正文 第四二一九章 王城送禮 文 / 北域神燈

    &bp;&bp;&bp;&bp;王城夫妻倆就在這兩個星期里，被這奇怪的白霧和雪雪的哭鬧折磨得身心俱疲。

    王城夫妻倆實在是沒了辦法，于是，通過朋友，找到了張天元。

    張天元听完王城的訴說以後，第一件事就是讓他帶著雪雪過來。

    惻隱之心，人皆有之，而且張天元感覺這里頭有事兒。

    兩人把雪雪抱來，張天元一看，臉‘色’就變了，問孩子手上的手鏈是誰送的?

    王城告訴了張天元，張天元說，問題就出在這手鏈上。

    她把手鏈從孩子手上取了下來，小梅突然發現，雪雪原先帶手鏈的地方，竟然有一圈烏黑的印子。

    小梅把手鏈取下來以後，放在一個木盆里，倒上清水，然後輕輕的將手鏈的一頭浸在了水里。

    當然這水是經過張天元特殊處理的，里面加了特殊的材料。

    王城和小梅驚奇的發現，從手鏈的‘玉’珠里，一線一線的黑‘色’的線狀東西流了出來，一入水就不見了。

    一直到七顆珠子里的黑線全沒有了以後，張天元才說出了原因。

    張天元說，這串手鏈是讓人下了咒的。

    帶著手鏈的人，就會產生幻覺，送這手鏈的人肯定不安好心。

    他把手鏈還給了王城，說現在這手鏈沒事了，可以再帶上了。

    王城對張天元說的事情半信半疑，就問，現在真有什麼咒嗎?

    張天元說，咒其實跟盅很像，下咒的人利用一件物體，在物體上下咒，經常接近這物體的人就會受到影響。

    張天元說，我跟你說了你也不懂，只是你要記得，凡是‘玉’這類東西，本身‘陰’中帶涼，最好不要用黑‘色’的鏈子配‘玉’，能以金銀為鏈最好。

    另外，送你這東西的人，你也要防著些，他送你這個被下了咒的手鏈，幸虧你們發現的早，如果晚幾天，孩子就有危險了。

    王城和小梅回到家，當天晚上，雪雪果然沒再哭鬧。

    他倆也再也沒看到過那種白霧。

    王城心里很不是滋味，想起那個送手鏈的人，就一肚子的火，可是，這種事情，也沒辦法去告他，只能就此算了。

    當然，這一次多虧了張天元幫忙才解決了大問題。

    王城自然是要感‘激’一下的。

    也不知道他從哪兒听說了張天元喜歡古董，于是就特意找了這方面的朋友，‘花’錢買了一件價格差不多的古董，準備晚些時候送給張天元。

    張天元前往古墓的時候，王城也開著車來了，並且帶著他準備送給這位張大師的東西。

    那是一套漂亮的加彩陶器。

    加彩陶又稱“彩繪陶”，在新石器時代晚期的良渚文化和龍山文化就有出現，其中以屈家嶺文化和良渚文化的朱繪黑陶較為突出，從總的類別上也可以歸于“彩陶”。

    但它是在已燒成的陶器上再加以彩繪，不同于在成形的陶坯上用彩料繪畫然後燒成的彩陶，加彩陶容易脫彩，彩陶的‘色’彩則不易脫落。

    至戰國時期的加彩陶，其面貌風采與以前不同。

    主要受當時漂浮漆業和青銅器手工業的影響，為了追求漆器和青銅器的工藝效果，陶器上加彩和暗‘花’等裝飾手法也隨之興盛起來，加彩陶器于是應運而生。

    戰國以後，加彩陶器依然流行，秦漢時期有一定的發展，魏晉南北朝至隋唐，尚延一脈，余韻猶存，至宋代以後，趨于消亡。

    戰國的加彩陶器一般均為灰質陶，都用于隨葬，主要為禮器，如鼎、尊、壺及少數陶俑等。

    其彩繪可分單‘色’朱繪和雙‘色’或多‘色’粉繪兩種，都施于已燒成的加暗‘花’的陶器和磨光的陶器之上。

    朱繪為單‘色’朱紅，鮮‘艷’奪目。

    粉繪通常用紅、黃、白或紅、黑、白等多種顏‘色’配合繪成，多數用三‘色’，也有用紅、黃雙‘色’的。

    一般以白‘色’作底‘色’，然後施以紅、黃彩繪，亦有用黃‘色’作底‘色’，再施紅、白彩繪的。

    戰國時期由于喪葬制度發生了變化，貴族們也漸用陶禮器代替青銅禮器隨葬用木俑或陶俑代替人殉，所以戰國時期陶仿青銅禮器的皿器迅速發展，陶俑較多出現。

    陶禮器主要有鼎、豆、壺、簋等，而且制作‘精’良，磨光、暗‘花’、朱繪線刻等裝飾廣為應用，在一定程度上提高了制陶工藝，推動了陶器業的發展。

    在中國傳統文化中，動物形飾一直以來就是一個永恆的題材，龍、鳳、虎、鷹、蠶等吉祥動物在古人心中是吉兆、智慧的象征，也是人與天、神溝通的媒介，被賦予了主宰風雨、載人升天、降臨祥瑞等神奇功能。

    王城帶來的東西一共有四件，不過其中只有兩件是真品。

    當然了，張天元相信他並非誠心拿假的來糊‘弄’人，因為王城完全可以只拿一件東西過來啊。

    所以這個事兒，他也並未點破。

    那兩件真品加彩陶。

    一件為戰國彩繪龍簋︰禮器，通高30。3厘米，底高8。3厘米，泥質灰陶，侈口，腹微鼓，圈足透雕龍形耳銷于腹中部，方形座上蓋置口內透雕‘花’瓣形提手，腹部飾凹弦紋，通體施彩繪。

    龍簋的兩耳為龍形，昂首‘挺’立，躍躍‘欲’騰空，顯示出威嚴、冷峻之氣。

    另外一件戰國彩繪鳳簋︰禮器，通高30。3厘米，底高8。3厘米，泥質灰陶，侈口，腹微鼓，圈足透雕鳳形耳銷于腹中部，方形座上蓋置口內透雕‘花’瓣形提手，腹部飾凹弦紋，通體施彩繪。

    鳳簋鳳形耳，似展翅‘欲’飛的鳳鳥，栩栩如生，顯示著高貴、華麗溫柔的氣度。

    龍簋、鳳簋皆采用分體組合的形式，通體彩繪，整個造型勻稱，線條流暢，各部位互相映帶，渾然一體。

    這兩件文物，構思巧妙，造型新穎，其高超的制造工藝和‘精’美的造型，具有豐富的歷史文化和藝術內涵，是不可多得的藝術珍品。

    不過可惜的是，張天元這會兒並沒有心思去欣賞這東西。

    他接到了李明光的通知，說是墓葬里面的有毒氣體已經排放完畢，可以進入墓葬里面了。

    大家可能都知道，盜墓者有許多奇奇怪怪的盜墓工具，洛陽鏟、月牙鏟、滾叉和開山斧等等，這些工具大多都用在探測墓葬、挖掘盜‘洞’或砍劈棺材方面。

    不過對張天元而言，這些東西都是用不上的。

    現代發掘墓葬的技術，可是提高了不少的。

    他的影子屋里頭放了不少從神羅科技空運過來的尖端科技產品。