，有了自己自由的時間，沒想到的是公子還發了錢給大家玩，那里心還真的說不出的舒服，心里都在感慨，公子真是個好人啊！
“李常先把票子給大家發下去，然後再去把房間定下來，雙人間就可以。最後就是大家自由時間了，明天上午早點集合就是了！”萬俟陽說完就把銀票拿給了李常，然後每個人得到銀票後都說了句‘謝謝公子’。小說站
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“宋大哥，我就自己單獨走走，你真的要多陪陪伊琳姐，呵呵！”萬俟陽打竹笑著宋長卿，不過他是在宋長卿耳邊說的，別人听不見。而宋長卿也只是笑了笑，不自然的摸了摸鼻翼，這是他不好意思的習慣動作。
“我先去看看房間在什麼位置，你們一會自己行散了就是。”萬俟陽先離開了包廂，然後得知在晚上休息的房間什麼地方後自己就大步向著街道逛去。
這時候還是上午午時也就是十一點過不到十二點鐘的時候，連下了幾天的大雨所以下游江河水上漲，才導致了潰堤造成水災，成千上萬的百姓死亡，無數一平民流離失所。今天上午雨水漸漸小了直到此時才停了下來，青石街道上漸漸人流也密集了許多，一些小商小販也擔著貨架在街道兩旁開始叫活了起來。
讓萬俟陽覺得有些奇怪的是，這淮安城還是算得上規模不小的一個碼頭城市，也主要是以交通發達為主要原因形成的城市，商人多了自然就會出現相對應的各種場所，特別出名之處除了吃的外自然就是玩耍的了，而青樓和賭館也當屬首選了。
對于萬俟陽來說，盡管現在他在錢財方面來講已經沒有什麼壓力了，所以即便是天天花天酒地，那他還是一樣不會缺錢的。但是這對于一個名牌大學畢業的高學歷的知識分子來講，去賭館和青樓還是在他自己的心理上過不去這道砍，只對于這歷史的研究，萬俟陽還是想去看看這些在史書資料上的一些介紹，與這現實究竟有多少差別。
萬俟陽對這小商小販的興趣不大，也是隨意地邊走邊看，同時他還發覺，像他這樣身著常服，比他還穿得華麗的青年還比較多，同時也時不時能看見年輕女子結伴游玩，就沖這點來看，就足以說明這邊的生活水平要高于北方大部分城市，而且這社會風氣自然也開放了許多。
萬俟陽還記得在一篇文章《紅梅記》中的描寫著，一名書生為追求他的姻緣，竟不顧同窗的勸阻，幾廢科考，完全對待科舉十分淡漠，
“年少多才情意篤，
不遇佳人，欲向花前哭。強把春心時檢束，斷魂已共東風逐。
將及弱冠之年，尚遲畢姻之約。
....................
行色莫匆匆，富貴榮華在眼中。這些小事何須苦苦介懷君才似綴蝶，際風雲期大用。
待場終與君同，休把這三載燈窗一旦空。
兄不知，小弟每日尋訪，不曾放懷如今既有下落，那得消停？”
最終吐露出了自己的心思︰我不怕功名兩字無，只怕姻緣一世虛。
在這樣的時代都已經有年輕人自己追求自己的幸福，也代表著與世俗禮節對傳統文化和社會更深廣的叛逆。在漫長的封建社會中，女性由于從未普遍獲得經濟上的獨立，所以一直不能擺脫對男性的依附，以致成為男子的附庸。反映在婚戀問題上，表現為男性的強勢、主動，女性的弱勢、被動。加之男性主導的社會所制定的一整套道德法則對女性的長期壓抑和束縛，女性，特別是禮法森嚴的官宦家庭的女性承受著重重的精神枷鎖，追求自由愛情、婚姻的天性受到無情的窒息，甚至還出現了自覺異化的現象。
萬俟陽對時常結伴而行的男男女女從身邊走過，也是習慣了，但這一切現象卻是在當時的社會還仍然屬于新生事物，也是只有家中殷實，不愁吃穿的家庭中才會生出這樣的現象。而時常還會看到一些僧徒的出現，也記起了在明代中後期的宗教對明朝社會風氣的一些影響。
伴隨著商品經濟的發展，傳統宗教日趨世俗，籠罩在宗教世界上的神聖光環逐漸消隱。特別是明中期以後，僧徒漸趨冗濫。佛徒僧眾中，很多沒有取得國家的合法度碟，多為私自剃度，其間的成分也就相當復雜，加上出家為僧、的目的又不一，以及商業發達以後所導致的城市生活的繁華對僧徒的誘惑，難免使一些人耐不住寺院的寂寞，萌生享受世俗生活的貪念。明代士大夫對待傳統宗教的態度，也由歷史上士人的盲從與沉默一變而為公開的嘲諷和不信任。受此世風影響，傳奇創作首先集中于揭示和尚、尼姑等禁欲的虛無和內心深藏的真實****。