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正文 第三章 山東“意識觀”的崩潰 文 / 鎢銘

    盡管《大唐基本法》禁止討論“意識觀”,但山東是第一個“意識觀”崩潰的省。台灣小說網  www.192.tw

    在以前,山東是儒教大省,他們講究“君君臣臣父父子子”。

    他們講究尊長愛幼、男尊女卑。這是一個“自洽秩序”,從簡單八個字“尊長愛幼、男尊女卑”可以推出整個儒教教義,就好像從“11=2”推出整個數學。真假對錯先不說,反正是個“自洽系統”。

    比如山東人一直愛人愛省愛國,從不造反,從不稱帝,簡直就是天下楷模。兒子敬愛父親,弟弟敬愛哥哥,妹妹敬愛姐姐,母親敬愛兒子(這點有疑問,因為有批“儒教異教徒”竟然聲稱兒子要敬愛母親),總督敬愛皇帝,皇帝敬愛祖宗……

    問題出在孔之倫身上。

    孔之倫是庶子。孔有禮有幾十個兒子,孔之倫屬于最普通的那種庶子。

    孔之倫逼死重病的家主孔有禮,殺死世子孔之孫,屠殺幾百個不听話的叔伯、兄弟,最後控制整個山東。

    孔之倫控制山東,甚至不把皇帝放在眼里,把巡撫、巡視員趕了出去,甚至連賦稅都不交。

    孔之倫甚至發布了《新儒教教義》來取代《儒教教義》——問題就出在《新儒教教義》上。

    《新儒教教義》是“不自洽”的。

    孔之倫說,新的真理是︰尊幼愛長。

    他說︰“所以,我就是家主,因為,我是庶子。”

    問題在于,他不是最年幼的庶子啊!再說,既然是“尊幼愛長”,那麼就是平民比士族高貴,閹人比平民高貴——天下最高貴的人,就是剛出生的“侏儒陰陽人”,憑什麼是你孔之倫?!

    “自洽”的理論不一定對,但“不自洽”的理論一定不對。台灣小說網  www.192.tw

    就好像“11=2”只是自然數的真理,不是小數、分數、負數、虛數、無理數、復數、超越數……的真理,但“11=3”就他媽什麼真理都不是了!

    隨著孔之倫對內統治的失敗(幾千萬饑民在餓死),對外戰爭的失敗(進攻天啟渡死亡幾百萬),朝廷支持的減弱(皇帝不支持新儒教),自身信仰合法性的喪失(新儒教的“不自洽性”),孔之倫的統治地位岌岌可危!

    孔之倫的統治地位岌岌可危!

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    我整天思考三個問題︰我是誰?我從哪里來?我要到哪去?

    山東人也整天思考三個問題︰我給我弟弟還是我哥哥磕頭?山東大還是內地大?皇帝大還是總督大?

    山東人能理解以前的事情︰因為尊長愛幼,所以哥哥比弟弟大,父親比兒子大,內地比山東大,皇帝比總督大。

    他們不能理解現在的事情︰因為尊幼愛長,所以弟弟比哥哥大,兒子比父親大,山東比內地大,總督比皇帝大。

    也就是說,“弟弟比哥哥大,兒子比父親大”和“山東比內地大,總督比皇帝大”是矛盾的!

    現在山東人只是在迷惑著,等他們想明白了這是悖論,造反就要開始了!

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    山東總督孔之倫坐在齊城忠孝宮的龍椅上,大怒︰“不能理解也要理解!”

    山東駐長安代表孟華建也從長安趕來。台灣小說網  www.192.tw

    孟華建︰“意識觀是最高統治權力,但山東的意識觀在崩潰!”

    孔之倫大吼︰“把他們全殺光!”

    孟華建︰“殺不光的,人們是靠意義和精神活著的。”

    孔之倫︰“殺光!”

    孟華建︰“我在長安待了幾年,發現一種新的統治方式——正反邏輯。”

    孔之倫︰“這是什麼玩意兒?”

    孟華建︰

    “邏輯有兩種,一種是邏輯,一種是正反邏輯。

    能用直覺解釋的,就用直覺;不能用直覺解釋的,就用邏輯;能用邏輯解釋的,就用邏輯;不能用邏輯解釋的,就用正反邏輯。

    邏輯是由原因導出結果,正反邏輯是由結果導出原因。

    就像射箭。如果你不能指哪射哪,那麼就射哪指哪。

    邏輯是正確的,但正反邏輯更正確。正反邏輯一直更正確,一直達到最正確。在達到最正確之後,它還能最最正確,一直達到“最,最循環”正確。達到“最,最循環”正確,之後,它還能達到“(最,最循環),(最,最循環)循環”正確,當達到“(最,最循環),(最,最循環)循環”正確之後,它依然可以達到“,循環”正確……

    正反邏輯比神還大,我就問你怕不怕!大唐是怕神的,但我山東不怕!因為我們比神還大!我們都不承認神這種玩意兒!

    正反邏輯就好像長安妖姬最流行的娛樂項目——妖人。它不是男人,又是男人;不是女人,又是女人。正反地看,它是男人和女人,又不是男人和女人。無論你怎麼說,你都是錯的;無論我怎麼說,我都是對的。

    這就是正反邏輯的可怕之處!所謂正反邏輯就是先找結果,再找原因!所謂正反邏輯就是用相反的條件推出全部的結論!

    比如,在邏輯中,人不可能是狗。但在正反邏輯中,人就是狗。這太容易了。正反邏輯有一萬種方法證明!因為結果只有一個,但過程卻有無數個。

    第一,我們定義‘人是狗’,因此,人是狗。

    第二,人有不好的特點,而狗有好的特點,所以,狗比人還像人。

    第三,考古科學證明,人是狗變的;未來科學證明,將來人還要變回狗,這就是科學性、必然性、歷史性、公理性,所以說,人就是狗。

    第四,因為11=2,你看,我們如此聰明,連11=2都知道,說明我們也知道人就是狗。

    第五,你們現在不知道人是狗,但將來一定知道人是狗,因為這就是歷史發展的必然性,所以,你們還是趕緊承認人是狗吧。

    第六,我們把人剁吧剁吧剁成狗,根據“實驗是檢驗真理的唯一標準”,我們把人做手術做成了狗,可見,人就是狗。

    第七,我們都一口氣說了六點,可見,第七點也能輕易說出來,同樣的道理,我們都一口氣說了七點,可見,第八點也能輕易說出來……

    因此,我們有一億個真理可以證明︰人就是狗。”

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    孔之倫疑惑地問︰“人真是狗變的?我以為是猴子呢。”

    孟華建︰“總督大人說人是狗,人就是狗。你說人是什麼,人就是什麼,因為我們掌握著真理!我們掌握著意識觀!”

    孔之倫︰“內廷的玩意兒?我听說他們有一本《統治書》,挺厲害的。”

    孟華建︰“我沒看過,但天天听張強生講,想必是極其厲害!听了他講了一年多,我終于也會了!”

    孔之倫︰“你準備怎麼辦?”

    孟華建︰“我們必須發明我們自己的歷史和經典!孔有禮的《春秋》過時了,我們要寫我們自己的新《春秋》。過去的《春秋》統治著四億山東人的思想,讓他們一直安安穩穩,但現在情況有變,他們如果還看老《春秋》,會造反的!”

    孔之倫︰“很好!我們就寫我們自己的《春秋》!”

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    張強生從機密處間諜那里听了孔之倫和孟華建的話,大笑︰“哈哈,我倒是想看看他們寫了什麼。”

    我听了從錦衣衛間諜描述的機密處間諜的話,不得不說,孔之倫、孟華建還挺聰明的。

    我這里就把新老《春秋》都抄下來,讓大家開開眼。
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