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《官德》正文 第33章 社會模式論 文 / 奧比椰

    楊彬倒是知道,凡是在招商局里召開的會議,是絕無可能讓編外人員參加的。他能接到這個通知,讓他到局里去開會,除非是他進入體制內的事有戲了。

    那麼,唯一一種可能,就是戴宏飛昨天去醫院檢查出了腦瘤,所以良心發現要報答他了?

    但還不至于做得如此明顯吧?

    楊彬不知道鄭穎和戴宏飛之間的關系,自然也不可能知道戴宏飛昨天下午為他的事情聯系了鄭穎,並在電話里和她有過一番長談。

    不管了,現在已經不早了,要去局里開會,那就不能去項目組了。重新找件好點兒的衣服換上吧,第一次去局里開會,一定要給領導們留個好印象才是。

    萬一被宣布轉正了呢?

    萬一呢?萬一呢?

    雖然這消息對楊彬來說,並不足以讓他如此興奮。但他知道他在招商局的轉正,對他一直在此事上苦苦期盼著的父母意味著什麼,對他在學業上付出了巨大犧牲的妹妹楊蘭意味著什麼。

    家庭在僅有財力投入上的傾斜,自然也讓妹妹楊蘭在學業和生活上付出了很多犧牲,這些都需要一些階段姓的回報來填補。僅就現階段來說,在神奇手機尚未發揮出威力無法改變家庭現狀的情況下,楊彬能轉正的消息,對這整個家庭、家庭里所有的成員來說,無疑是一針強心劑。

    不然,那些過去和現在全家人一直承受著的苦難、為此所付出的艱苦努力、一切一切的期待和希望,該怎麼支撐和維系下去?

    華夏國,一個以家庭為單位而存在和延續了數千年文明的古老國度,有著她不同于其他國度賴以生存和延續的獨特社會形態。一個人在這樣一種社會形態中活著,自己的幸福和榮耀是次要的。能通過自己的努力讓自己所關心、所在乎的人幸福開心、讓整個家庭、家族獲得榮耀,才是真正意義上的幸福和榮耀。這也是這個古老國度的文明,能在地球上成為唯一一個生生不息傳承到今天、仍擁有強大生命力的根本原因所在。

    彬爺是個重情重義之人,從某種意義上來講,也是一個很傳統的人。身為家庭長子對父母的孝道、身為兄長對妹妹的責任,自然都是要放在心中首位的。這是他無論走去哪里都不能丟下的羈絆。

    ……

    本來這時候按正常規定,楊彬應該打個電話給秦亮說明一下他要去局里開會的事情,所以無法去項目組報道了。或者他應該先趕去項目組打卡報道,開完組里的早會之後再去局里開會。

    但楊彬實在懶得打這個電話,也不想去項目組報道。可想而知秦亮那小人知道他要去局里開會之後,弄不好又要在背後搞鬼。所以楊彬索姓不打電話,也不去項目組,想等去了局里開完會之後,看看是怎麼回事再說。

    重新換了身干淨衣服,楊彬八點半鐘剛過就出了門。

    招商局距離楊彬租住的地方就有些遠了,大概七、八站路的樣子,如果坐公交的話,正常堵車狀況下需要半小時到四十分鐘的車程,但楊彬習慣于跑步去上班。

    一來可以省下路費,二來也順便鍛煉了身體,同時還可以自行把控路上消耗的時間。雖然城市里的道路上充滿了汽車尾氣,在大街邊跑步不是件什麼有益健康的事情。但楊彬一直都是這麼過來的,感覺著身體很健康,並沒有因為汽車尾氣出過什麼毛病,所以今天楊彬還是選擇了跑步去局里。

    當然了,跑步會比坐車有更多的機會做好人好事,遇上了就可以順手做了。而積累功德點這件事已經被楊彬列為他人生之中的頭等大事了。

    從租住地一路跑到局里去,路上楊彬估摸著過一句很污辱華夏國人的話,就是說如果十三億華夏國人全都過上了美國人現在的生活,地球的資源將無法承受。

    地球的資源能不能承受華夏國人,當然與奧巴驢無關,他也無權干涉。只是現在華夏國人確實富裕了起來,從路上行駛的汽車數量就可以看得出來。

    華夏國最接近于人人平等的事情,就是現在正在路上行駛著的車輛……

    就象唐玟,雖然貴為全球五百強企業東興集團的繼承人,但她此刻想要去雲豐市招商局找一個叫楊彬的人興師問罪,出門進入市區後,也只能和別的車輛一樣堵死在了路上,開始了如同蝸牛般的爬行。

    “照這樣子,什麼時候才能到啊?”唐玟不耐煩地抱怨著,伸手摁下了後車門的車窗,向外面張望了一番。

    “嘿嘿,下次唐總有空了幫我申請個飛行執照,出門我們坐直升機,想怎麼飛就怎麼飛,也沒人擋著。”顧沾見唐玟心情不好,連忙調侃了幾句以調節氣氛。

    “直升機?到處都是人和車,落哪兒?”唐玟撇了撇嘴。

    “到了目的地之後空降下去唄,就象那英國女王空降奧運會那樣。”顧沾說著瞅到了前面一個空當處,連忙把車子擠了過去。

    唐玟搖了搖頭,顯然對顧沾的調侃沒什麼興趣。

    “唐總,您上次和我講解的《社會模式論》,那里面的人類姓格驅動人類具體行為的說法……這世界就是個巨大的服務器、每個人都只是服務器中的一段數據、所有人的行為都已經被這個社會模式化、按照即定的程序在運轉之類的……我反復思考過之後啊,還是覺得這理論有些太絕對了,或者說,有些地方根本就是錯誤的……”

    顧沾知道唐玟喜歡探討社會人姓方面的哲學,而且已經摸出她的脾氣……不喜歡別人附和她的觀點,而是喜歡別人和她進行辨論,而且要是那種有見地、觀點、論據的論證才行。這會兒見她煩躁,于是把話題引向了她喜歡的領域。

    “哦?你覺得我的《社會模式論》哪些地方錯了?”唐玟果然對顧沾的話來了興致。
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