十二主神之智慧女神：雅典娜
雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一，也是奥林匹斯三处女神之一，罗马名字弥涅耳瓦 文字首发 文字首发
va、密涅瓦ne
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在远古的神话中，雅典娜是一位女天神，乌云和雷电的主宰者，丰产女神，和平劳动的庇护者，英雄的养母，女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船；她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机，因此被认为是妇女劳动，尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神；她赐予人间法律，维护社会秩序。
神话中的神祇
雅典娜英文athena古希腊文θην
θνη，希腊神话中的女天神，乌云与雷电的主宰者,智慧与工艺女神，丰产女神，和平劳动的庇护者，英雄的“养母”，女战神正义战争及智谋取胜，与战神阿瑞斯相对，一定程度上可以理解为战术女神。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯希腊语“i”意为智慧思想所生，因盖亚和乌拉诺斯有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，因此宙斯得了严重的头痛症。众神与人类之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅一说为普罗米修斯，火神那样做了。令奥林匹斯山诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的美丽的女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方。据说她有宙斯一般的力量,她是最聪明的女神，是智慧与力量的完美结合。在这一神话中是从父系制的观点来描写雅典娜出世的。雅典娜仿佛是宙斯的延续，是宙斯意志的执行者。她是行动中的宙斯思想。墨提斯的母亲身分逐渐模糊，似乎雅典娜是由宙斯一人所生。宙斯从雅典娜身上得到智慧，也像过去从墨提斯身上得到一样。雅典娜不仅是奥林波斯神话中最主要的神，她的重要性不亚于宙斯。猫头鹰和蛇是雅典娜的象征。
雅典娜在与海王波塞冬斗争献礼中以赐给雅典公民橄榄树获胜，并成为雅典城的保护神。今天雅典卫城中的帕特农神庙是用来祭祀她的。也是水瓶座的守护女神。
雅典娜的名字，希腊语是从θνaa或θνaia缩略而来的，在伊奥尼亚方言中写成θνη,θηνaη该名可见于围困特洛伊城浮雕绘制图上标记的名字；在多利亚方言中写成θνa,θaνaa；在埃奥利亚方言中写成θνaa。这个词在希腊语中找不到词源上的解释。由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源的，因此自古以来，人们就在争论究竟是这位女神以城市名字命名，还是这座城市以女神的名字命名。
在希腊地名中，有许多城市名字的结尾是－νη。例如kνη迈锡尼，也就是说－νη是一个典型的地名后缀另有说法θνη源自前希腊古迈锡尼，因为她的名字中的后缀－νη非希腊语所有。但雅典娜的全名叫帕拉斯雅典娜Πaλλθνη，荷马史诗中经常这样称呼雅典娜。弄清帕拉斯的含义是弄清雅典娜起源的关键。遗憾的是，人们至今尚未弄清这个词的含义，有人把它解释为“少女”iden，还有人把它解释为“舞刀弄枪者”theaidensapa
tnt，即女神侍女们的住所。但是雅典娜从远古时期开始，就已是一位重要的神祇。线形文字b上已出现了她的名字。保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述。迈锡尼石板上也曾以“女主人”的称谓称呼过雅典娜。
雅典娜的出生地
按照皮拉斯基人的说法，女神雅典娜出生于利比亚的妥里通t
itonis湖畔。有三位利比亚神女nyhs发现了她，于是给她穿上山羊皮的衣服，并哺育她成长。当她是个少女时，在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯。为了表示哀悼，她将帕拉斯的名字放在自己的名字之前。她后来取道克里特，来到雅典。参阅阿波罗尼乌斯
由于这段材料是根据皮拉斯基人这个古老民族的传说记载的，因而引导许多学者把雅典娜的起源与利比亚的女神联系起来。这种观点还有几个旁证材料：
“看来雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希腊人从利比亚妇女那里学来的。因为除去利比亚妇女的衣服是皮子制的及她们那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草纽之外，在所有其他地方她们的服饰都是相同的。而且这个名称的本身便证明，帕拉斯雅典娜神像的衣服是从利比亚来的。”希罗多德历史
“邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人；他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河t
iton，他们住在妥里托尼斯湖t
ionis的岸边。他们对雅典娜神每年举行一次祝祭，在祝祭的时候，他们的少女分成两队，相互用石头和木棒交战，据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的那个我们称之为雅典娜的女神。”希罗多德历史
希腊考古学的发现表明，利比亚的移民早在公元前4000年已进入克里特岛，史料记载与考古发现基本上是一致的。
那么帕拉斯是一位怎样的神祇呢希腊神话中的说法很不一致，但最常见的有：雅典娜为宙斯所生，由河神妥里通t
iton抚养长大，帕拉斯是妥里通的女儿、雅典娜的玩伴，后不幸被雅典娜误杀。但也有说法帕拉斯是提坦神之一欧律比亚和克利俄斯的儿子，或是月亮女神的父亲等等。然而在fusteldeulanges于1885年所著的古代城邦中还曾提到过：“每逢战舰出海，海神pallas的牌位必定漆得一片金黄。栗子网
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雅典娜的诞生
而当雅典娜希腊化，成为许多城邦的崇拜对象时，为这位女神描述一个正统的神圣起源的工作就开始了。下面是有关雅典娜诞生的一则故事：“现在，诸神之王宙斯首先娶墨提斯为妻，她是神灵和凡人中最聪明的人。在她就要生产明眸女神雅典娜时，根据星光灿烂的乌拉诺斯和盖亚的忠告，宙斯花言巧语骗过了墨提斯，将她吞进自己的肚里。因为他害怕她可能生下拥有比霹雳还要厉害的武器的孩子。但墨提斯立刻怀上了帕拉斯雅典娜，人类和众神之父在妥里通河岸上从自己的头脑里生出了这个女儿。雅典娜在那地方接受了神盾，有了它，她的力量便超过了住在奥林帕斯的一切神灵。宙斯生下雅典娜时，她便手持神盾、全身武器披挂。”
这样，通过雅典娜从宙斯脑中“再生”的故事，她具有了高贵的出生，成为了神圣家族的成员。尽管这个雅典娜诞生的故事不是唯一的说法，但这种说法被古人看作是最准确的，因为它被认为是雅典娜的祭司亲口说出的。
在神谱中还有这样的记载：
“他们之所以建议宙斯这样做，是为了不让别的神灵代替宙斯取得永生神灵中的王位；因为墨提斯注定会生下一个绝顶聪明的孩子，她就是明眸少女特里托革尼亚即雅典娜，她在力量和智慧两方面都与她的父王相等并有可能取代宙斯做众神和人类之王。然而，宙斯抢先把墨提斯吞进了自己的肚里，让这位女神可以替他出主意，逢凶化吉。雅典娜之母、正义的策划者、智慧胜过众神和凡人的墨提斯仍然留在宙斯的肚里。雅典娜女神在那地方接受了神盾，有了它，她的力量便超过了住在奥林匹斯的一切神灵。这神盾成为雅典娜可怕的武器。宙斯生下雅典娜时，她边手持神盾、全身武装披挂。见工作与时日神谱929－929t张明竹，蒋平译,商务印书馆，2006；译者注释中明确指出此段是由pepplle
复原，以下19行是ch
ysippis在盖伦作品中从另一修订本889－900，924－929行引来。在上海人民出版社，王绍辉译张强校赫西俄德神谱希中对照2010版和华夏出版社，吴雅凌编译神谱笺释2010版中同样无此说法，其真实性未考证”从这一段描述中我们似乎可以看到古代希腊历史演变的某种象征。宙斯代表创造了迈锡尼文明与后期克里特文明、公元前2000年左右迁入希腊本土的真正希腊人的祖先－－阿该亚人的神灵宗教信仰，而墨提斯则象征着原先希腊本土土著居民的精神信仰。将墨提斯视为智慧女神可能代表着当时希腊本土的文明要优秀于后来的移民们的文明；当宙斯将她吞入肚中时，便是土著居民、阿该亚人和西亚移民不同的宗教与文明的融合，从而形成了新的希腊古典文明体系“雅典娜”当然这个词只是一个比喻，希腊正统宗教的象征仍然是宙斯而不是雅典娜，因为她不是“预言”中的“儿子”，因此最终并没能真正取代宙斯。这多少代表了当时被征服的民族的屈从；但墨提斯虽然被吞，而她仍留在宙斯肚里，又象征着这些民族仍多少保留着他们自己的传统。
雅典守护神
雅典娜成为雅典的守护神的传说和女神与波塞冬之间的争斗有关。当雅典首次由一个腓尼基人建成时，波塞冬与雅典娜争夺为之命名的荣耀。最后达成协议；能为人类提供最有用东西的人将成为该城的守护神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面变出了一匹战马。而雅典娜则变出了一棵橄榄树和平与富裕的象征。因战马被认为是代表战争与悲伤，因此雅典就以女神的名字命名。女神很快将该城纳入她的保护之中。在雅典的卫城上，至今还残存着古希腊最著名的建筑物之一崇拜雅典娜女神的帕特农神庙。
作为兽形神的雅典娜
在伊利亚特中荷马称她是“猫头鹰眼睛的γλaukπiν”古希腊语直译，这个词形容词，非专业人士勿改罗念生先生译作的目光炯炯的，在俄耳甫斯教祷歌中称她是“花斑蛇”见华夏出版社，吴雅凌编译。32〈雅典娜〉译者译文为千变的龙。维吉尔在埃涅阿斯纪中说她是“蛇的保护者”。据希罗多德在历史第8卷中描写，在雅典的神殿里有一条巨蟒守护着卫城。雅典娜作为动物神的这些特征源自克里特一迈锡尼时代的带蛇的女神。在克里特神话中，猫头鹰和蛇守卫着弥诺陶罗斯的宫殿和手持迈锡尼时化盾牌的女神像，就是奥林波斯的雅典娜的原型。在雅典娜的标志物中有一件是用饰有美杜莎蛇形头发的羊皮制做的盾牌即神盾埃癸斯。
它具有使神和人望而生畏的魔力伊利亚特十一卷。
作为天体神的雅典娜
雅典娜身上也还有许多天体神的特征。比如她出生时天上降金雨品达，奥林匹亚颂卷5。她负责保管宙斯的闪电埃斯库罗斯报仇神，传说她的神像降自天上等等。据希罗多德在历史第4卷中的记述，雅典娜是波塞冬和特里同尼斯自然女神的女儿，由于某种原因与父亲闹翻了，便投到宙斯那里去，宙斯收留她为自己的女儿。也有神话把雅典娜与刻克罗普斯的两个女儿－－－潘德罗索斯露水女神和阿格劳罗斯田畦女神相等。
艺术、工艺和妇女手工之神
雅典娜是艺术、工艺和妇女手工之神，双手灵巧。栗子小说 m.lizi.tw
纺织：相传雅典娜发明纺织，曾帮赫拉与赫拉克勒斯编织长袍。伊里亚德中，赫拉披上雅典娜编织的长袍，别黄金别针，面会宙斯，在书库中这件长袍被巨灵波菲利翁Πopφupapσa捡到，马尔叙亚斯认为天神发明的乐器一定能与同为演奏乐器的太阳神抗衡，于是挑战太阳神阿波罗，因为阿波罗规定必须倒著演奏乐器，但是笛子只有前端能吹出声音，所以落败。
造房子：在伊索寓言中，宙斯创造公牛，雅典娜发明房屋，普罗米修斯创造人类，却被嘲笑神莫摩斯o批评说：若屋盖于恶邻之侧，此屋又不能长出轮子即时搬离。
帕拉斯雕像：雅典娜从小就与特里同tpte
cu
ius在上空发现三姐妹中的赫尔赛he
se，想要追求她，但被亚格劳洛斯aglau
os栏下，她发现墨尔库留斯欲追取自己姐妹，于是在神明面前说尽赫尔赛的坏话，又忌妒赫尔赛可以被神明看上，同为姐妹自身条件相等，却无福同享，本该是快乐庆祝的雅典节日，亚格劳洛斯却是整日埋怨赫尔赛，密涅瓦ne
va便派遣忌妒女神－因维迪亚invidia折磨亚格劳洛斯，最后把亚格劳洛斯变成大理石
神庙
帕特农神庙是雅典卫城主体建筑，为歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建。设计人为伊克梯诺lus和卡里克利特callic
ates在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心，石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的长方形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点，这就是在世界艺术宝库中著名的帕特侬神庙。这座神庙历经两千多年的沧桑之变，如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的丰姿。帕特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑。帕特农神庙之名出于雅典娜的别号pa
thenon，即希腊文Πapθeνν的转写，意为“处女”。帕台农神庙也译为“帕特农神庙”。
帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。此庙不仅规模最宏伟，坐落在卫城中央最高处，庙内还存放一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像菲迪亚斯亲手制作。它从公元前447年开始兴建，9年后大庙封顶，又用6年之后各项雕刻也告完成。
帕特农神庙的正式启用是在公元前438年，借着盛大的帕那太耐节奉献给雅典娜。帕那太耐节是雅典人的重要节日，在节日期间，常常举行体育竞技、歌舞活动和穿过全城直至神庙的巡行。巡行活动中最有特色的是：一件由雅典城少女织成的羊毛长袍被挂在一只船的主桅杆上，船被抬在牛车上，这样缓缓移向神庙，羊毛长袍最后被奉献给雅典娜。接着进行的是祭祀活动，献给女神的牺牲是牛或羊。牲口的选择是极为重要的一点，它必须强壮、健康，没有伤口更没有缺陷。在出土的众多陶器上有许多祭神的场面，惟一奇怪的是宰杀牲口的场景总是被省略。牺牲品身上的骨头和肥肉被堆在祭坛上烧，重要的是从这里升起的烟必须升到神像上方，这样神才能充分享用祭品。这种祭神方式显然很特别，据传说是普罗米修斯发明的，在分割牺牲品之后，他诱使宙斯选择骨头和油肉那一部分，将精肉留给人类。
帕特农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，有“希腊国宝”之称，也是人类艺术宝库中一颗璀璨的明珠。5世纪中叶，神庙被改为基督教堂，雅典娜神像被移去。1458年土耳其人占领雅典后将神庙改为清真寺。1687年威尼斯人与土耳其人作战时，炮火击中了神庙内的一个火药库，炸毁了神庙的中部。
1801－1803年，英国贵族埃尔金勋爵将大部分残留的雕刻运走，损失最为严重。许多原属神庙的古物，现散落在不列颠博物馆、卢浮宫、哥本哈根等地。19世纪下半叶，曾对神庙进行过部分修复，但已无法恢复原貌，现仅留有一座石柱林立的外壳。
相关神话故事
潘多拉与雅典娜
人类出现以后，不断繁衍生息，不久便形成了一大群，遍布各地，世界也因此而显得生机勃勃。然而很长一段时间里，他们如同行尸走肉一般的生活，蛰居在没有阳光的山洞里，觉察不到寒来暑往，对周围的一切都视而不见，充而不闻。他们根本不懂得怎么使用灵魂。
普罗米修斯付出了极大的耐心和智慧，教会他们使用灵魂；教他们建造房屋，驾驭牲畜；教他们文字和语言；教他们劳作，为他们治病。普罗米修斯关心人类的一切活动，渐渐的，仿佛这世界都在普罗米修斯的掌控之中了，宙斯再也不能安心的在神界待下去了，他绝不允许谁的权力和威信超过自己。他开始向人类发难，借此来排挤普罗米修斯。当宙斯的一系列报复举动都被一一化解之后，他断绝了人类必需的最后一样东西火。然而，这个提坦神的儿子，勇敢而巧妙的借太阳车取回了火种，这一次，连雅典娜都有些嫉妒他的智慧了。
于是，潘多拉诞生了。她是火神赫淮斯托斯以精湛的工艺雕塑的一尊石像。由雅典娜亲手披上了闪亮的白色衣裳，花环和金发带。众神的使者赫尔墨斯给她传授了最动听的语言；美神阿佛洛狄特赋予了她种种诱人的魅力；而宙斯则给这美丽的形象注入了恶毒的祸水，并要求众神都馈赠给她一件危害人类的礼物。石像摇身一变，成了倾城容颜，妩媚多姿的女人。她有着乌黑的长发，神秘的面纱，慧黠的双眼。宙斯为她取名叫潘多拉，意为“众赐者”。
潘多拉来到了人间，所到之处，连地上的众神也惊羡不已。她径直走到普罗米修斯面前，双手奉上一个精美的盒子。
“普罗米修斯，请接受我的礼物吧”她的声音悦耳动听，她的笑容勾人魂魄。
但普罗米修斯却不为所动，“我从不接受奥林匹斯山上的任何馈赠。”，断然拒绝。
潘多拉捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的埃庇墨透斯epitheus，向他转交宙斯的礼物。普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不让他接受奥林波斯圣山统治者的礼物，以防他伺机报复。可是埃庇墨透斯一见到潘多拉，便被她那美丽的容貌和动听的语言迷惑住了，把哥哥的警告也就忘得一干二净。他毫无戒备地伸出双手，准备去接那个匣子，这时，潘多拉突然打开匣盖，藏在里面的一大群灾害立刻飞了出来。它们无声无息，无踪无形，一眨眼工夫就布满了整个大地。
雅典娜与阿拉克涅
此故事出处为古罗马奥维德的长篇神话讽刺诗变形记诸神皆丑化，古希腊文献无此故事
在神话中，有个叫阿拉克涅的人间少女，她有一手非凡的编织和刺绣本领，每当这位少女干活儿时就连林中和喷泉中的神女们也都拥来观看。人们会说，她是雅典娜密涅瓦亲手教的。可是关于这一点阿拉克涅予以否认，就是把她说成是女神的学生她都觉得不能忍受。
让雅典娜密涅瓦来与我比试一下吧，她说道，如果我输了，甘愿受罚。
雅典娜密涅瓦听到这个消息很很不高兴。她变成了一个老婆婆来到阿拉克涅那儿并向她提出友好的忠告：我有许多经验，她说，我希望你不要轻视我的劝告。你要是喜欢，就和你的人类同胞去比试，却千万不要和女神争高低。
阿拉克涅停下了纺织，怒视着老婆婆。
收起你的忠告吧，她说，留给你的女儿或女仆们听吧。我不怕那位女神，如果她敢的话，就让她显示一下她的本领吧。
她来了，雅典娜密涅瓦说完就丢下伪装，站在那里证实自己的身分。阿拉克涅不感到害怕。她毫不动摇，一种对自己技艺的盲目自信驱使也选择了自己的命运。雅典娜密涅瓦再也不能容忍了，她也不再提出进一步的忠告。她们开始了比赛，两人各就其位并把织物接到了桁架上。
两个人都干得很快，她们的巧手飞速地运动着，由于比赛带来的兴奋使她们不感到活儿很累。
雅典娜密涅瓦在她的织物上织出了她与海神竞赛的场面。画面上有十二位天神出场。宙斯朱庇特威风凛凛地坐在当中。海的统治者波塞冬涅普顿手执他那把三叉戟，好像刚刚撞击过地球，一匹马正从地面跃了出来。雅典娜密涅瓦把自己描绘成带着头盔，用盾牌护住自己胸部。这是图案的中心圈。图案的四角是一些神由于一些狂妄自大的凡人竟敢与他们竞争而生气的情景；这是用来警告她的对手，劝她及时放弃这场比赛。
阿拉克涅则故意地在自己的图案中织出了显示神祇们的缺点和错误的主题。一个场面是描述勒达轻抚着一只天鹅，那天鹅实际上是宙斯朱庇特的化身；另一幅描述了达那厄被她父亲关在一座铜塔里，而主神宙斯朱庇特却变成一阵金雨浇进了铜塔。再一幅是描写欧罗巴如何被化身公牛的宙斯朱庇特所欺骗。
阿拉克涅用类似的主题填满了她的画布，确乎精彩极了，但明显地表现出她的傲慢和对神的不敬。雅典娜密涅瓦不得不佩服她的手艺，同时又对她的侮辱感到愤怒。她用梭子猛击织物，并把它弄得粉碎，之后她摸了一下阿拉克涅的额头使她感到内疚和羞耻。阿拉克涅忍受不了，就去上吊。雅典娜密涅瓦看到她悬挂在绳子上，动了恻隐之心。
活下去吧，她说道，有罪的女人。为了使你永远记住这个教训，你和你的子孙后代将永远吊着。
她用橄榄汁向阿拉克涅洒去，她的头发马上就脱光了，她的鼻子和耳朵也掉了。她的体型缩小了，她的头变得更小，手指紧贴身体两侧变成了脚。剩下的便是躯体，她从体内抽丝纺线，常常悬挂在那游丝上，跟当年雅典娜密涅瓦触摸她把她变成蜘蛛时的情形完全一样。
雅典娜和美杜莎
此故事引古罗马奥维德的长篇神话讽刺诗变形记
美杜莎是福耳库斯的女儿,据说美杜莎曾经是一位美丽的少女，而为海王涅普顿在女战神庙奸污。她向密涅瓦求助，密涅瓦出现了，忙用盾牌挡住自己圣洁的眼睛，为了给予美杜莎惩罚她施展法术，把美杜莎的那头秀发变成了无数毒蛇。美女因此成了妖怪。更可怕的是，她的两眼闪着骇人的光，任何人哪怕只看她一眼，也会立刻变成毫无生气的一块大石头。
另有说法美杜莎为戈耳工蛇发女妖三姐妹之一，只有她是会死的凡胎。因与雅典娜比美雅典娜杀她，因此雅典娜有一别名叫“杀死戈耳工者”见欧里庇得斯伊翁
雅典娜与俄瑞斯忒斯的故事
创立第一个法庭当年希腊的大元帅阿伽门农率军攻占了特洛伊，在凯旋回来之后没多久就被妻子克吕泰涅的情夫所杀。事后真理之神阿波罗将事情的真相告诉了阿伽门农的儿子俄瑞斯忒斯，并吩咐他去复仇，杀死自己的母亲。克吕泰涅在垂死挣扎之际诅咒俄瑞斯忒斯受到复仇女神的惩罚。这一诅咒在她死之后就灵验了，墨格拉的索命之音令俄瑞斯忒斯发了疯，离开了自己的宫殿和王国，到处寻找阿波罗的保护以躲避复仇女神的追杀。
神祇阿波罗知道光凭自己的保护还不够，因为复仇女神的魔爪是无孔不入的，唯一解救克吕泰涅的方法就是彻底为他洗脱罪名。于是他吩咐俄瑞斯忒斯去雅典，祈求雅典娜的公正判决。雅典娜知道了事情的经过以后，决定召集人间的法官共同审理此案，裁决最后的孰是孰非，但在此之前，复仇女神不能杀死俄瑞斯忒斯。
审判的当天，雅典城内最睿智的法官聚集到阿瑞斯山上聆听这起案件。第一道程序是复仇女神向法庭提出了他们的控告：“我们代表正义而所控告的人，请回答我们，你是否杀害了你的母亲”“我并不否认”。俄瑞斯泰斯回答。“你是如何谋杀的”“我用利剑刺入她的脖子”。“你受了什么人的指使或教唆”“我受了神的旨意为父复仇，阿波罗可以作证。”接着第二道程序是阿波罗出庭为被告作证，说明被告人的无辜。第三道程序是双方的最后陈词。复仇女神强调一个观点：王后杀死的仅仅是丈夫而不是一个有血亲关系的人，被告人杀死的却是自己的亲生母亲，相比之下，被告人更应受到法律的惩罚。作为被告人的辩护人太阳神阿波罗强调王后进行的是一场“蓄意谋杀”，被告人只是履行了子女应尽的复仇义务。首席审判官雅典娜宣布法官们投票解决这宗困难的杀人案，每位法官都分到两个石子黑色代表有罪，白色代表无罪。所有法官投票结束时不偏不巧，黑白石子数目正好相等。于是便有雅典娜作出裁定。雅典娜本身就没有母亲，而且在特洛伊一战中她也站在阿伽门农这边，所以她投下一枚白石子，并依据多数票的决定宣布俄瑞斯忒斯无罪。
雅典娜与俄底修斯
雅典娜最喜欢的凡人是俄底修斯因为他被誉为最聪明最狡猾的人，在荷马史诗奥德赛部分基本上都是她帮助俄底修斯回乡，并与俄底修斯及俄底修斯的儿子特勒马科斯一起向诸多求婚者报仇由于俄底修斯得罪了海神波塞东，所以十年才返乡，俄底修斯的国家伊塔卡有很多贵族借机向俄底修斯的妻子佩涅罗佩求婚企图成为新的统治者，十年事件太多，不一一讲述，基本上雅典娜都参与了。
俄底修斯又译尤利西斯或奥德修斯是古希腊史诗伊利亚特和奥德赛中的重要人物。两本书的作者均为荷马。俄底修斯是伊塔卡的国王，珀涅罗珀penelope的丈夫，忒勒马科斯telekhos或telechus的父亲。在伊利亚特中，他用智谋特洛伊木马战胜了自大的特洛伊人。在奥德赛中则讲述了特洛伊战争数年后，俄底修斯历经艰险回家的故事。
俄底修斯是古希腊西部的一个国家伊塔卡的国王,他参加了特洛伊战争.由于众神参与这场战争,导致战争十年还没有结束.最后,漂亮的雪翼菲海洋公主美丽之神说要智取。俄底修斯命令一部份士兵假装退兵,另一部分士兵躲在被留在特洛伊外的一只巨大木马里.特洛伊军以为大获全胜,并把木马带到城里.到了半夜,大批希腊兵从木马里涌出来,并以烟火为信号,请另一部分士兵前来增援.结果,希腊军得到胜利,并隆重地举行了返航仪式。
俄底修斯率部突围后，又飘到了食莲国。这个国家有一种莲花，人吃了后就不想回故乡了。俄底修斯有部下有两人吃了这种莲花，赶紧开船摆脱这种诱惑。可是随即又闯进独眼巨人的岛上，有两名部下因上去偷羊被巨人吃掉。俄底修斯被囚禁在山洞里。他想出一条计策，用烧红的树干戳瞎了巨人的眼睛，终于逃回船上。
俄底修斯在离开特洛伊10年后，才飘流到斯刻里厄岛。这个岛上的国王得知他就是俄底修斯后，送给他很多礼物并派快船送他回国。
俄底修斯离开故乡20年，国内已生意外。许多贵族少年想夺取他的财产和王位，向他的妻子珀涅罗珀求婚，并天天在宫里胡闹，把俄底修斯的一份家产几乎花光。
俄底修斯回国后，受女神雅典娜的指点，自己化装成乞丐，采取各种办法试探了妻子、儿子和仆人对他的忠心，惩罚了那班无赖的求婚者，夫妻最后团圆。
雅典娜与赫菲斯托斯
雅典娜曾向匠神赫菲斯托斯φaiσto借取青铜拍板xλkeokptaλoν给予赫拉克勒斯。所以可见两人交情甚好。
赫菲斯托斯也很欣赏同为手工艺见长的女神。某日，雅典娜又来向他订造新武器，赫菲斯托斯这时期因为阿佛洛狄忒和战神阿瑞斯偷情而大失所望，于是开始追逐雅典娜，虽然他是跛脚，也费了好大一番功夫终于追到雅典娜，欲与之交合，可是她是终生不婚的处女神，不许他接近，可是赫菲斯托斯的已经滴到女神腿上，雅典娜用羊毛擦去，把它丢到地上，便和地母神盖亚生下艾力克托纽斯pixθνio。
雅典娜与水瓶座
传说当雅典首次由一个腓尼基人建成时，波塞冬与雅典娜争夺为之命名的荣耀。最后达成协议；能为人类提供最有用东西的人将成为该城的守护神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面变出了一匹战马。而雅典娜则变出了一棵橄榄树和平与富裕的象征。因战马被认为是代表战争与悲伤，因此雅典就以女神的名字命名。女神很快将该城纳入她的保护之中。在雅典的卫城上，至今还残存着古希腊最著名的建筑物之一崇拜雅典娜女神的帕特侬神庙。而这件事发生于1月底，而水瓶座正是1月20日－2月18日，雅典娜正是水瓶座的守护女神。
雅典娜与巨灵之战
在巨灵癸干忒斯之战中，因为有预言称只有让凡人加入到这场战争中，奥林波斯的诸神才能取得最终的胜利，雅典娜从凡间找来赫拉克勒斯，让他参战。雅典娜同赫拉克勒斯一起杀死了一个巨灵，扒掉了另一个巨灵的皮，在战斗中用此皮做护身。她把西西里岛投在第三个巨灵身上。
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