在神秀的寮房里，小沙彌正在給神秀念誦慧能的偈子︰“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。栗子小說 m.lizi.tw”一道電光劃破黑沉沉的雲空，神秀心靈深處亦閃過一道照徹宇宙的光芒，他不禁大喝一聲︰“好！”驚雷隨之砸地，轟隆之聲不絕于耳。
神秀舉目窗外。窗外，雷電交加，風雨如磐……
弘忍大師披著簑衣、戴著斗笠，在淅淅瀝瀝的小雨中穿行。他來到碓房，從門口向里眺望。慧能正在一心一意舂米。他身材瘦小，為了加快舂米的速度，提高效率，他腰上依舊捆著那塊幾十斤重的大石頭。
弘忍大師說︰“求道的人，為法而忘卻自身，就應該像你這樣不辭辛勞。”
慧能看見師父拄著禪杖進門，趕緊跪下，向師父磕頭頂禮。雨水從五祖大師的簑衣上滴下來，在地上形成一個小圓圈，也淋到了慧能頭上。弘忍大師將慧能攙扶起來，贊許地對他微笑著點點頭，問道︰“慧能，米舂好沒有?”
往日，五祖前來視察，前呼後擁的跟著一批大弟子，如今，他卻是只身前來，慧能預感到將會有什麼的事情發生。今听到五祖這樣問他，已悟到了什麼，不假思索地答道︰“米快舂好，但還欠篩(師)。”
“篩(師)在此，可篩也。”五祖說完了這一句話後，見慧能微微地點了點頭，即用禪杖輕輕地在石杵頭敲了三下，不再說什麼，持著禪杖快步離去了。台灣小說網
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心有靈犀一點通。
聰穎過人的慧能馬上就領悟︰五祖是約自己三更去見他。
熱浪，馬上在慧能的心潮中洶涌。但他用牙齒輕咬嘴唇，不讓自己的興奮情緒往外流露。
神清走過來問慧能︰“師父說的話是什麼意思呀?”
“沒有說什麼。”慧能隨口而答，裝著若無其事，仍與其他和尚一道，在舂米房舂米、過篩，于得汗流浹背，直至傍晚大家才一齊收工……
夜，張開巨大的黑色羽翼覆蓋著東禪寺。
月亮，在浩翰的夜空中伸出半邊臉，偷窺著人世間發生的一切。幾點疏星，在迷茫的銀河里閃著黯弱的冷光。
整個大白天，慧能無論從大事小事，都做得跟平日並無異樣，做完工，洗過澡後，放下蚊帳，躺在床上，等候著時光在夜色中無聲流逝。
另一邊的僧床上，勞累了整天的神清正在酣然大睡，打的鼻鼾時弱時強。
窗外，石階下的蟋蟀“蟈、蟈”聲與遠處傳來蛩蟲的淺吟低唱混和在一起，組成了一首優美動听的山野夜曲。
慧能在床上，不時望著月亮西移，嫌時間過得實在太慢。
“得、得、得”巡夜值更僧敲響三更梆子了。
“啊，時辰終于到了!”慧能心中一熱，馬上掀開被子，從床上起來，穿上僧鞋，輕輕地拉開了房門，走了出去。台灣小說網
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長長的走廊上，銀灰色的月光穿過疏欞花窗，在地上投下了斑駁的光影。
慧能躡手躡腳地走過長廊，轉過半圓拱門。
“前邊有兩個人影!啊，是值更僧。”慧能閃身，匿伏在菊花叢中。
兩位值更僧打著燈籠，持著梆子走了過來。
“阿木，剛才我好像見到了有人影在晃了晃。“那位高大的值更僧向他的同伴輕聲地叫了起來。
被稱阿木的值更僧卻在擺手︰“不會吧。這個時候，大家都睡著了，怎有什麼人影呢?你是看花了眼吧。”
高大的值更僧︰“我們還是去查一查吧。最怕有什麼的閃失，你與我負不起責任。”
值更僧阿木顯得無奈︰“既然老兄你叫去查，就去查吧。”
于是．兩個值更僧打著燈籠到菊花叢附近巡查了一番。
藏在菊花叢里的慧能一動也不敢動，緊緊屏著大氣，生怕讓他們听到了呼吸聲。
兩個值更僧隨意搜查了一下，沒有發現什麼。
值更僧阿木站在離慧能藏身處僅三尺遠的地方，埋怨那個高的值更僧︰“老兄，我剛才已經說過，這個時候怎會有人影，你定是踩了芋芨當作蛇。你想想，住在北院的都是全寺干活最辛苦而又最窮的，盜賊也不會光顧這些窮地方啦。”
高值更僧被對方說得臉發熱︰“就算我剛才眼花看錯了，行不行?難道還要我向你賠禮道歉不成?”
兩個值更僧打著燈籠離開了菊花叢，朝齋堂走去，很快，兩個身影消失在那邊黑暗之中了。
听到四周一片寂靜，慧能才從菊花叢中閃出，腳步既輕又快捷地走過南廊，來到了五祖方丈室。他不從前門進去，而是走向後門。
方丈室後門那扇深紅色的門閉著。
慧能走到門前，屈曲食指，正要敲下去，又猛然想到了什麼，伸出的手又戛然而止，轉而用手貼著房門，輕輕一推。
原來，方丈室後門只是虛掩，並沒有拴上，慧能把門輕輕推開，復轉身把門帶上。
牆壁上兩盞豆油燈正“吱、吱”地點燃著。
在搖曳跳蕩的亮光下，慧能見五祖正結跏端坐，垂目入定，急忙向五祖施了一個禮。
五祖眼瞼輕掀，見慧能這個舉動。內心已明白了幾分，卻故意把臉一沉︰“你是一個俗家弟子，懂不懂寺里的嚴明規矩，這南廊不是你來的地方．況且深夜斗膽私闖我的方丈室?”
慧能︰“是師父約我來的。”
五祖裝得不明白︰“我什麼時候約你的?”
慧能回答的聲音雖小，但卻是堅定︰“白天，師父你到舂米房里．用禪杖在石碓上敲了三下，是約我三更前來。”
五祖壽眉微微一展，再責問︰“即使是我約你，但你為什麼不走前門，而要從後面而進呢?”
慧能解釋道︰“你的禪杖並不是敲在石碓的前面，而是在後面敲的。”
“你果然領悟我的意思，依約而來了。”五祖這才展眉一笑。的確，天下梵剎如林，世間僧眾似海，但真正的見性者又有幾何呢?
慧能恭敬地問︰“我該坐在哪一個方向?”
“坐這里。”五祖做了個手勢，示意慧能坐到他面前的另一個蒲團上。
慧能畢恭畢敬地在蒲團上坐了下來，與五祖面對著面，他明知而故問︰“師父約弟子三更到來，有何指訓?”
五祖開門見山︰“我問你，你對六波羅蜜中的‘戒’、‘慧’、‘定’有何見解?”
慧能答道︰“心地無非自性‘戒’，心地無痴自性‘慧’，心地無亂自性‘定’。”
五祖︰“倘若有朝一日，由你掌管東禪寺，你會怎麼做?”
慧能謙遜道︰“徒兒目不識丁，更是無德無才，怎能掌管東禪寺呢?”
五祖慈目明淨，凝視著慧能︰“我這是一個假定，你心里怎樣想，你就怎樣答吧，毋須隱瞞。”
慧能這才直抒胸臆︰“隨有隨空，即心即性，頭頭顯佛。事事通禪，直指人心，或日直澈心源，頓悟成佛。”
五祖指出︰“你這種是頓禪之法。”
慧能︰“禪是自然的生活，是人的精神。是一種直接進人事物本身，超越物我的修行方法。從而去把握生命與生活的真實與全部，一句話，是一種大徹大悟的心靈境界。”