得出這個判斷並不是說葉楓的戰略眼光更敏銳而是因為這個主意本來就是他告訴洪仁進而由洪仁說服洪秀全的。栗子網
www.lizi.tw他記得歷史上就在這段時間李秀成也采取了奔襲杭州以解天京之圍的策略並成功擊破江南大營但是起初洪秀全並不同意有洪仁的幫忙這件事較歷史提前了許多。與前兩次控制福建和廣東是由石達開的太平軍沖在前面不同這一次華夏新軍將單獨行動三個營一千五百人肯定是不夠的葉楓打算從福建再抽出一個營北上如果曾國藩南下杉關的那個營可以往後撤一撤兼顧鎮懾福建地方配合十個營的警備軍和新式民兵足以穩定福建形勢。這樣一來北上江浙的軍隊就包括四個營華夏新軍六個工程營其中包括兩個炮營另外還將動用十個營警備軍和同等數量的新式民兵營總計動員力量近兩萬。從數量上看這支軍隊並不龐大但擁有近六千條最新式步槍與幾十門最新式的火炮以及其它一些新式武器葉楓覺得至少目前還沒有一支清軍或者是城池能夠擋住自己的步伐但是擴軍是必須的如果真的能夠入主江浙的話和清廷攤牌的時間也不遠了。“6石武告訴福建的徐潤做好物資籌備另外抓緊新軍的訓練一旦裝備齊整馬上擴編新軍規模；王韜你和唐廷樞說讓他和英國人最好是能購買一批火槍稍微差些沒關系。可以用來裝備新式民兵”葉楓道。王韜連忙答應又道︰“大人你似乎忘了台灣那邊還有最早的四個營新軍也應該可以調動過來。”台灣的華夏新軍裝備的還是最早從美國帶過來的兩千桿夏普斯步槍也是非常先進的葉楓想了想決定直接調兩個營待命決定了參戰地軍隊就讓詹森、庫科奇和伍廷芳去研究作戰計劃並準備行動。小說站
www.xsz.tw“如果進軍浙江的話。勢必將和天京和北京生直接的接觸甚至是沖突大人可是已經有了對策？”等眾人走後想法和葉楓比較接近已經成為心腹幕僚的王韜認真地說道。葉楓搖了搖頭︰“沒有萬全的對策不過我想該來的總歸會來的天京也好北京也罷如果它們阻礙中國的展遲早是要被人民搬開的。方今世界展迅遲不如早我們只有和時間賽跑這次是個好機會總不放棄。”葉楓知道自己的出現大大推動了近代科技地展。電力、通訊、冶金、化工這些重要的工業技術這兩年都得到突飛猛進的展如果中國還是一副睡龍的模樣其後果可能比歷史上還要淒慘他不會允許這樣的事情生。王韜點了點頭︰“大人說得不錯長痛不如短痛與其坐以待斃不如用一猛藥只要得到洋人的支持再擁有浙江、上海和甦州華夏便有了立國的資本。”“立國？”葉楓臉上露出一絲譏誚的笑意。幸虧王韜沒有說什麼爭霸天下︰“我要做的不是獨立一國而是華夏復興我不會允許華夏分裂。雖然不希望通過流血的戰爭來整合這個國家但如果必要我也不避諱用軍隊掃除任何分裂因素華夏就是華夏無論少了那個部分都是不完整地。”王韜很嚴肅地點了點頭︰“強學會和少年社已經在廣州成立。栗子小說 m.lizi.tw並將《萬里長城永不倒》作為會歌、社歌。很是吸引了一部分有識之士和青少年黃勝也已經前往上海。盡快在那里建立分部福州華夏報社那邊暫由徐潤負責廣州這邊的報紙是黃勝推薦的香港人何福堂在做這個人的思想比較接近西方但是受基督教的影響太大是個牧師。”“我們現在能用地人不多事務性的工作可以交給他做但是在方向上你必須把關”葉楓道。思想宣傳一直是他比較重視的工作除了報紙、刊物、書籍和小冊子葉楓還在福州成立了強國學會和少年強國社吸收思想上比較先進的有識之士和青少年加入還開辦專門的形勢學習班有時間就去講課希望通過這些措施培養可以放手使用適合新形勢的骨干力量。王韜負責這方面的事情馮桂芬則負責重新解釋經義他的《五經新義》已經采用分段連載的方式通過報刊布出去引起比較大的反響除了福建、廣東在行比較便利地上海、浙江和甦州也掀起了軒然大波。“這次若能順利拿下浙江、甦州和上海也該是華夏豎立旗幟的時候了這樣可以讓人們看到希望吸引有識之士前來共襄盛舉”王韜小心地說道這句話的意思放在過去就是稱王稱帝不過以王韜等人接受地思想和葉楓透露出來的意思是打算建立一個新的共和政體而且葉楓還想聯合石達開、曾國藩甚至洪秀全等人成立聯合政府也許是類似美國那樣的聯邦制不過在王韜看來這有些一廂情願即便是現在合作得很好的石達開也未必能夠接受。這一次葉楓沒有再搖頭卻有些憂慮︰“現在地關鍵是曾國藩如果他同意我地構想中國三年可定如果湘軍死硬到底一場大戰在所難免。”“這段時間你們要加大宣傳力度把電影拿到上海去放片子、放映機和蓄電池能賣多少賣多少書籍報刊也不用考慮成本”葉楓希望通過這樣的手段可以多拉攏些人盡量減少流血。“至于華夏地旗幟可以先宣傳起來我們的政治口號一是要求百族共和天下不是滿族人的也不是愛新覺羅一家的天下是天下人的天下漢族、苗族、藏族、壯族、蒙族等等都擁有參政議政的權利在日常生活中也擁有平等的地位滿族人不是我們的主子漢人也不天生就是滿清貴族的奴才其他各族人都是一樣要當官要做貴族全憑本事、才華、貢獻和品德而不是出身。”葉楓說的是華夏高層早就達成的共識百族共和這一條針對的就是這個國家佔有主體地位的漢族讀書階層而且也不像驅除韃虜那般激烈馮桂芬還對此進行了揮相信絕大部分漢族讀書人在這一條面前是無從反駁的孔聖人也是漢人為什麼滿人天生就要比漢人高一等即便是做官也是滿員為大漢員為小呢？雖然有很多人並不在乎低人一等特別是對那些作為別人奴才的同時也擁有奴才的人來說也許會覺得當奴才很好但總有那麼一個兩個恥臣戎就算是他們不會馬上站出來這也會是一根扎在心中的刺。葉楓的原則是團結一切可以團結的力量除了百族共和他還提出保護個人財產這一條更是**裸引誘那些有錢有地的士紳︰你們的財產神聖不可侵犯不管官府也好皇帝也好都不能侵害你們的財產權、人身權。在封建社會地主老財雖然在地方上可能有權有勢但也得不到這樣的承諾特別對于基數龐大的小地主、小業主來說隨時都可能面對官吏豪紳的盤剝提出這一條就能得到這部分人的支持。而對那些更多是剝削人的大地主豪紳來說固然不用太過擔心別人搶奪自己的財產但在封建權力面前同樣需要戰戰兢兢這樣的承諾起碼可以獲得一些好感。更重要的承諾在于士紳享有參與國家、地方管理的權利只要你的財產達到一定程度不是名聲惡劣就可以參政議政成為各級議會的議員影響國家、地方政策和執行當然為了避免引起讀書人的反彈各級官吏還是要通過科舉選拔的至于科舉要考什麼是不是要改革則沒有論及。這樣的政策主要著眼于獲得有產階層的支持這些人的力量是巨大的太平軍就是被團練生生打掉的同時葉楓也知道普通老百姓對于參政議政這種事也不感興趣他有新的口號專門針對他們那就是勞動是人民的權利。提出有田種、有工做、有飯吃、有衣穿具體的辦法就是鼓勵工商和墾殖並制定最低生活保障制度做工的有保障收入務農的有保障口糧。普通老百姓或許弄不清楚這些政策的具體含意卻能從簡單易懂的口號中咂摸出自己需要的意思雖然不如太平天國有衣同穿那麼具有煽動性卻也有足夠的親和力事實上太平軍中也存在特權不然哪來的天京事變。老百姓都是比較很淳樸的只要你能滿足他們的最低願望讓他們養家糊口就不會起來早飯就可以為你賣命。...