盤王即盤瓠。栗子網
www.lizi.tw瑤、苗和畬3族始祖
盤王盤瓠是瑤族、苗族和畬族人民共同的始祖，跟漢文化中開天闢地的盤古同屬一人，但文化傳說和背景側重上稍有不同。
一、相關文獻
盤古最早見于三國時徐整著的三五歷紀。其後，題為梁任𠠬撰的述異記稱盤古身體化為天地各物。五運歷年紀不詳撰成年代或雲亦徐整著及古小說鉤沉輯的玄中記亦有類似記載︰
藝文類聚卷－－－－引三五歷紀，作者︰三國吳徐整︰元氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身；氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。
繹史卷－－－－引五運歷年紀︰
盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木。
二、神話傳說
後漢書.南蠻傳︰“昔高辛氏有犬戎之將吳將軍頭者，購黃金千鎰，邑萬家，又妻以少女盤瓠遂餃人頭造闕下，群臣怪而診之，乃吳將軍首也。”
上文說的是遠古帝嚳高辛氏時，皇後耳痛三年，後來從耳朵里取出一條蟲子，外形似蠶的模樣，將其在盤中養育，竟然變成了一條龍犬，渾身毫光閃現，遍體錦緞。高辛皇即帝嚳高辛氏見了大喜，賜名龍期，號稱盤瓠。“時帝有畜狗，其毛五采，名曰盤瓠”。後因犬戎氏族作亂，高辛氏答應誰能斬下犬戎將軍之首級，就能封邑賞金，把公主嫁給他。盤瓠咬下犬戎將軍首級而歸。“帝不得已，乃以女配盤瓠”。盤瓠死後，“其後滋蔓，號曰蠻夷”。
這個故事在我國南方南蠻集團嫡系瑤、苗、畬等民族中廣為流傳，將盤瓠尊奉為盤王。後在整個華夏大地上廣為流傳，“盤瓠”音轉為“盤古”，成為中華民族共同的祖先。
瑤族關于盤王由來的傳說︰在遠古時代，瑤山評王和高王作戰。評王懸賞招賢，誰能斬下高王首級來獻，願將最美麗的三公主嫁與他。這話被龍犬盤瓠听到了，盤瓠摘下金榜，渡海來到高王身邊。盤瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。一天，盤瓠趁高王醉酒，咬下高王的頭獻給平王，立下了汗馬功勞，評王不失諾言，將心愛的三公主許配盤瓠。栗子網
www.lizi.tw後來，盤瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜，公主照辦。已蒸了六天六夜，公主耽心蒸死了丈夫，偷偷揭開蓋子看，盤瓠果真變成了人，只因不足七天七夜，故頭上和小腿上還有許多毛末脫落，後來就用布帶把頭和小腿裹起來。盤瓠變成人後，平王派他到會稽山為王，號稱“盤王”。“盤王”和三公主婚後生下六男六女，平王各賜一姓，成為瑤族最早的十二姓。盤瓠雖已為王，但仍過著儉樸的生活，教子女勞動狩獵，艱苦營生。
三、盤、瓠考
民間神話傳說是歷史的一種變形折射，上面這個故事雖然很離奇，但是通過它我們還是可以看出，至少在非常遠古的時代，我國的南蠻少數民族中也已經開始養蠶繅絲織綢了︰那蠶形的龍犬盛放在盤中，身著錦緞，分明映射出古代游獵部落獵犬開始學習農耕技術，養蠶織綢。蠻字古體為蠻，無貶義，為一象形字，類似一人挑起一擔蠶山蠶兒結繭所需稻草扎制的器物的形狀。其實是指一個會養蠶繅絲的部落集團。
盤，最早的陶制容器；瓠，葫蘆制作的容器，就是水瓢。故事中涉及到的“盤瓠”的名稱，實際上這表明了新石器時代晚期，人們正在逐步用陶器來替代天然容器這樣一個歷史時期。
四、盤王節
湘南江華瑤族地區流傳的民間傳說十月十六調盤王中講，相傳在古老的年代，瑤胞乘船飄洋過海，遇上狂風大浪，船在海中飄了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毀人亡。這時，有人在船頭祈求始祖盤王保佑子孫平安，許下大願。許過願後，風平浪靜，船很快就靠了岸，瑤人得救了。這天是農歷十月十六日，恰好又是盤王的生日。于是，上了岸的瑤民就砍樹挖成木碓，把糯米蒸熟舂成餈粑。爾後,大家唱歌跳舞,慶祝瑤人的新生和盤王的生日。從這以後，瑤民就把這一逃訕為“盤王節”。
另有一傳說，有一天“盤王”上山狩獵，不慎被一只羚羊觸下懸崖身亡。兒女們聞訊，捕到羚羊，剝羊皮制成長鼓，憤然起舞，以報父仇。以後，每逢這天農歷十月十六日，瑤民便匯聚一起，載歌載舞，紀念“盤王”。後人稱為“盤王節”，到今天“盤王節”已逐步發展為慶祝豐收的聯誼會。
瑤族人民每到一地都要建立盤王殿，以紀念先祖－－“盤王”，如瑤都江華的盤王殿等。
瑤族後人－－江華瑤族自治縣廖詩茂于2009年3月5日創建
五、盤王節紀念活動
農歷十月，對生活在“南嶺走廊”的瑤族同胞來說是一個相對比較輕松的季節，忙碌過春耕、夏種、秋收，現在已經是可以稍作休息的時候了。栗子小說 m.lizi.tw也是在這個辛勞後獲得豐收的季節里，瑤族同胞迎來了祭祀自己祖先的節日盤王節。釀酒、打掃屋子、殺雞宰鴨，舂餈粑祭祀當天男女老少穿上節日盛裝，紛紛來到盤王廟前，在族老寨老的帶領下祭祀盤王，唱盤王歌，跳長鼓舞，追念祖先的功德，歌頌祖先的奮斗精神。歡慶豐收，酬謝盤王的護佑。
早在晉代干寶的搜神記、唐代劉禹錫的蠻子歌、宋代周去非的嶺外代答等典籍中就有記載。嶺外代答中說︰“瑤人每歲十月旦，舉峒祭都貝大王于其廟前，男女之無夫家者，男女各群，連袂而舞，謂之踏搖。”由此可見，瑤族過盤王節的習俗由來已久。
千百年來，也許經過民族的遷徒，瑤族人居住的地點變換了，也許經過民族間的相互融合，瑤族的文化傳統有了變化，但是，祭祀盤王始終如一。那麼不禁要問︰盤王在瑤族人心中是一個什麼樣的人物瑤族人為什麼要過盤王節現在的瑤族同胞是怎麼歡度這個傳統節日的這些問題不僅外族人感興趣，而且許多的瑤族同胞也在自問，就如“我從哪兒來”的命題一樣，每一個有民族認同感的人都會去思考。
六、瑤族祖先的故事
遙遠而美麗的“盤王”故事，在神州大地傳頌著因為瑤族沒有本民族自己的文字，所以很多瑤族的歷史和文化都通過歌謠、傳說、故事等口耳相傳的形式一代一代傳承下來。在瑤族地區關于盤王和盤王節的傳說非常多。
傳說一︰
古時高王來侵，平王出榜招賢，誰能斬下高王首級來獻，就把公主嫁給他。這話被龍犬盤瓠听到了，盤瓠摘下金榜，渡海來到高王身邊。盤瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。一天，盤瓠趁高王喝醉，咬下高王的頭獻給平王，立下了汗馬功勞，娶了三公主為妻。後來，盤瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜，公主照辦。蒸到六天六夜時，公主擔心蒸死了丈夫，偷偷揭開蓋子看，盤瓠果真變成了人，只因不足七天七夜，頭上和小腿上還有許多毛沒有脫落，後來就用布帶把頭和小腿裹起來。盤瓠變成人後，平王派他到會稽山為王，號稱盤王。
盤王和三公主婚後生下六男六女，平王各賜一個姓氏，成為瑤族最早的十二姓。盤瓠雖已為王，但仍過著儉樸的生活，教子女勞動狩獵。有一次，盤王與六個兒子上山打獵，追趕一只受傷的山羊，不幸被羊角撞傷，跌下山崖死了，尸體被掛在一棵樹上，兒女們將樹砍下做鼓身，剝下羊皮蒙上，制成長鼓。他們背起長鼓，邊敲邊哭邊唱，追悼盤王。
傳說二︰
天地洪荒的遠古年代，在萬山叢中有兩座一樣高的寶山，對峙相望。左邊那座叫布洛西山，像一個威武雄壯的男子；右邊那座的模樣則像一個拖著裙服的少婦，名叫密洛陀山。每年，這兩座山互相移近一尺，經過995年，它們靠近了995尺，再移近5尺，兩座山就要連在一起了。有一天，天上突然響起一聲驚天動地的霹雷，這兩座山同時裂開了兩條縫，接著，從布洛西山里走出一個高大的男人，從密洛陀山里，走出一個壯實的女人。後來他們結成夫妻，男的叫布洛西，女的叫密洛陀。他們是創造天地萬物的父母，他們創造出世界以後，就讓三個女兒各自外出謀生。大女兒扛著犁耙到平原去犁地耙田，成了現在的漢族；二女兒挑了一擔書去讀書，成了現在的壯族，三女兒拿著密洛陀給她的一斗玉米、一面銅鑼，到山上開荒種地。三女兒成了現在的瑤族。所以瑤族世世代代住在高山深箐，開荒種地，銅鑼成了瑤族的傳家寶。
密洛陀越來越老了，有一天便叫三個女兒一起回來，對她們說︰十月十六日是我的生日，到那時，你們來給我“補糧”。他還特別囑咐三女兒說︰“你沒有什麼豐盛的禮物，到時候你釀一缸米酒，拿來給大家品嘗，十月十五日你提前拿銅鑼來鬧場。”從此以後，瑤族就有了盤王節，從十月十五日開始，到十月十七日結束。
傳說三︰
江華瑤族地區流傳的民間傳說十月十六調盤王︰相傳在很久以前，瑤胞乘船飄洋過海，遇上狂風大浪，船在海中飄了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毀人亡。這時，有人在船頭祈求始祖盤王保佑子孫平安，並許下大願。許過願後，風平浪靜，船很快就靠了岸，瑤人得救了。這天是農歷十月十六日，恰好是盤王的生日。于是，上了岸的瑤民就砍樹做木碓，把糯米蒸熟舂成餈粑。然後，大家唱歌跳舞，慶祝瑤人的新生和盤王的生日。從這以後，瑤民就把這一天定為“盤王節”。
從以上的這些傳說可以看出，瑤族人認為盤王是瑤族的始祖，盤王有超凡的能力保護瑤族子孫。盤王的生日是農歷十月十六日，祭祀盤王的日子由此而來。此外，還可以從這些傳說看到關于瑤族服飾、姓氏、長鼓、圖騰等等的一些習俗。
各地過盤王節的形式多種多樣，一般都要設祭壇，供奉諸神像，中間為盤王，左右是真武、功曹、田公、地母等神像。祭祀開始，鳴火槍三響，接著鞭炮齊鳴。在鞭炮聲中，族老寨老在神像前供奉豬頭、糯米粑、雞肉、酒等祭品，人們面對神像，低頭默禱。然後唱盤王歌，跳盤王舞。盤王歌可以說是一部瑤族詩歌總集。主要講述盤王的一生，七字句，詩句洗煉，曲律古雅而渾厚。盤王舞以鼓鑼伴奏，舞步動作忽而上跳，忽而下蹲，忽而左轉，忽而右旋，動作健美、威武，再現了瑤族先民耕種狩獵、出征殺敵的場景。有些地方過盤王節時還舉行踩歌堂活動，節日當天供奉在村寨盤王廟里的諸神會被請去參加游神大典，村民扛著盤王走村竄巷，巡視田地，最後將盤王請到歌堂坪。據說，盤王巡視過的村寨和田地，來年能國泰民安，風調雨順。歌堂坪活動中的過州過府讓人們記住瑤族遷徙的路線，唱瑤歌、跳長鼓舞等民間文藝活動既是娛神又是娛樂大眾的活動，此時也是青年男女相互結交，尋找伴侶的好時機。
瑤族因為分布廣，支系多，所以過去各地瑤族過盤王節的時間並不統一，一般在秋收後至春節前的農閑時節舉行。1984年8月，來自全國各地瑤族代表在廣西南寧開會，一致認定盤王節為瑤族統一節日，日期定為每年農歷十月十六日，即傳說中盤王誕辰的日子。為了加強各地瑤族人民的聯系，1990年，南嶺地區瑤族代表聯席會決定由湘粵桂三省區十縣市輪流坐莊舉辦盤王節，1992年11月，由賀縣現賀州市八步區舉辦了第一屆南嶺瑤族盤王節。2009年，盤王節再次在廣西賀州舉辦，這次盤王節與賀州農產品展銷會攜手，除舉辦傳統的民俗活動、文藝演出之外，節日也成了展示當地特產，招商引資的平台，使傳統的節日又有了新的內容。隨著時間的推移，正因為不斷有新的內容加入節日文化之中，在瑤族原有祖先認同的基礎上，使傳統節日隨著時代的變化而富有生機和活力。
“南嶺走廊”的瑤族村寨里，唱了千年的盤王歌還在吟唱，人們還在隨著鼓點跳那跳了千年的長鼓舞，盤王在瑤族人心目中還是那樣的神聖，瑤族人相信盤王永遠都會庇護著他們。勤勞勇敢的瑤族人民，故事還在精彩地延續著
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