正文 第四百二十三章 半間石室，婦好留影！ 文 / 豎子不可教

    一秒記住【 O】，精彩無彈窗免費！;突然，他想到了一個傳說！

    這個傳說還真和三十六金剛，七十二地煞有關系！

    相傳，當初劉伯溫修建北京城皇宮的時候，皇上本打算把宮殿修蓋得間數多點兒、房間大點兒，覺得皇上住的地方應當特別華貴，不然就顯不出天子的尊嚴。 一天劉伯溫對皇上說︰“啟奏萬歲，臣昨天夜里做了一個夢，夢見玉皇大帝把臣召到凌霄殿上對臣說︰‘你朝皇帝要修蓋皇宮，你告訴他，天宮寶殿是一千間，凡間宮殿萬不可超過天宮。你還要告訴他，要請三十六金剛。七十二地煞 去保護凡間皇城，才能夠風調雨，國泰民安。你要牢牢記住。’玉皇大帝剛說完這些話，就撲過來一陣白茫茫的香霧，一下就把臣嚇醒啦！” 皇上听了想了想就下旨叫劉伯溫去監造不到一千間，可還得跟天宮差不多間數的皇宮，並去請金剛地煞來保護皇宮。這件事在京/城傳開了，老百姓都等著要看劉伯溫怎樣修蓋皇宮，怎樣去請三十六金剛、七十二地煞這些神仙來保護皇宮。

    難道這個留言和皇宮的九百九十九間半有關系？

    王鐘有些疑惑的想到。

    £☉  可是這里和紫禁城相差千里，怎麼可能？

    突然，他想到了一種可能！

    “李老，墓室有沒有半間的？”

    王鐘大聲問道。

    “半個墓室？”

    李老有些疑惑的說道。

    “的確有半間墓室，剛才我和尚師傅還在疑惑呢，因為按照商朝的墓葬風格，是不會有半間墓室的！”

    小黃接話道。

    “真的麼？”

    王鐘的眼楮中流露出興奮的神色。

    “快帶我到那個墓室！”

    “好！”

    小黃也知道這件事的重要性，帶著王鐘快速來到那半個墓室。

    “出東西了，出東西了！”

    就在這個時候，挖掘的人有些興奮的說道。

    “是一個玉鳳！”

    “玉鳳？”

    小黃有些驚訝的說道。這里出土的玉龍不少，玉鳳還真是頭一個！

    “這說明婦好對這個玉鳳十分的重視！”

    李老經驗豐富。瞬間想明白了其中的關鍵！

    “這個玉鳳定然十分珍貴，你們清洗的時候一定要小心！”

    “好咧，您就看好吧！”

    工作人員小心的將玉鳳放在托盤上，開始清洗和測量。

    “此器與商代甲骨文中的鳳字極為似，是研究商代人心目中鳳的形像的極佳實物。玉鳳高冠勾喙，短翅長尾，作亭立回首欲飛狀，飄逸灑脫，舒展的長尾自然彎曲，尾翎有合有分。素潔無紋。身前有透穿鏤孔，更使鳳體豐滿迷人。背部外凸的穿孔圓鈕，應是供穿繩懸掛之處。 鳳的形像美麗、精巧，玉質晶瑩潤潔，讓人忍不住多看一眼而持之難釋。 《山海經》上說︰“鳳鳥首文曰德，翼文曰順，膺文曰仁，背文曰義，見則天下和。”足見鳳在當時還是道德、仁義的象征。也許當年婦好佩此玉鳳，除了表示高貴，還寓吉祥之意。”

    李老看著被清洗好的玉鳳，一臉贊賞的說道。

    “的確精美！”

    王鐘看著上好玉石打磨的玉鳳。也是一臉的贊賞。按照當時的工藝水平，這玉鳳是被一點點磨出來的，珍貴程度可見一斑！

    “這個玉鳳可能是武丁送給她的定情信物！否則也不會被如此的珍視！”

    李老合理的推斷道。

    “或者是當時王後的象征！”

    “但是我們現在沒有直接的證據！”

    就在他們進行推論的時候。王鐘的腳輕輕的踩在墓土上，這些墓土都是幾千年以前的土壤。他靜靜的站在那里。他的感觸仿佛是觸手一般向四周擴散開來。

    他的觸覺輕易的刺穿了墓土，最後來到一片神秘的時空！

    這片時空是被法術凝固的片段，一個美麗手持巨斧的女人是這個畫面中的主角！

    婦好！

    王鐘瞬間就明白了那個女人的身份！

    女戰神。女祭司，婦好！

    這些畫面是婦好短暫而輝煌的一生！

    婦好並不姓婦，當她嫁給武丁成為王妻之後，武丁給了她相當豐厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊稱為“婦好”，或者“後婦好”。

    婦好的廟號為“辛”，商王朝的後人們尊稱她為“母辛”、“後母辛”。

    婦好就是武丁的第一位王後。她嫁給武丁之前的身份，應該是商王國下屬或周邊部落的母系部族首領或公主，有著非同一般的出身和見識。婦好十分聰明，也有著超乎尋常的勇氣和智慧。商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫，而武丁時代的赫赫武功中，有著婦好相當一部分的功勞。商王朝帶著濃烈的母系氏族遺風，這幾個形容詞用在商王後的身上，一點問題都沒有。

    婦好臂力過人，她所用的一件兵器——大斧重達9公斤，足見她的身體強壯，更可見她的驍勇。

    婦好和武丁，是一對真正志同道合的好夫妻。剛剛結婚的時候，武丁對婦好領兵作戰的能力還不是非常了解。某年夏天，北方邊境發生外敵入侵，派去征討的將領久久不能解決問題，婦好便主動請纓，要求率兵前往助戰。武丁對妻子的要求非常猶豫，考慮很久之後，還是通過佔卜才決定讓王後出征。

    沒想到，婦好一到前線，調度指揮有方，而且身先士卒，很快就擊敗敵人，取得了勝利。

    武丁從此對妻子刮目相看，封婦好為商王朝的統帥，讓她指揮作戰。從此以後，婦好率領軍隊征討作戰，前後擊敗了北土方、南夷國、南巴方，以及鬼方等二十多個小國，為商王朝開疆拓土立下了不朽戰功。

    其中，在對羌方一役中。武丁將商王朝全國一半以上的兵力都交給了她——一萬三千余人。這場戰役大獲全勝，也是武丁時期出兵規模最大的一次。婦好為武丁和商王朝立下的最偉大戰功之一，就是率領一萬三千人的大軍，征討西北一帶的敵軍之戰。這場戰爭對于殷商王朝乃至于整個中華歷史，都具有偉大的劃時代意義。

    這是一場自衛戰，在婦好出戰之前，商王朝困于西北邊境的戰亂騷擾已多年，始終不能勝利，而婦好一役畢全功，取得了最後也是最強大的勝利。並且得到了敵人的歸附服從。這是一場奠定中國文明歷史進程的決戰。史學家認為，婦好此戰的意義，不亞于傳說中的黃帝與蚩尤之戰。

    每當婦好單獨出征，凱旋的時候，武丁總是抑制不住喜悅，出城相迎。有一次一直迎出八十多公里。當這對夫妻帶領著各自的部屬，終于在郊外相遇的時候，久別重逢的激動使他們忘記了國王和王後的身份，將部屬們甩在後面。兩人一起並肩驅策。在曠野中追逐馳騁。武丁將妻子看得無比重要甚至于既愛且敬，這一次浪漫的並騎留在了史料中，而沒有見諸文字的恩愛自然更多。琴瑟和諧，羨煞後人。

    除了率軍作戰。婦好還掌握著商王朝的祭祀佔卜之典，經常主持這類典禮。她是名副其實的神職人員，最高祭司。

    武丁是一個非常有見識的君王，他並不因為婦好是自己的妻子。就認為她理所應當要無償為自己的國家奉獻。在婦好立下赫赫功績之後，論功行賞之時武丁沒有忘記她，給她劃分了封地。

    婦好在自己的封地上。就是一切的主宰，她主持封地範圍內的一切事務，擁有田地的收入和奴隸民人。她還向丈夫武丁交納一定的貢品，一切都按照國王和諸侯的禮儀來辦理，絕不因私廢公。婦好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因為在她的封地上，她擁有自己的嫡系部隊三千余人——在那個年代，普通小國的全部兵力也不一定能夠達到這個數目。

    由于經濟，婦好能夠為自己鑄造大規模的青銅制品，現存于世的婦好偶方鼎就是其中之一。

    然而婦好33歲就死去了。雖然相對于那個時代，她的享年已經不短，但是相對于她享年長達59年的丈夫武丁，卻太短暫了。

    婦好是因為什麼原因去世的從已經翻譯過來的甲骨來看，有好幾種可能。一種可能是因為難產而去世，還有可能則是因為戰役而亡，至少也是戰傷復發，而那年頭的戰爭，其實就是大規模的械斗，想要不負傷，是不可能的。

    從歷史記載可以發現，婦好去世多年之後，武丁仍然對她念念不忘。

    一段段往事仿佛放電影一般，在王鐘的腦海中浮現，不過最令他感到震驚的還是，婦好和西方侵略者的戰爭，這恐怕是中國文明史上和西方人交戰最早的一次！

    婦好手持巨斧，站在隊伍的前列，他的對面則是一些金發碧眼的侵略者。

    在大約3000前年左右地球經歷了一次小冰期，全球氣溫下降，高緯度地區的生活條件急劇惡化。只靠狩獵和采集為生的古印歐人不得不向南遷徙。其中，講希臘語的部落穿過巴爾干半島，邁錫尼文明，使希臘進入了一個西方學者所謂的黑暗時期，直到大約400年後的公元前8、9世紀文化才開始恢復；向兩河流域遷徙的亞述人將美索布達尼亞的數千年的文化一掃而空；另外一只向東遷徙的印歐人在中亞附近分開，一支繼續向東最終到達中國；另一支向南進入印度後將創造出燦爛文明的印度原住民征服後，制定了種姓制度︰入侵者在剽竊了原住民的文化後被列為最高的種姓，二者文化的真正創造者，印度的原住民卻被列為最低種姓，他們被禁止識字和學習自己創造出的文化，最終，比中國起源更早的印度文明就在這種野蠻的種族隔離制度下逐步衰亡——因為被禁止學習就意味著政治人才的匱乏，所以印度歷史上基本沒有統一的局面，也沒有國家和民族認同感。因為這次遷徙對文明的破壞影響到了整個歐亞大陸。但進入中國的這支印歐人卻被婦好率領的商朝軍隊徹底地打敗了。初具規模的華夏文明在這場急風暴雨中屹立不倒，成為整個人類接下來近3000年文明的燈塔。

    這也自然地解釋了西方人為什麼怕玄鳥。（由于華夏文明的圖騰是“玄鳥熊獒犬狼雄鳳鳥(雌為凰鳥)”，因此，在西方人的意識中，都懼怕“玄鳥”。）

    在王鐘看來，這次戰斗的意義，不亞于傳說中史學家歌頌的黃帝蚩尤之戰。”他還用一些間接資料說明這場戰爭的偉大意義︰武丁時代征伐的外族，“與蹂躪印度文化的雅利安民族以及征服兩河流域的迦塞族有極其相近的文化關聯，並且有些血緣關系；他們雖沒有文字，卻擁有很進步的戰爭武器”，但“在這一時代，中華民族在西北邊疆打了一次勇敢的、勝利的自衛戰，這一戰奠定了殷商時代200年的文化生活，為東亞及太平洋區域建立了一個偉大文明的新基礎‘。

    印歐語族人根本不把其他民族的人當人看，他們不是設法和他們打敗的民族融合，而是制定出種族隔離或種族滅絕制度︰遠的說，有入侵印度的印歐人（即雅利安人）的種姓制度；近的說，有歐美人在非洲販賣黑奴和對美洲印第安人的屠殺。從這個意義上來說，婦好對于華夏文明的貢獻足可與大明洪武帝相媲美，甚至更大，因為那時萌芽階段的華夏文明架構還很脆弱，如同一棵小樹苗，一場暴風雨就能將其摧毀；不像13、14世紀時已經有了深厚的底蘊和基礎，如同參天古木，雷霆風暴過後，挺拔依然。

    從這個意義上說，婦好是我們種族和文明的拯救者。

    王鐘眼前的畫面慢慢的褪去，一個巨大的玄鳥飛了起來，他飛舞著，高亢的叫著，讓王鐘不由想到大海中的精靈，海燕！

    玄鳥雖然與海燕有所不同，但是他們都是那樣的堅持拼搏堅持卻如出一轍。(請搜索，更好更新更快!

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