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首先是婚姻家庭法的概念，這個所謂的婚姻，就是社會制度認可的，男女兩性共同生活互為配偶的結合。栗子網
www.lizi.tw簡而言之，就是男女兩個人看上了對方，睡在一塊兒，並且周圍人也認為他們是夫妻就行了，現在領不領證都是無所謂了，一夜/情什麼的都很常見了。然後家庭主要有兩個紐帶，一個是婚姻關系，另一個是血緣關系。從這里能夠看出，婚姻關系是家庭關系到基礎和源泉，婚姻雙方是家庭里的基本成員和重要成員。
其實，大家都能看得出來，那就是家庭是包含著婚姻的，沒有婚姻，談不上家庭，畢竟，家庭是溫暖的港灣啊。
婚姻家庭的屬性有自然屬性和社會屬性，從人類還處于原始人時期的時候，追求配偶就產生了，這種原始的獸性，現在來講是犯罪。人類從隨便亂交到群婚，再到對偶婚制度，據說一夫一妻制度還是向英國人學習的，從目前來看，這一制度還是很合理的。
至于其社會屬性，那是因為婚姻家庭制度是社會制度的重要組成部分。作為一定社會中佔據著主導的人類婚姻，受到社會風俗，道德規範，宗教信仰，法律規範等約束呢。
婚姻，愛情，啊。這些詞語對林蕭已經很遙遠了，林蕭都不知道什麼是愛情，什麼是婚姻了。
雖然愛情是婚姻的墳墓，但是沒有婚姻的愛情，豈不是死無葬身之地了嗎？這句話是摘自一本雜志。林蕭感覺愛情就是靠兩個人的緣分加感覺的，雖然林蕭和蔣安安很有緣分，但是蔣安安一直對林蕭沒有什麼感覺，所以盡管林蕭對蔣安安很有感覺，也只能耐心等蔣安安，等到花謝花開，花開花落呢。
婚姻家庭還是有很多功能的，一個是實現人口再生產，這個很容易理解，就是生小孩兒。栗子小說 m.lizi.tw一個是組織經濟生活，這個就是希望兩口子能夠好好的在一起過日子。還有文化教育的只能，這個林蕭很有感觸，只有幼兒教育做好了，學生才能贏在起跑線上。其實，家長是孩子最好的老師，之後，林蕭見識過了國內先進的幼兒教育模式，真的是很給力的。
以前有個初中的同學，很羨慕拍AV的男演員，感覺那種一邊和女生玩玩，一邊拿錢真的是很爽啊。在原始時期，社會那時候流行的是群婚制和對偶婚制。後來的一夫一妻制，那是在資本主義產生後開始流行的，這種平等的概念深受歡迎。
在西方婚姻家庭法的發展上，從古羅馬親屬法開始，那時候基本上都是夫權，到中世紀的歐洲婚姻家庭法，那時候僧侶很有社會地位，所以流行著寺院法。最後的近代資本主義國家婚姻家庭法，這個大家現在正在經歷著，很熟悉，對不？至于社會主義的婚姻家庭法很多地方都是借鑒參考別的國家的婚姻法而革新的。咱們中國婚姻家庭法還是受到很大的重視的，因為新中國頒布的第一部法律就是《中華人民共和國婚姻法》，是在1950年5月1日起公布施行的。在五屆三中全會時，1980年又通過了新的婚姻家庭法，在2001年，稍微修訂了婚姻家庭法，看來為了面對新時代的婚姻，估計大家的離婚率，閃婚率很高啊，所以才不得不經常修改婚姻法的。
林蕭對于婚姻很看重的，他認為婚姻是很神聖的東西，所以一旦林蕭結婚了，就不會，或者是不可能離婚了，比如說林蕭和蔣安安結婚了，那麼只要蔣安安不提出離婚的話，林蕭是不會主動提出離婚的。栗子網
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婚姻家庭法是指調整婚姻家庭關系的發生和終止，以及由此所產生的特定範圍的所屬只見的權利和義務關系的法律規範的總和。
其來源有很多，大家都知道的一個是，憲法和別的法律。還有行政法規和國務院所屬部門制定的規章，地方性法規，規章和民族自治地方的變通規定還有最高人民法院的司法解釋。還有一些就是我國很積極的參加一些國際條約神馬的。
既然是法律的話，那一定就有法律效力的，不僅是對人的效力，還有空間效力以及時間效力。這個是可以理解的，不能說你跟人家女生睡了，拿了證，然後拍拍屁股走了，這樣做肯定是不行的。所以只要是中國人民共和國的公民，還有僑胞們與我國公民，以及港澳同胞與內地公民在大陸辦理結婚，離婚，收養等的，就必須適用我國的婚姻家庭法。
至于空間效力嘛。在我國的領土，領水底土，領空，延伸意義的領土，這里指駐外使館和本國的交通工具。大多數人都是在領土上結婚的，當然不能排除一些獨具穿越性的婚禮，比如說水下的，空中的，當然，你要是牛掰，在大使館結婚的話，那還是要遵守這部法律。
新版的婚姻法是從1981年1月1日開始執行的， 所以從1981年以後的婚姻案件都遵循著這個新法律。
接著咱們探討婚姻家庭法的基本原則，首先，你得尊重人家女生的意見，不能強行和人家結婚，所以有個自由原則。中國古代流行包辦婚姻，而且一般女子不能提出離婚，只能有男子提出，比如說傳說中的七出之罪。
自由指的是結婚自由和離婚自由，所以男女都平等的享有這些權利，要尊重雙方當事人的意志。當然，也不能買賣婚姻，比如說前些年比較火的一部電影，講的是一個女大學生被賣到了山里面給農民當媳婦，這樣的事情在中國還真的有，讓人十分痛心。所以，不可以借著結婚為名，索取財物。
二是一夫一妻制原則，這個現在在中國是不可以娶兩個以上老婆的，不包括兩個，因為會犯重婚罪的。當然，現在的老板，經理基本上都是人手一個情人，人手一個小蜜的。這和重婚本來是沒有什麼實質的差別的，但是，風氣如此，沒辦法。
還有一個是男女平等原則，中國男女平等做得最好的應該是上海市了，上海男人以其紳士的風度，每月上繳所有工資，以及不需要老婆做飯等等優惠條件，將男女平等演繹的那叫做淋灕盡致啊。
羅爾斯的社會正義原則主要是從平等公民的地位，收入及財富的不同水平來評價社會體系的。
但是它也適用于由確定的自然特征所確定的地位，比如說兩性的差別。
林蕭本以為原則只有這三個的，沒想到這個世界上的原則還是很多的，比如說保護婦女，兒童和老人的合法權益原則，其實這個還用說嗎？都是咱們中華民族的傳統美德呀。還有實行計劃生育原則，這個是小平同志提出來的，很合理。還有倡導性法律規範，這個听起來很是生疏啊，這個相對于上面五個是一個比較模糊的概念，倡導的東西很多，有倡導平等，和睦的夫妻關系，倡導互相忠實，互相尊重，家庭成員只見敬老愛幼，互相幫助等等。
下面要說的是家庭暴力的問題，這個問題是一個比較沉重的話題，因為在中國，家庭暴力十分的常見，常見到如同家庭便飯一樣。
為此，作為婚姻家庭法，里面規定了在男女一方遇到此類暴力時，可以有相應的救助措施的，但是林蕭知道，很多時候，被打的妻子是不願意說出家暴的事情的，所謂家丑不可外揚。當然，現代化的女生大多數能夠認識到維權的，在大學里，林蕭就能感覺到每個女生都是不簡單的。
估計大學生都知道，那就是遇到此類事情，可以找找村委會的，街道辦事處的老大媽們，還有一些婦女維權協會等等，他們可以采取勸阻，調解，制止等方式。當然，制止的話一般都是公安機關，而且是基于受害人的請求，采取有效的措施強迫正在實施家庭暴力的加害人停止違法行為。林蕭內心里是很反感家庭暴力的，但是又見過很多的家庭暴力，比如說自己的親戚里，就有男人大女人的事情，林蕭對于別人的事情，沒有權利去干涉，但是，以後等到林蕭結婚了，林蕭是不會去大老婆的。
就像是亮劍里的趙剛，對于自己的妻子馮南始終如一，盡管自己再怎麼生氣，也不會將怒火灑在家人身上，這才是好男人。林蕭要是和蔣安安結婚的話，估計蔣安安連吵架都懶得和林蕭吵得，所以林蕭不可能打蔣安安的，甚至連罵蔣安安都很少的，因為林蕭很了解蔣安安，無論發生是麼事情，蔣安安都會理智的去分辨是非，而且即使有些事情是林蕭做錯了，蔣安安也不會埋怨林蕭，相反，總是將責任放在自己的身上，向林蕭說對不起，這讓林蕭即是感動，又很愧疚的，所以，對不起這三個字也是林蕭經常對蔣安安的說的話語。
既然是原則，那麼就需要人們去遵守，關于遵守原則，世界上做的最好的國家應該是德國，也就是德國人，記得以前有一個很生動的例子，那就是一個研究團隊為了檢驗德國人是不是那麼遵守規則，故意將電話亭的一邊寫上僅供女士使用，另一邊寫上男士使用，然後奇特的現象發生了，