隋開皇年中，和尚澄空，年齡才二十歲。台灣小說網
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它誓願在晉陽汾西鑄一個鐵像，高七十尺，籌集金炭，籌備費用，準備了二十年，準備好了，于是向遠近廣告要建造，大集賢人，然後選好日子造像。
等到煙焰滅息了，開爐之後，那個像卻沒有能鑄成。
澄空就深深地自責，磕頭懺悔，又堅守前面的誓約，再商量鑄造，他精心勤懇不畏艱苦，又三十年，用費又準備齊了，就再次造像，等到打開爐，那個鑄像又沒有成功。
澄空于是呼天求地，叩頭請罪，更加受到貶挫。栗子小說 m.lizi.tw
而自己更加勤勉，又過了二十年，又準備了齊備，然後又選日子，再造佛像，等到到了日期，澄空就只身登上爐頂，百尺高絕之處，揚聲對觀看的人說︰“吾年少發誓願，鑄造大佛，今已荒廢多年，如果今天和以前一樣，我也沒臉面見大眾了。我今天等著開爐，想要舍命于金液之中，一是來謝罪于各個神佛，一是向大家的好心表示誠心的感謝。如果大像圓滿鑄成，以後五十年，我當為它修建重閣。”
當時圍觀的人上萬，都號哭勸止他，而澄空不听，不一會金液注射，強光閃爍，澄空于是揮手辭謝，象飛鳥一樣跳進去了。栗子小說 m.lizi.tw
等到開爐，鐵像莊嚴端妙，眉發齊備。
從此並州人準備為他築起閣子，而佛身洪大，功用也極廣，不是有特殊功力，不能建造。
唐朝開元初年。李皓為太原軍節度使。
出游，因而仰視鐵像而嘆息說︰“象這樣的好相貌，而被風日侵蝕，痛心啊！”
于是就出百萬串錢，一年之內，而重閣建成，至今北都稱它是平等閣的就是。
從僧死像成日一直到李皓正好五十年，用佛法推論，那麼李皓難道是澄空的後身啦！
【原文】隋開皇中，，年甫二十，誓願于晉 汾西鑄鐵像，高七十尺焉。鳩集金炭，經求用度，周二十年，物力乃辦。于是造報遐邇，大集賢愚，然後選日而寫像焉。及煙焰滅息，啟爐之後，其像無成。澄空即深自咎責，稽首懺悔，復堅前約，再謀鑄造。精勤艱苦，又三十年，事費復備，則又復寫像焉。及啟鑄，其像又復無成，澄空于是呼天求哀，叩頭請罪，大加貶挫，深自勤勵。又二十年，功力復集，然後選日，復寫像焉。及期，澄空乃身登爐巔，百尺懸絕，揚聲謂觀者曰︰“吾少發誓願，鑄寫大佛，今虛費積年，如或踵前，吾亦無面見大眾也。吾今俟其啟爐，欲于金液而舍命焉，一以謝�f于諸佛，一以表誠于眾善。倘大像圓滿，後五十年，吾當為建重閣耳。<>”時觀者萬眾，號泣諫止，而澄空殊不听覽。俄而金液注射，赫耀踴躍，澄空于是揮手辭謝，投身如飛鳥而入焉。及開爐，鐵像莊嚴端妙，毫發皆備。自是並州之人，因起閣以覆之，而佛身洪大，功用極廣，自非殊力，無由而致。唐開元初，李皓為太原軍節度使，出游，因仰像嘆曰︰“如此好相，而為風日所侵，痛哉！”即施錢百萬緡，周歲之內，而重閣成就，至今北都謂之平等閣者是也。計僧死像成日至皓，正五十年矣。以佛法推之，則皓也得非澄空之後身歟。（出《集異記》）