發表人︰落英繽紛的爸爸
發表時間︰2010－11－05
貧道追看《凡人》已有三月，其“非**類書”之特色令貧道記憶頗深。台灣小說網
www.192.tw
曾經听某位道友說過︰“知道易、信道難；信道易，行道難；行道易，得道難；得道易，守道難。”
又曾听某道友說過︰“男人一生追求什麼呢？無外乎是︰上為嘴——巴，下為基——巴”。
好一個“兩巴”論！不得不得說︰一個男人要做到“守身不失，身常存也”真不容易！
縱觀《凡人》，韓立既不好吃，又不好色，似乎與“兩巴”無緣？為什麼呢？
“寡欲”是忘語定義修仙之路的一個內容，符合中國道教教義，道教認為道教徒為人處世應該節制個人私欲。小說站
www.xsz.tw
見素抱樸，少私寡欲——韓立救元妍二女時用青霞一卷，而不會左擁右抱。
禍莫大于不知足，咎莫大于欲得——韓立不取神乳而借機飛遁。
那什麼是“欲”呢？
百度百科釋義︰想要得到某種東西或達到某種目的的願望；希望。栗子小說 m.lizi.tw
道教把“欲”的內容概括為︰好色、音聲、厚味等，認為“欲者，凶害之根”。欲望過分則傷氣害性。
嗜欲連綿于外，心腑壅塞于內。
曼衍于荒淫之波（大衍初見銀月時，是不是有點啊？記不清了），留連于是非之境而不敗德傷生者，蓋變寡矣。
所以韓立求道“不逾乎口實五味，體無衣暖，男女偶適五味令人口爽”表面的意思是指聲音使人耳聾，顏色使人目芒，味道使人口腔乏味。生存的自然需要而飲食。不為心馳目迷的聲色之娛，來尋求感官的刺激。總而言之，就是要清心寡欲吧。
好一個“五色令人目盲”！哎，讓人想起“十個男人偷看五個女人洗澡——五光十色”的段子。
韓立求道路兮修其遠。
他似乎靜心平心不動心的樣子，故而何等安心苦修！
他似乎怕事忍事不生事的樣子，故而至今自然無事！
忘語的筆下反映了韓立一種與道合一、寡欲清靜的境界，刻畫了韓立在物而心不染、處動而神不亂、無事而不為（是無利不起早麼？）、無時而不寂的境界。其實，貧道心理有一點小遺憾，忘語刻畫這一境界遠高于他當前的化神後期境界。
誠然，無論“三界”內外，還是當今現實社會，要絕對無欲是不可能的，道教說的“寡欲”，也不是“絕欲”、“無欲”的意思。
所以盡管韓立不好色，但也會娶妻、也有一夜情！
。。。。。。
收集整理人︰huhaoslm3
。。。。。。
;