大明通過收買和建設，在埃塞俄比亞建立了穩固的統治。栗子小說 m.lizi.tw許多貴族被吸收進大明的政府，成為公職人員，在大明移民的學校里，貴族子弟們接受了大明的教育。
種種大明的商品充斥著埃塞俄比亞的市場，大明將目光投向了索馬里，這里是一片綠教的土地。
埃塞俄比亞的貴族們都希望能夠征服索馬里，阿達爾位于索馬里地區北部，共有人口三百萬，有許多綠教小國和部落組成。
埃塞俄比亞的奧斯塔公爵，瓦米公主的弟弟艾米奧親王都說他們很高興幫助大明軍隊征服阿達爾王國。
大明向覆蓋著肥沃火山灰土壤的埃塞俄比亞高原移民五十萬人，大明在此地有五萬本土軍人和十萬雇佣軍。
大明當局在這里實行軍屯制度，由官方資助復員軍人在阿比西尼亞進行屯墾，這樣既可減少移民費用，又可抵御格拉瓦德沃斯率領的流亡游擊隊的襲擊。
大明的退伍軍人往往被收入更高的工商業所吸引，很快就放棄農業、遷入城市。
好在大明本土移民填補了這種損失，補充了殖民所需的物資。栗子小說 m.lizi.tw
大明移民的農場每年出產28000噸小麥，從而避免了進口大量糧食。大明移民幫助建設耗費巨大的公路，帶來了大量的就業機會。
埃塞俄比亞變成了大明的面包籃，同時大明將目光投向了阿達爾王國。
提格雷地區是阿比西尼亞人的發源地，阿克甦姆帝國征服埃塞俄比亞高原後，一部分阿比西尼亞人南下，成為了阿姆哈拉人的祖先。另一部分留守北部山區，是為提格雷人的先祖。提格雷人所使用的提格雷語同阿姆哈拉語相近，文化、民俗也與阿姆哈拉人大同小異。
埃塞俄比亞居民中45%信奉基督教，45%信奉綠教，其余則信奉原始宗教。
提格雷人受到優待，他們成了大明統治最忠實的幫助者。
提格雷人主要分布在埃塞俄比亞北部的提格雷州，人口佔全國7%。提格雷人與阿姆哈拉人同為古代阿克甦姆帝國的後裔，兩者同被稱為阿比西尼亞人。
這時，索馬里族的部落經常和提格雷人發生沖突。
索馬里族是索馬里的主體民族，也是埃塞俄比亞的重要少數民族，使用索馬里語，屬于含閃語系庫希特語族。栗子網
www.lizi.tw在埃塞俄比亞境內主要居住在東部與索馬里接壤的歐加登地區。索馬里族信奉綠教，屬于遜尼派沙斐儀學派，家庭婚姻遵循綠教教法，允許一夫多妻。男女均行割禮。索馬里人是游牧民族，他們生活在嚴酷的沙漠地區，主要從事畜牧業，他們飼養駱駝、長角牛、羊及少量馬匹。
這些人和阿法爾族，一起構成了阿達爾王國的主要成員。阿法爾人主要分布在埃塞俄比亞東北部的阿法爾州。使用阿法爾語，屬含閃語系庫希特語族。由很多部族組成，大部分人過著游牧生活。阿法爾人信奉綠教，歷史上建立過很多甦丹國，阿里•米拉甦丹是阿法爾人的傳統領袖。
在進攻之前，大明軍隊包圍了埃塞俄比亞的流亡埃塞俄比亞皇帝格拉瓦德沃斯的駐地。
和埃塞俄比亞的流亡皇帝格拉瓦德沃斯在一起的，有葡萄牙雇佣軍。他們由克里斯托弗•達•伽馬統帥，包括600余名士兵、230名奴隸與一些工匠，他們配有上千支火繩槍，大量長矛，以及一些火炮。
這位克里斯托弗•達•伽馬就是著名的印度航線開闢者——瓦斯科•達•伽馬的兒子。此外，他的副官米格爾•德•卡斯坦霍索也與他一起。
經過11天的行軍後，克里斯托弗率軍抵達德巴爾瓦，這是巴哈爾涅古斯領主的首都，巴哈爾•涅古斯•耶薩克熱情接待了克里斯托弗一行人，給予他物資、扎營地，並透露當地的地形信息，還告訴他有位薩巴勒•文格爾女王住在山上。克里斯托弗便前去與女王會面，並接受了女王的鄭重接待。當時正值雨季，火炮等重型武器幾乎難以前行，常常陷入泥沼中。
克里斯托弗下令制造雪橇運送火炮，並炮擊沿途接受艾哈邁德統治的村落。他還特地在山頂扎營，以避免艾哈邁德圍困。雨季結束後，克里斯托弗終于不用擔心火炮等重型武器拖後腿了。
格拉瓦德沃斯登基後，這位年輕的埃塞俄比亞皇帝倒是展現出了自己的才能。他多次在埃塞俄比亞北部擊敗阿達爾軍隊，提升了國內基督徒的士氣。他不久便穿過特克澤河，在薩爾德慶祝復活節。艾哈邁德的手下加拉德•艾馬爾認為埃塞俄比亞皇帝及他的軍隊會在復活節期間放松警戒，慶祝節日，于是他計劃在這天發動攻擊。然而格拉瓦德沃斯可能已經提前獲得了攻擊的情報，做好了準備。當加拉德•艾馬爾率軍準備進攻薩爾德時，他遭到了埃塞俄比亞皇帝的伏兵的襲擊，並被埃塞俄比亞皇帝的軍隊打得落花流水。
然而，當大明軍隊向埃塞俄比亞皇帝發起進攻後，格拉瓦德沃斯最終還是在薩哈爾特戰役中被擊敗了。
埃塞俄比亞皇帝格拉瓦德沃斯被明軍活捉後，予以槍決，同時明軍開始謀劃對阿達爾王國進攻。
葡萄牙人被釋放，被編入了明軍的戰斗序列。大明軍隊與阿達爾甦丹國的第一次正面沖突是巴森特戰役，在這場戰役中，大明方面投入葡萄牙團的八百名火槍手和三千大明騎兵。
阿達爾方面則有總計三千五百余名持盾步兵與弓箭手。明軍將領冒捕狸下令兵分六路進攻。阿達爾軍隊損失極為慘重，大明方面只有九人戰死，六十人受傷。
大明軍隊損失了十匹馬與一批騾子，但事實證明這點損失是值得的。遠征軍攻下了一座綠教寺廟，這里原本是基督教的教堂，但被艾哈邁德的軍隊佔領並改為綠教寺廟。
明軍將這里恢復為教堂，供奉埃塞俄比亞人的勝利女神，埃塞俄比亞人和葡萄牙人還于第二天舉行了彌撒。