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「」 北齊時有個冀州人，他從軍去攻打梁國，戰敗被俘虜成為奴隸。台灣小說網
www.192.tw 他在家鄉的父母，由于很久都得不到他的音訊，問其他人（有人說）他已經戰死了，于是就為他追薦造福，蓋了一座磚塔。 磚浮圖完成之日設齋會，有幾百位出家人和世俗人來參加。 大家正坐著吃飯的時候就听見有叩門的聲音。 主人的父親就出門去看，見到一位長相雅的僧人。 僧人向主人說︰“要向你乞齋小米（米飯團的意思），用布巾包裹著就可以了。同時還要向你乞一雙鞋子。” 主人留他進去吃，僧人不肯答應，僧人說︰“我要早點去（說的很隱晦，去干什麼？），沒時間坐下來吃飯。小說站
www.xsz.tw” 于是主人就照著他的吩咐，用新的布包裹飯團，並奉送他一雙鞋。 僧人接受之後就走了。 齋會那天，主人的兒子，正在江南的一座湖邊，替他的主人放牛。 忽然就見到一位僧人，里拿著布巾包裹的飯團和一雙新鞋。 僧人到這個奴隸的身邊問他說︰“想不想回去看父母啊？” 奴隸哭泣說︰“我實在不敢懷抱任何希望。（想都不敢想了）” 僧人就叫他坐下來吃粥，吃完後，又叫他把新鞋穿上。栗子網
www.lizi.tw 于是僧人就把袈裟鋪在地上，叫他坐在袈裟上。 （難道是飛袈裟？阿拉伯神袈裟？） 然後僧人抓住袈裟的四角，把他擎舉起來（一扔），可能只移動二丈多遠，落在地上。 奴隸睜開眼楮一看，僧人及袈裟都不見了，而自己卻已身在（自己）家宅門外。（這是空間傳送技能啊，袈裟和尚都了不得！） 他進家門之後，見到大家伙兒還在吃飯。 父母見到他驚喜不已，忙跑過來問他前因後果。 他就把經過情形都講了，再看新巾里面剩下的飯團以及腳上的鞋，正是他父親送給那僧人的。 鄉邑的人都很驚異，大家都因此而爭著信佛教。 當天是該月的初六，所以就把所造的浮圖，叫做六日浮圖。 現在這座浮圖還在，而這鄉鎮里的人，還在流傳著這個故事。 「原」 北齊時有冀州人，從軍伐梁，戰敗見擒為奴。 其父母在鄉不知音，問謂已死，為追福造缆huan（磚）浮圖（又有將佛教建築概稱為浮圖）。 缆浮圖成設齋會，道俗數百人，方坐盒聞叩門聲。 主人父出視，見一僧形容甚雅。謂主人曰︰“乞齋食 li糜，可以布巾裹之。並乞鞋一量。” 主人請留住食，僧不肯曰︰“欲早去，不暇坐食也。” 主人如其言，以新布裹糜，並鞋一量奉之，僧受而去。 是日齋時，主人子在江南澤，為其主牧牛。 忽見一僧，持糜一裹及新鞋一量，至奴所問曰︰“亦思歸見父母乎？” 奴泣曰︰“無敢望也！” 僧以與糜令坐食。食畢又與鞋令著之，而敷袈裟于地，令坐袈裟上，僧取袈裟四角，總把擎舉而揮之，可移二丈許，著地。 奴開視，不見僧及袈裟，而身已在其宅門外。 入門見大眾方食，父母驚喜就問，具說由緣。 視其巾內余糜及鞋，乃向奉僧者也！ 鄉邑驚駭，競為篤信，是日月六日也。 因名所造浮圖——為六日浮圖。 浮圖今尚存，邑里猶傳之矣。《冥報記》-唐-唐臨