羌族神話︰羌戈大戰
木姐珠1和斗安珠2結婚以後，生了九個兒子。栗子網
www.lizi.tw大兒名叫構，二兒名叫惡，三兒名叫燒當，四兒名叫至，五兒名叫格南，六兒名叫黑牛，七兒名叫白羊，八兒名叫吉，九兒名叫上當。他們率領自己的部落，趕著羊群，由西北高原南下，翻過許多大山，終于來到波浪滔岷江上游。他們一看，這里有山、有水、有平原，是個放牧的好地方，就決定在這里定居下來。
但是，這一帶卻住著高顴骨、短尾巴、身體健壯的戈基人3，他們個頭不大性情卻很凶猛，互相爭奪牧場，雙方經常發生戰爭。天神木比塔看見自己的兒女老是打不贏，就沒法幫助他們。
這是，恰巧發生了另外一件事情。有一天，木比塔的大兒子在黑羅山牧場放神牛。早上他把牛群趕到草場上去放牧，自己貪玩去了，下午吆牛的時候，抱財角牛和揚杈角牛卻不見了。這兩頭牛是天王的心頭肉，他要親自來過問這件事。栗子網
www.lizi.tw他先問羌人︰“你們看到羅山牧場上的抱財牛和揚杈牛沒有”戈基人回答說︰“我們沒看見呢”
木比塔又問羌人︰“神牛是你們偷了嗎”
羌人說︰“我們不敢偷啊”
木比塔又問戈基人︰“神牛是你們偷了嗎”
戈基人說︰“我們沒有偷呀”
木比塔生氣了，把羌人、戈基人召集起來，一個一個的查看口腔。他在羌人牙縫里掏出的是干菜筋，在戈基人牙縫里掏出了牛肉筋筋。木比塔知道牛是戈基人偷了，便對他們十分憤恨。木比塔又問羌人︰“你們要神、要羌；還是要戈呢”羌人說︰“我們要神、要羌，不要戈基人。”
木比塔又問戈基人︰“你們要神、要羌；還是要戈呢”
戈基人回答說︰“我們不要神、不要羌，只要戈基人。”
木比塔听了這話，心里很不高興，他要想法收拾戈基人。小說站
www.xsz.tw有一天，木比塔喊大外孫構鄰著羌人和戈基人一同上山砍柴。他叫羌人有白斧將大樹劈開一個口子，叫戈基人把雙手伸進去，羌人取出白斧，戈基人被樹夾死了許多。
木比塔喊羌人拿木棍作武器，戈基人拿麻桿作武器。戈基人用麻桿桿打羌人，一打麻桿桿開了花；羌人用木棍打戈基人，戈基人被打死了許多。
木比塔喊羌人拿三塊白石頭作武器，戈基人拿三個雪砣砣作武器。戈基人用雪砣砣打羌人，打得雪花到處亂飛；羌人舉起白石頭打戈基人，一石頭砸死一個，把戈基人打死了一大壩。
木比塔叫羌人扎了九個草人，甩到石岩底下。故意向岩下問︰“喂，你們在岩腳下好不好耍原先埋伏在岩下的羌人回答說︰“好耍。”木比塔就叫戈基人也跳下岩去耍。結果戈基人被摔死了千千萬萬。木比塔又叫羌人四處搜查山洞，把搜出來的戈基人裝進牛皮口袋里，然後用繩子吊在大樹上下邊堆好柴火，點著火用火燒，用煙字燻，這樣就把戈基人消滅完了。
構就在龍溝踏水壩修建羌寨，叫部落里的羌人四處立地建寨。在寨內修起了碉房和高的白碉樓4。每家羌民的房頂上還修建一個“勒克西5”，里面供著三塊白石頭，來紀念天神木比塔。于是，弓杠嶺地區，分居著羌民的各個部落。他們有︰高羊坪壩，惡石壩羌，石碉樓羌，維古羌，龍壩五溝羌，龍坪沙壩羌，三溪十八羌，大小二姓羌，黑虎羌，松機羌，北路松坪溝羌，太干石台羌，溝口羌，東路壩底羌，白石雁門羌，南路畢立五寨羌，羅山斗簇羌，蘿卜羌，西路波西羌，椒述二街羌，綿簇羌，半坡羌，牟坨水磨羌，花山羌，九枯六里羌，卜周木上羌，大門歇格羌，牛羅二山羌，西山桃坪羌，蒲溪堡羌，干溪通化羌，二嶺羌，嶺崗羌，白石羌，涂山羌，黃花羌，牛腦羌6。人們安居樂業。沒年農歷十月處一，羌人殺豬宰羊，獻砸酒，謝天謝地，祭
祖宗，祭山祭水，報神恩
出處︰羌族民間故事選。
1木姐珠︰傳說中的羌族女始祖。
2斗安珠︰傳說中的羌族男始祖。
3戈基人︰今天已經不存在。據〔法〕石泰安r.a.stein漢藏邊境古部落第6戈族一書稱︰關于“戈人”，他們先于羌人來到岷江上游，進行農業生產。在今四川阿壩、甘孜地區的藏族中也有傳說，稱他們是藏族的一支，其後裔至元代尚存在。又據冉光榮等人羌族史稱，他們極大可能是羌人中較早進入岷江上游的一支。又據馬長壽在氐與羌一書中指出︰“如說戈基人的各種特點，其中特別是能用牛耕地，善于治水，擁有更多的財富特別是治水和石棺兩種特點，我疑羌民傳說中的戈人就是漢代以前佔領岷江上游的蜀國蠶叢後裔所謂縱目人之屬。”
4羌族的黃土碉或石砌碉樓上供著白石頭。
5勒克西，羌語，房背上用三個白石頭立起來的塔子。
6地名。
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