造物于人相补报，问天赊得一山秋。栗子网
www.lizi.tw至能有云：月从雪后皆奇夜，天到梅边有别春。功父云：断桥斜取路，古寺未关门。绝似晚唐人。咏金林禽花云：梨花风骨杏花妆，黄蔷薇云：已从槐借叶，更染菊为裳，写物之工如此。余归自金陵，功父送之，“之”字原脱，据诚窟诗话补。末章云：何时重来桂隐轩，为我醉倒春风前。看人唤作诗中仙，看人唤作饮中仙。此诗超然矣。昌父云：红叶连村雨，黄花独径秋。诗穷真得瘦，酒薄不禁愁。武子云：自锄明月种梅花。又云：吹入征鸿数字秋。渊子云：暖分煨芋火，明借绩麻灯。又客路二千年五十，向人犹自说归耕。平甫题钓台：醉中偶尔闲伸脚，便被刘郎卖作名。恭仲云：碎斫生柴烂煮诗。又有姚宋佐辅之一绝句云：梅花得月太清生，月到梅花越样明。梅月萧束雨奇绝，有人踏月绕花行。僧显万亦能诗：万松岭上一间屋，老僧半问云半问。三更云去作行雨，回头方羡老僧闲。又梅诗：探支春色墙头朵，阑入风光竹外梢。又河横星斗三更后，月过梧桐一丈高。又有庞右甫者，使虏过汴京云：苍龙观阙东风外，黄道星辰北斗边。月照九衢平似水，胡儿吹笛内门前。
诚斋题品诸杨诗
吾族前辈讳存字正叟，讳朴字元素，讳杞字元卿，讳补世字昌英，皆能诗。
元卿年十八第进士，其叔正叟贺之云：月中丹桂输先手，镜里朱颜正后生。
吾乡民俗，稻未熟，摘而蒸之，舂以为米，其饭绝香。元素有诗云：和露摘残云浅碧，带香炊出玉轻黄。余先太中贫，尝作小茅屋三间，而未有门扉，干元卿求一扉；元卿以绝句送至云：三间茅屋独家村，风雨萧萧可断魂。旧日相如犹有壁，如今无壁更无门。昌英有绝句云：碧玉寒塘莹不流，红蕖影里立沙鸥。便当不作南溪看，当得西湖十里秋。
吾州诗人泸溪先生安福王民瞻，名庭，弱冠贡入京师太学，已有诗名。有绝句云：江水磨铜镜面寒，钓鱼人在蓼花湾。回头贪看新月上，不觉竹竿流下滩。绍兴间，宰相秦桧力主和戎之议，乡先生胡邦衡名铨，时为编修官，上书乞斩桧，谪新州。民瞻送行诗：一封朝上九重关，是日清都虎豹闲。百辟动容观奏议，几人回首愧朝班。名高北斗星辰上，身落南州瘴海间。不待百年公议定，汉廷行召贾生还。大厦元非一木支，要将独力拄倾危。痴儿不了公家事，男子要为天下奇。当日奸谀皆胆落，平生忠义氏心知。端能饱吃新州饭，在处江山足护持。有欧阳安永上飞语告之，除名窜辰州。孝宗登极，召为国子监簿，以老请奉祠，除直敷文阁宫观。
诚斋评李杜苏黄诗体
问君何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水然去，别有天地非人间。
又相随遥遥访亦城，三十六曲水回萦。一溪初入千花明，万壑度尽松风声。此李太白诗体也。麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。又白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。又指挥能事回天地，训练强兵动鬼神。又路经滟双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。此杜子美诗体也。明月易低人易散，归来呼酒更重看。
又当其下笔风雨快，笔所未到气已吞。又醉中不觉度千山，夜闻梅香失醉眠。又李白画象。西望太白横峨岷，眼高四海空无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘身。平生不识高将军，手ネ吾足乃敢嗔。此东坡诗体也。风光错综天经纬，草木文章帝杼机。又涧松无心古须鬣，天球不琢中粹温。又儿呼不苏驴失脚，犹恐醒来有新作。此山谷诗体也。
诚斋评为诗隐蓄发露之异
太史公曰：国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。台湾小说网
www.192.tw左氏传曰：春秋之称，微面显，志而晦，婉而成章，尽而不汪。此诗与春秋纪事之妙也。近世词人，闲情之靡，如伯有所赋，赵武所不得闻者，有过之无不及焉。是得为好色而不淫乎惟晏叔原云：落花人**，微雨燕双飞。可谓好色而不淫矣。唐人长门怨云：珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。是得为怨诽而不乱乎惟刘长卿云：月来深殿早，春到后宫迟。可谓怨诽而不乱矣。近世陈克咏李伯时画宁王进史图云：污简不知天上事，至尊新纳寿王妃。是得为微、为晦、为婉、为不污秽乎惟李义山云：侍燕归来宫漏永，薛王沉醉寿王醒。可谓微婉显晦，尽而不污矣。
以画为真以真为画
杜蜀山水图云：沱水流中座，岷山赴此堂。白波吹粉壁，青嶂插雕梁。
此以画为真也。曾吉父云：断崖韦偃树，小雨郭熙山。此以真为画也。诚斋
瞿翁诗评
因暇日与弟侄辈评古今诸名人诗：魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄；曹子建如三河少年，风流自赏；鲍明远如饥鹰独出，奇矫无前；谢康乐如东海扬帆，风日流丽；陶彭泽如绛云在霄，舒卷自如；王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑；韦苏州如园客独茧，暗合音徽；孟浩然如洞庭始波，木叶微脱；杜牧之如铜丸走坂，骏马注坡；白乐天如山东父老课农桑，言言皆实；元微之如李龟年说天宝遗事，貌悴而神不伤；刘梦得如镂冰雕琼，流光自照；李太白如刘安鸡犬，遗响白云，其归存，恍无定处；韩退之如囊沙背水，惟韩信独能；李长吉如武帝食露盘，无补多欲；孟东野如埋泉断剑，卧壑寒松；张籍如优工行乡饮，酬献秩如，时有诙气；柳子厚如高秋独眺，霁晚孤吹；李义山如百宝流苏，千丝铁网，绮密环妍，要非适用。本朝苏东坡如屈注天潢，倒连沧海，变眩百怪，终归雄浑；欧公如四瑚八琏，止可施之宗庙；荆公如邓艾缒兵入蜀，要以绝为功：山谷如陶弘景只诏入宫，析理谈玄，而松风之梦故在；梅圣俞如关河放溜，瞬息无声；秦少游如时女步春，终伤婉弱；后山如九皋独唳，深林孤芳，冲寂自妍，不求识尝；韩子苍如梨园按乐，排比得伦；吕居仁如散圣安禅，自能奇逸。其他作者，未易殚陈。独唐杜工部，如周公制作，后世莫能拟议。
沧浪诗评
大历以前，分明别是一副言语，晚唐分明别是一副言语，本朝诸公分明别是一副言语，如此见得，方许具一只眼。盛唐人有似粗而非粗处，盛唐人有似拙而非拙处。五言绝句，众唐人是一样，少陵是一样，韩退之是一样，王荆公是一样，本朝诸公是一样。盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者；晚唐人诗，亦有一二可入盛唐者，要论其大概耳。唐人与本朝人诗，未论工拙，直是气象不同。唐人命题言语亦自不同，杂古人之集而观之，不必见诗，望其题引，而知其为唐人、今人矣。
大历之诗，高者尚未失盛唐，下者渐入晚唐矣；晚唐之下者，亦堕野狐外道鬼窟中。或问唐诗何以胜我朝唐人以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。
诗有词理意兴。南朝人尚词而病于理；本朝人尚理而病于意兴；唐人尚意兴而理在其中；汉魏之诗，词理意兴，无迹可寻。汉魏古诗，气象混沌，难以句摘；晋以还方有佳句，如陶渊明采菊东篱下，悠然见南山；谢灵运池塘生春草
之句。谢所以不及陶者：康乐之诗精工，渊明之诗质而自然耳。谢灵运无一字沧浪诗话作篇不佳。黄初之后，惟阮籍咏怀之作，极为高古，有建安风骨。小说站
www.xsz.tw晋人舍陶渊明、阮嗣宗外，惟左太冲高出一时。陆士衡独在诸公之下。
颜不如鲍，鲍不如谢，文中子独取颜，非也。建安之作，全在气象，不可寻枝摘叶；灵运之诗，已是彻首尾成对句矣，是以不及建安也。谢之诗，已有全篇似唐人者，当观其集方知之。戎昱在盛唐为最下，已滥觞晚唐矣。戎昱之诗有绝似晚唐者，权德舆之诗却有绝似盛唐者。权德舆或有似韦苏州、刘长卿处。顾况诗多在元、白之上，稍有盛唐风骨处。冷朝阳在大历才子中最为下。马戴在晚唐诸人之上。刘沧、吕温亦胜诸人。李濒不全是晚唐，间有似刘随州处。陈陶之诗，在晚唐人中最无可观。薛逢最浅俗。大历以后，吾所深取者，李长吉、柳子厚、刘言史、权德舆、李涉、李益耳。大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，吾所深取耳。李、杜二公，正不当优劣：太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。太白梦游天姥吟、远别离等，子美不能道；子美北征、兵车行、垂老别等，太白不能作。论诗以李杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴，太白诗法如李广。
少陵如筛制之师。李、杜数公如金翅擘海，香象渡河，下视郊、岛蜚、直巩吟草间耳。观太白诗者，要识真太白处；太白天才豪逸，语多率然而成者。学者于每篇中，要识其安身立命处可也。少陵诗宪章汉魏，而取材于六朝，至其自得之妙，则前蜚所谓集大成者也。人言太白仙才，长吉鬼才，不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。高、岑之诗悲壮，读之使人感慨；孟郊之诗刻苦，读之使人不欢玉川之怪，长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。韩退之琴操极高古，正是本色，非唐诸贤所及。
释皎然之诗，在唐诸僧之上唐诗僧有法震、法照、无可、护国、灵一、清江，不特无本、齐忆、贯休也。集句惟荆公最长，胡笳十八拍，混然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肝肺间流出。拟古惟江文通最长：拟渊明似渊明，拟康乐似康乐，拟左思似左思，拟郭璞似郭璞：独拟李都尉一首，不似西汉耳。虽谢康乐拟邺中诸子之诗，亦气象不类；至于刘玄休拟行行重行生等篇，鲍明远代君子有所思之作，仍是其自体耳。和韵最害人诗。古人酬唱不次韵，此风始盛于元、白、皮、陆，而本朝诸贤乃以此而斗工，遂至往复有**和者。孟郊之诗，憔悴枯槁，其气局促不伸；退之许之如此，何耶诗道本正大，孟郊自为之艰阻耳孟浩然诸公之诗，讽味之久，有金石宫商之声。唐人七言律诗，当以崔颢黄鹤楼为第一。唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往尤能感动人意。
苏子卿诗幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为游子吟，泛泛一何悲。丝竹厉清声，慷慨有余哀。长歌正激烈；中心怆以摧。欲展清商曲，念子不能归。今人观之，必以为一篇重复之甚，岂特如兰亭丝竹弦歌之语耶古诗正不当以此论也。十九首青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女。皎皎当窗牖。娥娥红粉妆。纤纤出素手。一连六句，皆用叠字在首；今人必以为句法重复之甚。古诗正不当以此论也。任哭范仆射诗，一首中凡两用生字韵，三用情字韵：夫子值狂生，千龄万恨生，犹是两义；犹我故人情，生死一交情，欲以遣离情，三字皆同一意。天厨禁脔谓平韵可重押，若或平或仄韵，则不可。
彼以八仙歌言之耳，何见之陋耶诗话谓东坡两耳字韵，二耳义不同，故可重押。亦非也。刘公干赠五官中郎将诗：昔我从元后，整驾至南乡。过彼丰沛都，与君共翱翔。元后盖指曹操，至南乡谓伐刘表之时，丰沛都喻操谯郡也。王促宣从军诗云：筹策运帷幄，一由我圣君。圣君亦指操也。又曰：窃慕负鼎翁，愿厉朽钝姿。是欲效伊尹负鼎干汤以伐夏也。是时汉帝尚存，而二子言如此一日元后，一曰圣君，正与荀比曹操为高、光同科。春秋诛心之法，二子其何逃古人赠答，多相勉之词。苏子卿云：愿君崇令德，随时爱景光。李少卿云：努力崇明德，皓首以为期。刘公干云：勉哉修令德，北面自宠珍。杜子美云：君若登台辅，临危莫爱身。往往此意。高达夫赠王彻云：吾知十年后，季子多黄金。金何足道，又甚于以名位期人者。此达夫偶然漏逗处也。
诗体上
风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈、宋律诗；五言起于李陵、苏武，或云枚乘七言起于汉武柏梁，四言起于汉楚王傅韦孟；六言起于汉司农谷永，三言起于晋夏侯湛，九言起于高贵乡公。以时而论则有：
建安体汉末年号。曹子建父子及邺中七子之诗。
黄初体魏年号。与建安相接，其体一也。
正始体魏年号。嵇、阮诸公之诗。
太康体晋年号。左思、潘岳、二张、二陆诸公之诗。
元嘉体宋年号。颜、鲍、谢诸公之诗。
永明体齐年号。齐诸公之诗。
齐梁体通两朝而言之。
南北朝体通魏、周而言之，与齐梁体一也。
唐初体唐初犹袭陈、隋之体。
盛唐体景云以后，开元、天宝诸公之诗。
大历体大历十才子之诗。
元和体元、白诸公。
晚唐体本朝体通前后而言之。按：沧浪诗话“晚唐体”、“本朝体”
分列。
元体苏、黄、陈诸公。
江西宗派体山谷为之宗。
以人而论则有苏李体李陵、苏武也。
曹刘体子建、公干也。
陶体渊明也。
谢体灵运也。
徐庾体徐陵、庾信也。
沈宋体期、之问也。
陈拾遗体陈子昂也。
王杨卢骆体王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王也。
张曲江体始兴文献公九龄也。
少陵体，太白体，高达夫体高常侍适也。按：沧浪诗话三体分列。
孟浩然体，岑嘉州体岑参也。按：沧浪诗话孟、岑分列。
王右丞体王维也。
韦苏州体韦尘物也。
韩昌黎体，柳子厚体，韦柳体苏州与仪曹合言之。按：沧浪诗话三体分列。
李长吉体，李商隐体即西昆体也。按：沧浪诗话二体分列。
卢仝体，白乐天体，元白体微之、乐天，其体一也。按：沧浪诗话三体分列。
杜牧之体，张籍、王建体谓乐府之体同也。沧浪诗话二体分列。
贾浪仙体，孟东野体，杜荀鹤，东坡体，山谷体，后山体后山本学杜，其语之似者但数篇，他或似而不全；又其他则本其自体耳。按：沧浪诗话六体分列。
王荆公体公绝句最高。其诗得意处高出苏、黄、陈之上，而与唐人尚隔一关。
邵康节体，陈简斋体陈去非与义也。亦江西之派面小异。按：沧浪诗话二体分列。
杨诚斋体其初学半山、后山，最后亦学绝句于唐人；已而尽弃诸家之作，而别出机杼，盖其自序如此。
又有所谓选体选诗时代不同，体制随异，今人例用五言古诗为选体。
柏梁体汉武帝与群臣共赋七言，每句韵。后人谓此体为柏梁。
玉台体玉台集乃徐陵所序，汉、魏、六朝之诗皆有之。或者但谓纤艳者为玉台体，其实不然。
西昆体即李商隐体，然兼温庭筠及本朝杨、刘诸公而名之也。
香奁体韩之诗，有裾裙脂粉之语，有香奁集。
宫体梁简文伤于轻靡，时号宫体。
又有古诗，有近体即律诗也。按：沧浪诗话二体分列。
有绝句，有杂言，有三五七言自三言而终以七言，隋郑世翼有此诗。按：沧浪诗话三体分列。
有半五六言晋传休奕鸿雁生寒弱之篇是也。
有一字至七字唐张南史雪月花草等篇是也。又隋人应诏有三十字号，凡三句七言，一句九言，不足为法，故不列于此也。
有三句之歌高祖大风歌是也。古华山畿二十五首，多三句之词，其他古人诗多如此者。
有两句之歌荆聊易水歌是也。又古诗青骢、白马、共戏乐、女儿子之类，皆两句之词。
有一句之歌汉书x鼓不鸣董少平，一句之歌也，又汉童谣千乘万骑上北邙，梁童谣青丝白马寿阳来，皆一句也。
有曰号或四句，或八句。
有歌行古有鞠歌行，放歌行，长歌行，短歌行；又有单以歌名者，单以行名者，不可枚述。
有乐府汉武帝定郊祀，立乐府，采齐、楚、赵、魏之声，以入乐府，以其音调可被于弦歌也。乐府俱备诸体，兼统众名也。
有楚辞屈、宋以下，效楚辞体者，皆谓之楚辞。
有琴操古有水仙操，辛德源所作；别鹤操，高陵牧子所作。
曰谣沈炯有独酌谣，王昌龄有箜筷谣，穆天子之传有白云谣也。
曰吟古词有陇头吟，乐府有梁父吟，相如有白头吟。
曰词选有汉武秋风词，乐府有木兰词。
曰引古曲有霹雳引、走马引、飞龙引。
曰咏选有五君咏，唐储光羲有群鸱咏。
曰曲古有大堤曲，梁简文有乌栖曲。
曰篇选有名都篇、京洛篇、白马篇。
曰唱魏明帝有气出唱。
曰弄古乐府有江南弄。
曰长调，曰短调，有四声，有八病四声设于周，八病严于沈约。按：沧浪诗话此四条分列，八病条并列举八目。
又有以叹名者古词有楚妃叹、明君叹。
以怨名者文选有四怨，乐府有独处怨。
以乐名者齐武帝有估家乐，宋臧质有石城乐。
以别名者杜子美有无家别、垂老别、新婚别也。
以思名者太白有静夜思。
有全篇双声叠韵者东坡经字韵诗是也。
有全篇字皆平声者天随子夏日诗，四十字皆平声。又有一句全平声，一句全仄声。
有全篇字皆仄声者梅圣俞酌酒与妇饮之诗是也。
有律诗上下句双用韵者第一句，第三、五、七句押一仄韵，第二句第四、第六句押一平韵。唐章碣有此体，不足为法，谩列于此，以备其体耳。又有四句平入之体，四句仄入之体；无关诗道，今皆不取。
有辘辘韵者双入双出。
有进退韵者一进一退。
有古诗一韵两用者文选曹子建美女篇用雨虽字；谢康乐述祖德诗用雨人字，其后多有之。
有古诗一韵三用者文选任升哭范仆射诗三用情字也。
有古诗三韵六七用者古焦仲聊妻诗是也。
有古诗重用二十许韵者焦仲聊妻诗是也。
有古诗旁取六七许韵者韩退之此日足可惜篇
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