平時的感受是有關系的。栗子小說 m.lizi.tw平時，你穿什麼衣服，顯露出什麼體型，作丈夫的都要和別的女人進行一番暗暗地比較。當我發現你比別的女人更有女性的魅力的時候，我真是心里又自豪又滿足。作愛時，我認為自己懷抱里的是一個比別人都美的女人，我的感受就與以往大不一樣了。”
另有一位女士，向自己的女友透露自己的秘密。她說︰”有一次丈夫出差回來，給我買一件三點式游泳衣，這種比基尼就是游泳池我也不敢穿，我就充分利用我們小倆口住在八層樓的優越條件。夏天，每天一下班，進了屋鎖上門，我就脫光了衣服，穿上我丈夫買的比基尼。我丈夫說，當每天累了一天，回家後看到我的妻子穿著比基尼在房間里晃來晃去，高興得心都醉了。太美了太美了我丈夫不知夸了我多少遍。每次我都覺得他是發自內心的，所以我也非常高興。每次作愛之前，我都要穿著三點式在鏡子面前照來照去，每當這時候，我丈夫總是眯著眼楮，笑微微地看著我，一動也不動。我越來越發現自己身體的價值，我為我的身材無比自豪，無比驕傲，真沒想到，一件三點式游泳衣，給我們帶來這麼多的歡樂”
在夫妻生活當中，有些人只注意著裝的美、房間環境布置的美當然這也是非常重要的，卻不太注意人體美、性感美。結了婚，也要不斷地向對方展示自己的美，不斷地吸引和刺激對方，這是對于對方審美情趣的尊重。在美感上的相互適應、相互協調，對于婚姻的幸福非常重要。某機關大院里有一對年過四十歲的夫婦，雖然人到中年，但每天早晨可以看到兩口子一塊在大院的綠樹當中穿來穿去地跑步，跑得氣喘吁吁、汗流浹背。這對夫婦非常引人注目，一到夏天，這位中年女子穿上短袖運動衣和短褲出來跑步的時候，人們會看到她潔白柔嫩而又健美的皮膚和苗條豐腴的身材。小姑娘都覺得羨慕。這位已過不惑之年的丈夫，早晨要練很長時間的啞鈴，練得肌肉發達、體魄健壯。別人跟他開玩笑，說他這樣做是為了妻子，他笑呵呵地回答︰”對，就是為了我媳婦而鍛煉，鍛煉身體，保衛媳婦。”不難想象，他們的夫妻生活是和諧、幸福、美滿的。美的交流當中，夫妻雙方能心心相印，心照不宣，心有靈犀。用美的紐帶牢牢拴住兩顆心，這是現代生活中的一種很高的藝術。
在**的具體行為中，精心培育性美之花，也是大有作為的。有本性生活指導書籍曾經介紹了一種夫妻身體上的”地質”開發的作法，這種作法的具體過程是︰第一步，夫妻雙方互相用手普遍地觸摸對方的身體。每當觸摸到最舒服、最敏感的部位，對方就有所表示，于是雙方對對方最需要撫摸的敏感部位心里有數。這一番認真、細致的”地質”考察，為雙方性生活的甜蜜，打下了良好的基礎。第二步，在愛撫階段，妻子用手把住丈夫的手，引導丈夫在自己最需要、最敏感的部位進行觸摸，速度和強度都由自己的手傳遞給丈夫的手，而男方則要非常細致、耐心地體驗妻子的手傳遞給自己的信息。然後，丈夫再把住妻子的手，在自己身上觸摸，在最需要的部位給予引導。在這一階段，當對方用手引導自己的時候，一切都服從對方。這樣就感覺到了對方所需要刺激的部位、速度、方法、強度等等。雙方都可以按照對方的需要最準確，最及時地給予對方最恰當、最有效的愛撫。當這一階段完成之後，自己的手就變成了對方的手，自己的愛撫和對方的需要也完全吻合一致起來，無疑會達到最佳的愛撫效果。第三步，妻子用手握住男方的**，根據自己**的感覺，進行示範，開始可以輕一些、慢一些，慢慢地再加快速度，加大幅度。台灣小說網
www.192.tw保持不斷地刺激，直到精液射出。在下一次作愛時，丈夫就根據妻子用手所示範的樣子，讓**在對方的**里進行摩擦。這時，由于丈夫的作法完全符合妻子感受的需要，因而雙方配合默契，絲絲入扣。
以上這種作法的參考價值在于，雙方都尊重對方的感受需要，進行雙方身體和生理機制、感覺需要等方面全面細致的考察。通過考察達到最密切、最融洽的交流和配合。在**之美精心培育當中，不僅可以使**達到最佳感受，而且在雙方的這種過程里，本身就加強了心理和感情上的交融，使雙方誰也離不開誰，離開了就活不下去，從而進入夫妻感情生活的最佳境界。
第十一章性生活之美需要精心保護性美在更年期的“和平過渡”
女性到了更年期，往往情緒急躁、性格孤僻，難以相處，甚至會發生一些稀奇古怪的情感沖動和行為。更年期當中，有生理上的變化和心理上的變化，其實也有性方面的變化和性審美方面的變化。女人在更年期對美的失落是十分敏感的，她們經常照鏡子，哀嘆年華流逝，她們對街上與自己擦肩而過的妙齡少女有一種十分復雜的心態。這種哀嘆青春衰退的心理和外貌上的蛻變以及精力、體力上的衰退都有關系，而更重要的是，女性在這個時候的審美自我關照往往十分明顯地改變為對丈夫態度的十分關注。她們對于丈夫在家庭生活和性生活中的任何一點變化都會十分敏感，這種敏感往往會導致**美的破裂。久而久之，會導致婚姻的裂變。
實際上，更年期問題對男人也是同樣存在的。從科學的角度，男子更年期的提法是否站得住還是一個疑問，有待探討和爭論。但是，男人在人到中年或中年以後的一段時間里，也存在著一個”危險期”。男人一方面為自己的所取得的成就而感到自豪，另一方面也會在比較當中為虛度年華、未立功業而哀嘆。在性審美觀念的層面上，這一階段男子最容易懷疑和檢驗自己在性方面的吸引力是否出現了變化。這時的男子很希望遇到”外遇”的”艷福”，一方面是為了彌補”年華漸逝”造成的缺陷，另一方面也是對自己性吸引力的一種檢驗。男子在這個階段往往急于在艷遇中嘗一嘗”婚外**”的滋味，而如果一旦有這種機會，他們馬上會覺得自己”魅力猶存”，感到興奮，而且往往會更加無所顧忌地追求別的女人。加上這一階段夫妻生活當中容易出現不愉快，使他為自己在**追求上的變化找到某種借口和慰藉。
這個階段離婚現象比較多，原因是多方面的。但是，不可否認，在**美的培養上，需要有一種渡過更年期、渡過危險期的和平過渡的方式。
由于生活經驗告訴人們，**之美和青春美、青春年華有密切的聯系。所以，年齡的增長，精力的變化往往使他們懷疑**美的流失。其實，許多在生活上獲得成功的人都有一個深切的體會︰那就是更年期、危險期度過之後，是東山再起，是生命中的第二個青春，是秋天里的春天。
更年期當中的男男女女所要注意的是︰第一次青春和第二次青春，第一個春天和第二個春天之間的餃接與轉換的問題。人們把人的年齡分為四種︰第一種是自然年齡；第二種是生理年齡；第三種是外貌年齡；第四種是心理年齡。在這四種年齡當中，除了第一種年齡之外，其他的三種年齡都可以因主觀的原因變得年輕或者變得老化。比如人的生理年齡，有人不注意鍛煉身體，生活習慣不規律或養成一些其他的毛病，那他就很可能未老先衰。栗子小說 m.lizi.tw而有的人堅持鍛煉身體，堅持健美活動，養成良好的起居習慣，那他就可能更好地保持青春、生機勃勃。在相貌年齡上，可能比實際年齡要大，有的人則顯得很年輕，外表看起來，比他的實際年齡要小十多歲，甚至二十多歲。尤其是人到了中年以後，這種差異就更可能拉大。至于心理年齡，更是因人而異。有的人雖然年輕，但他卻可能過早地進入中年、老年，無論是思維方式還是情趣愛好、或精神面貌都可能顯得老氣橫秋。而有的人則可以長時間童心不泯，和著時代的節拍，通過良好的心理調整和自我修養而永葆青春。
人在更年期階段，最主要的和最有效的手段就是在從自然年齡進入中年以後，能夠在其他三種年齡上通過主觀努力來使自己”年輕化”，推遲衰老，在”年輕化”的狀態中，推遲”第二個春天”的到來。如果能做到這些，那麼更年期、危險期不僅不會造成什麼重大的變故和傷害，而且很可能使更年期的影響減少到最低限度並且有可能避免更年期。
在這三種年齡當中，最重要的、最基本的是心理年齡。如果心理年齡年輕，就會對其他的兩種年齡發生很大的影響；而心理年齡是完全可以通過主觀修養來調整和把握的。當然，一個人的三種年齡都不可避免的要受第一種年齡即自然實際年齡的制約，否則，就完全違背了客觀自然規律。但是，人的主觀能動性就在于，在受到自然年齡制約的同時，可以通過主觀努力使其他幾種年齡都能夠有較大幅度的提前或推遲。
我國古代著名文學家、政治家曹操的詩句說得好︰”盈縮之期，不獨在天；養怡之福，可得永年。”意思就是說，人們的短壽或者長壽，年輕還是老化，不完全靠自然規律的支配，而是可以通過主觀努力有所改變的。
聯合國教科文組織曾經有一項新的規定，就是把中、青年之交定在四十五歲。四十五歲之前都是青年，四十五歲以後，才進入中年。這一規定，本身就反映了世界各國在年齡變化上的一個趨向︰即人的年輕階段延長了，而中老年階段推遲了。
從性的方面來看，許多人在五六十歲，性機能就減弱，**非常冷淡；而有的人雖然七八十歲，**卻仍然十分旺盛。**和人們的生理、心理狀況密切相關。有一位參加過健美鍛煉的六十多歲的婦女曾經驚喜地發現，自己又恢復了**方面的生機。有位八十老翁，竟然能夠保持每周**一次的能力和興趣。
由此看來，人在更年期，實際上是處在生命的高峰期。人們在這個時期，生理上的一些變化與青春期相比，雖然有所不同，但從人的一生的整個情況來看，人在這個時期，應當是精力充沛、各方面都更加成熟，只要心理狀況良好，通過感情生活和夫妻各方面生活當中的不斷交流和調整來保障性生活的幸福和諧是完全有可能的，甚至會比年輕、初婚階段更為熱烈、深沉、成熟、豐富。
有許多人在這個時期感覺到**方面的某些變化。其實他們應該很好地審視一下自己︰第一，在生活習慣上，比起年輕時期是否已經染上了某些不良的習慣。比如嚴重的抽煙、酗酒等。關于性生理衛生的研究表明，酒精是性興奮劑當中的一種，少量飲酒，有滋補作用，對性興奮也有一定的刺激作用。但是，它的這種作用是極為有限的，僅僅限于少量飲用，而大量地、經常地飲酒則會產生對身體的傷害，並且，酒精能麻痹性功能、對性器官和性生活極為有害。一般認為，到了中年，這種危害性會很明顯地表現出來。超量飲茶、喝咖啡和吸煙，對于性器官和性功能的危害，也同樣嚴重。也有人指出，檸檬水一類的酸味飲料，如果大量飲用，也會減弱**，影響性功能。
第二，是不是常年陷于超重的、緊張的工作當中或繁忙的家務當中。無論是男性或女性，在中年時期都過多地承擔著事業上和生活上的負擔，這樣長期處于緊張狀態，會使人體產生一種慢性疲勞。這種疲勞一般來說經過一定階段的休假和調整是可以恢復的。但是，如果沒有這種充分的恢復，那麼表現在性機能上，就會有一定程度的減退。這一方面是由于自年輕時候起一直到中年長期的積勞所致，另一方面也是由于中年時期與青年時期相比，所承擔的擔子更重、付出的精力更多，用在休息、娛樂、調整上的時間更少。對于長期從事腦力勞動的人來說，尤其如此。即使從事一定體力勞動者，也不應當忽視休息和體育鍛煉。因為，步行或騎車上下班，在工作中付出體力，和在體育活動、休息娛樂狀態下的鍛煉和放松是截然不同的。另外，有的人總是認為一個月有幾次活動，或一周有兩次活動就可以了。實際上，人在中年時期，經常性的體育鍛煉是應以天為單位來計算的。只有長期堅持每天在戶外的、較長時間的放松或郊游，才能很好地保持精力旺盛，也才能很好地保持**望和性機能的旺盛。
第三，在以往的婚姻生活當中，夫妻之間是否出現過”房事過度”的問題。關于**過度，許多生理衛生和健康指導書籍都有十分重要的告誡，一再強調，任何一方或雙方都不應當在**上過度而使身體過于疲勞。過度的性活動對于生殖力和性功能是有損害的。與人的有機體的任何一項功能一樣，過度頻繁地運用，就會發生副作用，同時也會對身體的其他功能產生不利的影響。當然，對于”過度”問題的理解一定要全面，如果每天一次**，雙方都有願望，並不算過度。而也許在某種情況下就過度。其區別在于︰興奮是自然產生的還是強制刺激產生的。其實，用腦過度、用體力過度，都會有這種情況出現。性生活過度也同樣如此。所謂防止性生活過度，一是要和整個身體健康的狀況、疲勞程度的狀況相和諧，二是在性生活當中，一旦有一方顯得精力疲憊，**不大旺盛，另一方就要與他相一致，不要過于強求，三是要保證性生活的質量，而不要強求數量。人到中年階段，應當適當地減少性生活的頻率，加強心理上和精神上的共鳴。在心靈相通的基礎上，爭取每次性生活都充分地達到**，享受到充分的滿足。而這樣，就會反過來進一步增強信心、增強興趣和**。
第四，要審視一下，自己在潛意識的層面上是不是出現了人到中年**當然要低下的想法，因而不自覺地悲觀、自暴自棄的現象。有的人只要一照鏡子，看到臉上增多的皺紋、頭上新添的銀發或者偶爾患病，都會在心理上造成一種擔憂，在潛意識中認為自己不行了。這種潛在的觀念，使他們在**當中不能提起興趣，激發**，進而影響到對方，使雙方的性生活不能完全美滿、和諧。反過來又加重了心理上的自卑，形成了一種惡性循環。
第五，也要警惕中年時期**發散性的出現。在中年階段，有些人有一種彌補的感覺，有些人有一種追求新奇的獵奇感，尤其是一些在夫妻生活中出現過裂痕或者曾經長期兩地分居的人，更容易產生這種發散性的嗜好。這種發散性心理實際上不僅在夫妻性生活中造成障礙，而且會使一個人的整個**生活都受到不良的危害。
在北京紫竹院的”英語之角”，有一位記者曾經采訪過一位年近六十歲的外國婦女，問她到中國以後有什麼感覺，這位外國女人回答說︰”中國很美好，人也很善良，但我有一個最大的遺憾，那就是我們的同性，也就是中國的女性，她們衰老得太快了。其實，中國的女人很美，可是她們一到三四十歲，就覺得自己已經不再年輕，這是很奇怪的。其實，在我看來，我的生活才剛剛開始。”在三四十歲的時候，人在各方面都應該達到頂峰。那麼，在愛情上，也應該達到頂峰，而不是開始走下坡路。
第十一章性生活之美需要精心保護婚變後的性美培育
婚變和再婚在當今社會已經不是新奇的事情了，再婚的比例越來越高，關于”金婚”、”銀婚”、”白頭到老”、”始終如一”的觀念，已經發生了很大的動搖。婚姻向著更加合乎人性、合乎道德的方向發展。但評價一個人一生中能不能獲得幸福並不是看他結過幾次婚，而是看他能不能始終堅持對愛情和性美的執著的追求。
一位離過兩次婚的男士說︰”在我的一生當中，婚變曾經給過我很大的傷害。但這也使我認識到，對任何事物的追求，都不可能是一勞永逸的。而是要畢其終生、始終不渝。”
婚變和再婚的確是有利有弊。一個再婚的家庭，只要你走進它的門坎，就會看出這是一次新的組合。雙方的家具擺在一起總是有些格格不入，雙方審美觀上的差異，感情經歷所帶來的體驗，生活習慣和情趣愛好等等都需要一個重新調整、重新融合的過程。
經過離婚的人，對于婚姻的要求更加苛刻，期望值更高，否則，他們寧願獨身下去，不願意”再往火坑里跳”。然而，離過婚以後，有沒有勇氣和自信再重新建立一個家庭，實際上是對一個人人生的一次考驗。不願意或不敢再建立家庭的人往往難以從感情傷害中超脫、難以面對現實，在他們的內心深處，有一種嚴重的自卑感。
其實，重建的家庭也有很多的有利之處，他們更加珍視婚姻的機會和愛情的寶貴，他們有在生活當中得來的經驗教訓。再婚的人往往已不完全停留于年輕時代對感情的迷茫、困惑和狂熱，而是帶有更多的理性成份。正如一位離過婚的女性所說的︰”我曾經熱切地盼望愛情，但是我得到的是失望和傷害，但我並不後悔，也絕不會自暴自棄，因為，我第一次結婚時才22歲，在感情生活上付出學費是難以避免的。我要通過再次尋找來實現我的理想，彌補我的缺憾，也要通過再次婚姻生活來證實我是能夠做一個好妻子，也是能夠得到一個好丈夫的。”這位女性的心理反映了強者的生活態度。
在**生活方面，有過婚變之後重新建立的家庭生活當中，應當注意什麼呢
第一，要把**之美建立在感情基礎上。對于有過婚變的人來說，最大的問題就是還能不能煥發現熱烈的愛情。有些人在新的選擇當中，已經對愛情發生了懷疑，認為愛情是虛無的，或者認為愛情是愛情，婚姻是婚姻。所以他們在選擇新的伴侶時，注重的是生活當中的適應性，而不一定注重愛情基礎。也有的人是為了證實自己能夠超越第一次婚姻，因此，注重各方面人們在社會上形成的約定俗成的”標準”。認為如果對方的”標準”比自己以前的愛人的”標準”更高，那麼就不論有沒有愛情也都可以建立家庭。也有的人重新建立家庭是為了子女，為了住房，為了生活上必備的一些條件，或是為了不孤獨，為了父母或朋友們的壓力，等等。實際上，這些原因是無可厚非的。關鍵問題在于，一旦重新組合了家庭，仍然不能夠失落愛情或仍然需要建立愛情的基礎。無論是婚前還是婚後，這一點都很重要。因為，**生活當中，能不能感受
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