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錢塘人陳乾緯說︰以往他與幾位朋友到西湖深處泛舟，秋雨初晴，登上寺樓向遠方眺望。栗子網
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一位朋友詩興大發，偶爾吟誦出“舉世盡從忙里老，誰人肯向死前休”這一詩句，眾人相與慨嘆。栗子網
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寺僧微笑著說︰“據詩人的所聞所見，人死後還是仍然不肯罷休的了。幾年前，一個秋月明亮的夜晚，我坐在這座樓上，听見橋旁有辱罵爭吵聲，吵了很長時間，越吵越急。此地沒人居住，我心知是鬼在爭吵。小說站
www.xsz.tw仔細听他們吵些什麼，由于你爭我搶吵得很激烈，分辨不太清楚，只是听出擬乎是在爭奪墳墓地界。忽然听到另有一人呼勸說︰”二君不要吵，能否听老僧說一句話？人在世間，忙忙亂亂，那是由于不知道人生如夢而已。可現在二君的夢已經醒了︰經營百計，以求富貴，富貴如今在哪里呢？機械萬端，以報恩怨，恩怨如今又在哪里呢？青山沒改，白骨已枯，只剩了一個孤零零的魂魄。那一夢黃梁的人，還能省悟過來；為什麼二君這親身閱歷的，反不懂萬事皆空呢？況且，真仙真佛以外，自古以來沒有不死的人；大聖大賢以外，自古以來也沒有不滅的鬼。都是這麼孤零零一個魂魄，時間一長又都不免于要消失，可你們還在這電光石火的瞬間興動兵戈，這不是夢中之夢嗎？語罷，只听嗚嗚的哭泣聲。接著，又听到自稱老僧的人長嘆一聲說︰“喜怒哀樂還沒忘記，必然也就不能把得失看得毫無差別。這樣掛念塵世利害，老僧也不能解脫二君了。以後再沒听見說話聲，可能他們的糾葛還沒結束。”
陳乾緯說︰“這是大師的生花之舌巧妙編出來的。不過，默驗世間人情，實際上也很合乎情理。”《閱微草堂筆記》
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