()最後一個向妙法禪師提問的卻是流雲派的朱明辰。台灣小說網
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說來這朱明辰也真是有意思的很，雖然他修的是火屬性的道家功法，但是，他卻對佛家的一些東西頗有興趣，所以在他登上那高台之後，朱明辰就直接問道︰“妙法禪師，晚輩朱明辰，晚輩想請教人又為何要出家呢！什麼是有我，什麼是無我呢”
妙法禪師仔細看了一眼朱明辰，點了點頭，然後說道︰“在家就是出家，出家就是在家，有何區別，佛講自在，道說逍遙，如果既不自在，也不逍遙，還有什麼意思？所以想出家就出家，想在家就在家，何必言它。”
說完之些之後，妙法禪師又接著說道︰“人有了這個肉身之後，才能稱之為人。而有了肉身之後，人就有了無止境的貪婪佔有之心。可是人如果要真想活的好的話，也只有學會忘記自己這個肉身，當一個人忘記肉身之後，名叫無我，有了這個肉身之後，名叫有我。佛說的無我之境，指的就是去除了貪婪佔有之心的境界，如果人做到了這一步，那才能免墜魔道！哈哈，也許我上面說的太虛幻，用另一句話說，如果你的精神能駕馭你的**，你才算真人，如果反過來你的**駕馭了你的精神，那你只是假人，也就是凡人。比如很多凡人有錢之後還想再有錢，有權之後還想更有權，這就是**的**駕馭了此人的精神，此人也永遠活在肉身的**之，肉身想得到什麼，你就想擁有什麼。這樣的人永遠活在苦難之，還有些人，迷戀美色，迷戀吃喝，迷戀嗔恨，他們這些人也都是同樣的道理，他們都是**的**超過了自己的精神境界，所以他們才會永遠如此，他們的一生也難以解脫，永遠在紅塵之掙扎，醉生夢死，並且他還永遠是那樣的自以為是，永遠不知道自己是如何的無知！朱明辰，我觀你與佛家有緣，以後有時間的話你也可以來找老衲，如有不明之處，老衲自然可以向你說阿彌陀佛的！
說完之後，妙法禪師又說道︰“能破假我成真我，真我之時則無我，莫笑老衲出誑語，此是佛家一境界。栗子小說 m.lizi.tw”
妙法禪師說完這最後一偈之後，哈哈一笑，然後轉身下台，不過朱明辰卻是听的如痴如醉，居然呆在了小台之上，過了好一會兒之後，朱明辰這才回過神來，當他看到無數人正看著自己，他的大黑臉卻是出現一絲紅色，于是忙轉身也下了小台。
陳子瑞听了這妙法禪師所說，心也是不住的點頭，暗嘆佛法無邊。又見朱明辰下得台來，于是打趣的說道︰“老朱，你難道真想出家不成，不過這可是個好會呀！看樣子妙法禪師可是很看重你的。”
朱明辰一笑，說道︰“佛道本是一體，佛道有何區別？”
陳子瑞听罷，頓時一愣，心道，這朱明辰听了一會兒居然也會作偈了，于是說道︰“看來老朱你是不虛此行呀！”
朱明辰卻是不再言語，獨自坐下卻是靜悟卻了，眾人見狀，知道朱明辰定有所得，不再打擾。
且不說眾小修，卻說現在何思聖，李祥雲現在卻是與一個實丹期的年修士坐在一起，並且那妙法禪師下台之後，這年修士又突然說道︰“何道友，妙法禪師處處將道講到真處，不過我卻以為陰陽本是一體，所以魔也永遠存在！”
何思聖這些天來與此人交往頗多，也知道此人的見識絲毫不在自己之下，听罷之後，何思聖也說道︰“徐道友，陰陽雖然同體，但是陽外陰內，這才是世界的本源，如果陰外陽內，那天下豈不是要變了嗎？“
年修士說道︰“何道友，話不能這麼說，有道是道高一尺，魔高一丈，這世界從來都是魔旺道衰！”
何思聖一笑，說道︰“徐道友，這道高一尺，魔高一丈，無非指的是體用而已，若是君子用小人的段，那卻是比小人更是不凡，徐道友以為呢？”
年修士也是一笑，說道︰“何道友是說如果善人做起了惡事，那比惡人會更厲害！”
“這是自然，如果這世界上的惡人多了，善人逼不得已如果都行了殺伐之道，也會自我糾正這世間的風氣，這個世界就是這樣，任何人沒有永遠的便宜可佔！我听凡人說過，這天下最厲害的一件事情，莫過于老實人發怒，道友難道以為是不是嗎？”
年修士听完之後，點了點頭，說道︰“不過在我看來，這世上之人幾乎無一人不行惡事，這世上豈不是無一人不是惡人了，何道友的善人又從何處說起呢。栗子網
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“哈哈，善人為義，惡人為利，方法相同，心態不同，這就是善惡之根本，善人殺人，惡人也殺人，惡人做惡事，善人何償不做惡事，萬事由心！”
這兩人的交鋒暫且不提，卻說這第二個上台論道之人，卻是一個金丹期的散修，雖然此人講的也是頗為精彩，但是比起妙法禪師來卻是頗為不如。
沒辦法，高人就是高人，高人出現往往讓其它人就黯然失色了。而在他的後面又上來幾人，雖然講的也算是精妙，但是卻感覺不到妙法禪師的那股子靈氣。
第九個上高台講道的，非是旁人，正是流雲派的新晉宗師--------李祥雲。
實際這也正常，流雲派現在有了兩名靈嬰期的修士，自然也要在這八門論道的時候提高一下自己門派的聲勢，也正因如此，李祥雲長老這才登台。
上台之後，李長老先是講了一番自己對水之道的理解，令不少修行水屬性的人連連點頭，更是有好幾個人接連上台求教。
而最後上小台請教的是一名靈動期的年輕修士，此人向李祥雲問道︰“李前輩，古語雲，上善若水，請教李前輩，這究竟是何意？”
李祥雲臉上微微一笑，說道︰“水善利萬物而不急，處眾人之所惡，故幾于道。水因為處于所有事物的下方，所以最能容天下萬物，有道是有容乃大嗎！用事例來說吧，你看這世間多少愚笨之人，卻是都能用上了聰明之人，還讓這些所謂的聰明人為自己賣上一輩子的力氣。因為這些愚笨之人能容天下難容之事，所以他們身居高位，享盡世間富貴，這就是水之德。你再看那些所謂的聰明之人，他們什麼事情也都算的清清楚楚，可是因為他們不能容人，所以最終一所無成，萬般無奈，也只是被人所用而已，水的道理就是讓我們知道人要有容人之量！”
那名修士听罷，心有所獲，但是會難得，不甘心就此下台而去，于是問道︰“晚輩愚鈍，請李前輩講的明白一些！”
李祥雲不以為意，說道︰“有水必有山，有山必有水，山水總相依，山水就是事物的陰陽兩個方面，經常有人說一個問題，究竟是優秀的人物是歷史的創造者，還是普通大眾是歷史的創造者，實際上這個問題從水的上面就能看出答案。普通大眾就是水，是海水，是江水，是河水，是干淨之水，也是骯髒之水，普通大眾決定了這個世界是什麼樣的世界，是善良的世界還是丑惡的世界，都是由普通大眾來決定的，所以有人從這個角度才說普通大眾是歷史的創造者。但是從另一個角度來說，優秀人物又決定著水的流向，優秀人物決定海水有波濤，河水生魚蝦，也決定著江水的走向，湖水的變化，優秀人物就是導引普通大眾方向的根本，所以優秀人物也是歷史的創造者，哈哈，因為水也有陰陽，所以把水比喻成人，更能顯出水的可貴之處。”
那靈動期修士听罷，連連點頭，也是走下台去，李祥雲見時間已經不早了，他也下了高台。
李祥雲回來之後，那名徐姓的年修士說道︰“李前輩這一番言語真是不凡呀，以後還請多李前輩多加指點晚輩！”
李祥雲听罷，卻是說道︰“徐道友見識是相當的不凡，今天上午我听徐道友所說，也是有所感悟，不過說到教導我可是不敢。在我看來，徐道友雖然修為不如我，但是見識卻遠在我之上，雖然我修為上高了一些，但這說到這對天道有理解，我卻是比不上你和思聖的，你們兩人相互論道才有意義，老夫就不要討人嫌了！”
李祥雲這話說的風趣，但也可以看出這徐姓年修士是多麼的不凡。
李祥雲說完之後，又說道︰“在我看來，你的見識與思聖不相上下，只是沒想到神州居然還有你這樣的大賢在，並且我卻是從來沒听人說過，這神州果然人杰地靈呀！只是晏殊晏道友好像也沒听說過道友，道友在神州還真是真人不露相呀！”
“晚輩只是喜歡清靜而已，所以這才進了商盟當供奉，這次也是緣巧合而已，前輩謬贊了！”
兩人說了幾句之後，只听到台上有人宣布，今天的講道到此為止，明天照舊，幾人听完之後，于是一起離開。
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