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我的一生充滿試煉，大致不是常人可忍；人雖不知我的苦艱，我卻知道自己堅韌；我想我是丟棄自己，但我不忘自己經歷。小說站
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239、鬧玩意
從大年初一到正月十五，村子里天天晚上鬧玩意。年年都有新鮮的玩意，但是，象拉碌碌、騎毛驢、大頭鬼、耍獅子、二鬼摔跤等傳統玩意年年都有。每年一進臘月，村子里一些老藝人們就開始張羅這些玩意了，一般每個玩意都有一個班子，只是年年都有老殘病死的情況，老藝人就得負責及時的補充新的成員入班，這要從年輕人里面挑選精靈乖巧的人，鐵眼、李祥、大眼、珍珍和夢姐都加入進了玩意班子。
這天，晚飯後，毛毛拉著張寅的手說︰“舅舅舅舅，咱們出去看玩意吧。栗子網 www.lizi.tw”張寅一留神，果然听到街上響起了“咚咚嗆、咚咚嗆”的鑼鼓聲。就說︰“走，咱們去看看。”
他們到街上一看，呵，玩意還真不少呢。其中最有人氣的當數“二鬼摔跤”了，它是流傳在這一帶的一種技藝性道具舞蹈。因表演者操縱兩個假形，一為判官，一為小鬼做摔跤表演而得名。摔跤在當地比較普遍，它是1oo多年前從外地傳入，並很快為當地人民所接受而流傳至今的。在這一地區，摔跤的假形有數種，除張莊的判官和小鬼稱“二鬼摔跤”外，尚有以孟良、焦贊為假形的“孟焦摔”和以老頭和小孩為假形的“老少斗”。假形雖然各異，但摔跤的動作基本相同。“二鬼摔跤”是單人表演，形不成獨立的舞隊，因此，當表演時，總要和其它民間舞蹈聯合組成舞隊，因行走時無法表演，故其表演形式只有“打場”一種。
“拉碌碡”是流傳于本縣廣大農村的另一種數板與舞蹈相結合，動作簡練、風格古樸的道具性舞蹈，屬北方漢民族秧歌類農民自娛性廣場藝術。拉碌碡是表現勞動生活的舞蹈，在這一帶人們已不知其淵源。據年已八旬的老藝人王俊法回憶，民國初年有位叫樓老高的人位碌碡非常有名，他們的團隊由二女六男組成，即年輕媳婦(拉碌碡)，老漢(後邊甩大鞭)，傻小子，傻閨女，提鳥籠者，賣膏藥者，賣酒者，扛闖鈴者，表演分行進式和打場式兩種，表演者用不同類形和適合本角色的特種秧歌舞步，進行激情表演，加上清新上口，簡明扼要，風趣幽默的數板，使觀眾既能體會到轟轟活活的勞動場面的快樂，又能享受勞動過後談笑風生、逗趣、詼諧的可愛與喜悅。台灣小說網
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這時，拉碌碌的表演隊走過來了。老漢在後門用力“啪啪”甩了幾下大鞭，扯開大嗓門喊道︰“社員們，別嘿嘿，拉碌碌哩九個人。”提鳥籠者扭捏著說︰“俺這雀是好雀，不是黃靈是額 。”一個說︰“擔夜壺的你過來，叫俺孩子尿尿來。”一個說︰“俺這夜壺使不得（di），你那孩子是閨女。”一個說︰“一說帶環我心中惱，伸手就想抹胳膊。”一個說︰“帶不帶是俺的事，你三個鼻孔多出氣。”圍觀的群眾不時爆出陣陣哄笑。
24o、演講比賽
轉眼又到了正月十八，明天就正式開學了。張寅打算提前一天出，因為從家里到大學要走一天一夜的路程。夢姐偷偷往張寅口袋里塞進3o元錢，小聲對張寅說︰“省著花。”張寅感激地看著夢姐點點頭，說︰“姐，我走了，你保重。”大眼用他的嘎斯車把張寅送到小鎮上，自己則順著通往山西的公路出了，用他的話說，年已經過了，要開始掙錢養家糊口了。
從省城上火車，在北京倒車，途徑張家口、宣化、大同，到學校所在地朔州時已是第二天上午九點鐘了。同學們都6續來到了學校，同舍的同學們都拿出從家里帶來的年貨讓大家分享，大部分是些瓜子果糖之類，並無什麼新鮮稀罕之物，重要的是那份心情，同學們久別重逢，顯得特別親切高興，他們說著笑著快樂著。不知不覺間，一個上午的時間就過去了。
下午，班長周國通知大家到教室開班會。在教室，所有的同學都見面了。大家興高采烈互相拜年問好。一會兒，班主任白玉靜老師到了，教室里頓時安靜了下來。白老師深情款款的走上講台，微笑地對同學們說︰“同學們好！”大家齊聲說︰“白老師好你！”然後，白老師詳細介紹了這個學期的學習課程安排，要大家奮努力，認真學習，爭取好的成績。
最後，白老師說︰“為了培養同學們關心社會以及參加實踐活動的熱情和能力，我們學校近期舉辦一次社會調查演講比賽，內容主要是改革開放以來家鄉的一些變化。希望同學們踴躍報名參加。”她環視一下同學們，又說︰“參加我們學校組織的各種比賽都很重要，它將作為學生的學分錄入學生檔案，將來畢業分配時是一個重要的指標。哪個同學如果參加，就到團支書韋小寶那里報名，登記一下要演講的題目。報名時間截止到下周一。”
白老師走後，好多同學當時就報了名。張寅則並不著急，而是開始了精心的準備，他把鐵眼辦公司、大咧搞承包，大眼買汽車跑運輸的事一一整理出來，他不光是寫在稿紙上，他還拿著講稿圍著學校的大操場，邊走邊練習演講，不僅把演講稿背得滾瓜爛熟，更主要的是，他把每一句書面文字，都變成了口頭語言。而且，在語氣和情感上也做了巧妙的處理。這時候他才走到韋小寶桌前說︰“也給我報上吧。”
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環山笑容正在招我安歇，我漸脫離累贅；我的捆綁好像都在溶解，我歸，我要即歸。