百鬼之︰魃
魃︰在中國竹影法師東洋見聞錄和日本鳥山石燕畫圖百鬼夜行都有記載。栗子網
www.lizi.tw中日記載有差異。中文記載︰關于旱魃的形象在神異經中記載︰“長三四尺，袒身，兩目頂上，行走如風，名曰魃”。第一種說法︰魃是黃帝的女兒。第二種說法︰魃原來是天上的神女，因黃帝在涿鹿之戰召來打敗蚩尤後能量耗盡而無法回到天上。第三種說法︰魃是道教法師用僵尸經過修煉而成的。以求雨為名騙當地百姓錢財用的妖怪。日文記載︰是天照大神，又叫做旱母，面似人，身似獸，一手一腳，跑如風，一出現就會持續干旱。
魃等妖怪的傳說都源自中國漢代及早期時薩滿教對自然的崇拜所衍生出來的。妖怪在漢代以前無好、壞之分。做善事的妖怪就是好妖怪、做壞事的就是壞妖怪。隨著道教興盛，妖怪被全部化作“壞”的範圍。日本仍然用漢代以前對妖怪的認定態度。隨時時代每個妖怪的故事被不斷增加。在日本著名的妖怪資料有江戶時代的鳥山石燕.畫圖百鬼夜行、今昔畫圖續百鬼、今昔百鬼拾遺、百器徒然袋、水木茂日本妖怪大全。中國資料有先秦的山海經還有近代的東洋見聞錄。搜索最新更新盡在
魃故事最早出現在飛鳥時代公元600年至公元710年為了驅邪納福，在每年立春的前一天。
這一天叫做叫做“節分”。不論在寺廟還是在每個家庭都舉行一種叫做“撒豆驅鬼”的活動。在舉行撒豆驅鬼活動時，在寺廟中，一般都是處于本命年的男人擔當撒豆驅邪的任務。人們相信吃了和自己的年齡一樣多的豆子就能在這一年平安無病，因此人們爭先恐後地撿這種豆子。而在每個家庭里，沒有專門規定撒豆子的人，往往由父親戴上鬼的面具擔當鬼的角色，孩子們向“鬼”撒豆子，這時候人們異口同聲地喊“鬼出去，福進來”場面顯得十分熱鬧。雖然這時候，外頭的氣溫還很冷，但是從這種熱情洋溢的吶喊聲中，人們還是能感受到春天即將到來的氣氛。在一年里不幸被魃附身會出現。舌頭兩側有牙齒痕跡、全身多處淋巴腫脹疼痛、皮膚出現大塊血斑、皮疹、肌肉跳動、關節離奇作響及疼痛、肌肉有不尋常的蟲爬感及疼痛、腸胃脹氣及腹瀉、盜汗、全身乏力、手腳麻痹、牙齦發炎、厭食、迅速消瘦、心律失常、睡覺抽搐、感覺肺葉突然有針扎一樣的刺痛、如果想闢邪需要女性帶雲海石手鏈，男士帶紅竹石飾品，之後請法師用“赤 鱗，玫瑰金，橘子石，影子石，法體鹽”制作成石碑護身符。之後必須請陰陽師在結印冊上按照生日添加結印︰農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“雲松結印，藏之介結印，南宮橘末結印”。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“ 𤔅瘕O。 藕緗跎 嵊。 酥乇 方嵊 薄Ｅ├ 月10月11月出生的需要在結印冊添加“千帆團扇結印，藏之介結印，羽心結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“雲松結印，刳舟剡楫結印，魃靜結印”。飾品，石碑護身符，結印三者配合就是風水里的三元風水局，缺一不可。
魃故事傳說的嬰兒期奈良時代公元710年至公元794年，記載︰魃和塵冢怪王、針女、長冠、機尋、古籠火、白容裔、唐傘小僧、鉦五郎等一起在每月農歷十五日晚上，選擇吃過狗肉、蛇肉等野味的人家，對他們的新生孩子點淚痣，淚痣被點在孩子眼角的下方，讓他們的孩子用一生的哭泣淚水來償還死去動物的怨氣。飛鳥時代的有很多獵戶孩子會因為魃等妖怪的點過淚痣而成長的道路霉運連連，婚姻上出現婚變。
陰陽師們利用四方結印陣封印厄運。根據陰陽學淚痣為水，“金生麗水，水為金之母”。化解方法是女士佩戴紫冰銀藍絨晶項墜、男士佩戴紅竹石，請陰陽師用“橘子石，須倫，玫瑰金，赤 鱗，法體鹽”制作成石碑護身符。之後需要陰陽師按照農歷生日在結印冊上添加結印，結印的作用是激活運勢沒有結印護身符和紫冰銀瓖嵌藍絨晶沒有任何功效。結印添加的規定是︰農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“橘梗結印，五音分金結印，雲月舞鶴結印”。栗子小說 m.lizi.tw農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“竹內古河結印，八重冰梅結印，石田佐吉結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“竹雀結印，明神鳥居結印，千葉藤結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“音無響子結印，九葉鈴蓮結印，冰蝶結印”。
魃故事在平安時代是如一個蹣跚走步的小孩公元794年至公元1185年在這個時代魃等妖怪故事開始被民眾傳播開。此時期70妖怪原型來自于中國，20來自于印度，10才是日本本土妖怪。魃傳說和天狗、木魚達摩、暮露團、古空穗等突然偷看到了陰陽師案頭的書籍想到要供奉他們的再造父母“造化之神”，于是在京都附近修築大型的神壇，不僅朝夕參拜，而且還指定禮儀等級，制作神輿，舉行祭禮，在每年4月5日的深夜，妖怪們抬著神輿順著一條大路京都街道名稱。位于皇宮北側由西向東行進。陰陽師或者特別體質的人可以看到許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，走在大路上，人稱“百鬼夜行”。此時有一個叫做石橘娜之的女孩在大街上請求妖怪滿足自己的願望，希望可以找到一個可以幸福生活一輩子的丈夫。妖怪們給了女孩一個結印冊和橘子石後繼續自己的“百鬼夜行”。幾個月後女孩得到了自己所期待幸福美滿的愛情。因此日本流傳著求愛情女士要帶橘子石手鏈，男士要帶紅竹石飾品，之後請陰陽師用“赤 鱗，黃金，法體鹽，靛藍晶”制作石碑護身符。這樣制作是有文化內涵的︰命格里“子，午，卯，酉”是地支中代表“正南，正北，正東，正西”四個方向的，當“四象交會”一年節氣一到，桃花盛開，這時是求愛情最好的時候，也是因此人們把愛情，良緣稱作“桃花運”。石碑護身符是有4種組合而成，正好激活命格里“子，午，卯，酉”。除了以上還必須在結印冊按照生日上添加結印︰農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“千與香穗結印，橘梗結印，葉影結印”。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“九虹錦聲結印，九葉鈴蓮結印，竹內古河結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“冰蝶結印，菊葵結印，石田佐吉結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“八重冰梅結印，竹雀結印，千葉藤結印”這個也有很深淵的說法。俗話說“天干地支”，有“地支”就要有“天干”配合，石碑護身符里面是地支，結印冊的3個結印是天干，這就是所謂三四得運。簡單說天干為三，地支為四，就可以得到福運。飾品，石碑護身符，結印三者配合就是風水里的三元風水局，缺一不可。
魃故事在鐮倉時代公元1185年至公元1333年魃和天狗、木魚達摩、暮露團、古空穗等會在盂蘭盆節相當于中國清明節這天去找墜胎死去的靈魂，把他們帶到彩虹橋的另一端，讓幼小的靈魂可以從新投胎。這個傳說起源佛經<<佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經>>中明確記載︰墮胎屬犯殺戒,五逆罪之一。墮胎的孩子的父親母親運氣很差，背部酸痛總是覺得有東西爬在背上的感覺，無端的耳鳴，哭泣，笑常在身邊徘徊。要想轉運需要為墮胎的孩子起一個正式的名字，名字對于孩子是一份重要的禮物，孩子不能來到世上感受父母對她的愛就給他一個名字當做禮物。之後要請法師用“黃金，玫瑰金，赤 鱗，法體鹽，須羅”制作成石碑護身符。護身符是為保護孩子轉生路上平平安安，免除惡靈干擾。之後按照墮胎的日子請法師在結印冊上添加“千與香穗結印，南宮橘末結印，九虹錦聲結印”，結印冊是為了讓孩子將來從新順利投胎。為孩子請紫冰銀結印符，紫冰銀結印符兩面分別雕刻 爝陣、 陣。紫冰銀結印符是為了孩子投胎轉世時用。之後用御守宣，將石碑護身符，結印冊，紫冰銀結印符包裹起來。放在家里一個安靜的地方︰如床底下或者櫃子里，也可以埋在風景好的樹木多的地方。
魃故事到南北朝時代已經進入一個成熟期公元1334年至公元1392年日本的成人節源于古代的成人儀禮，而日本古代的成人儀禮是受中國“冠禮”的影響。栗子小說 m.lizi.tw所謂“冠禮”，指男子成年時舉行的一種加冠的禮儀。從加冠這天起，冠者便被社會承認為已經成年。按中國古代陰陽學說，冠日選甲子、丙寅吉日，特別以正月為大吉。這個特殊的節日和日本魃等妖怪的故事也密切相連，傳說魃和天狗、木魚達摩、暮露團、古空穗等會對舉行過成人禮後的人做惡作劇。妖怪們趁著人們熟睡，晚上手牽手圍成一個圈唱著“籠子縫，籠子縫。籠子中的鳥兒，無時無刻都想要跑來。就在那黎明前的夜晚，鶴與龜滑倒了。背後面對你的是誰”唱完後睡熟的人，會在第2天早上運氣突然變得很差，容易出現橫禍，損失錢財。持續數年運氣都很低，財運不好，身邊小人很多。隨時間會發現，以前不如自己的人的反而比現在的自己有更成功。也是因為這樣日本在南北朝時代流行著一個說法上古黃帝的時候出現大的蚯蚓，這是土氣勝，所以黃帝時期的服色是黃色。夏朝時候冬天草木不凋謝這是木氣勝，所以夏朝的服色是青色，商朝時水里出現金沙，這是金氣勝，所以商朝的服色是白色。周朝時有鳳凰出現這是火氣重所以周朝的衣服是紅色。代替火的必定是水，代替水的必定是土如此按照五行循環。如果想改變運勢不好需要貴人相助消除厄運幫自己走出困境。希望貴人相助也需要遵循氣場才可以得到。需要3種法器組合，第一種是飾品女士帶雲海石手鏈，男士帶紅竹石飾品。第二種是請法師用“玫瑰金，法體鹽，橘子石，櫻花石，赤 鱗”制作成石碑護身符。第3種需要按照求生日在結印冊上按照生日添加結印︰農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“千葉藤結印，石疊結印，藏之介結印”。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“日足結印，音無響子結印，羽心結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“冰蝶結印，千與香穗結印，雲松結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“菊葵結印，刳舟剡楫結印，音無響子結印”。飾品，石碑護身符和結印這3種一起發揮作用就可以強盛自己的氣場從而得到貴人相助，事事順利，缺一不可。
魃故事室町時代公元1392年至公元1573年這個時期隨著人們的夙願不同面，靈氣的傳說也逐漸向著“正義”發展。在宗教中總有極端的一些門派因為這些伴隨著男**望的滿足因此被社會迅速傳播佛教中的密宗和道教房中術。成為這個時代的主流，這些被統稱為靈修，過程是通過男女**來接近神佛以此頓悟。因此男性將女子看做如衣服一樣，隨時更換成為了社會風俗。對于女性在這個時代可以說是悲劇的時期。傳說女子在這個時期以結印召喚︰魃和天狗、木魚達摩、暮露團、古空穗等妖怪來阻止男性在宗教中的修行和周圍出現爛桃花。這個習俗一直延續至今。爛桃花消除傳說女士要帶橘子石手鏈，男士要帶紅竹石飾品，之後請師傅用“櫻花石，玫瑰金，法體鹽，烏鴉血石”制作石碑護身符。這樣制作方法是有風水說法的︰命格里“丑，辰，申，亥”是地支中代表“西南，東南，西北，東北”四個方向如果命盤里有這四個方向就會有爛桃花，石碑護身符。石碑護身符是有4種組合而成，正好阻擋命格里“丑，辰，申，亥”。除了以上還必須需要在結印冊上按照生日添加結印︰農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“日足結印，扶桑傘幡結印，南宮橘末結印”。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“刳舟剡楫結印，青竹丹楓結印，日足結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“九虹錦聲結印，扶桑傘幡結印，千帆團扇結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“千與香穗結印，冰蝶結印，夕城結印”。飾品，石碑護身符，結印三者配合就是風水里的三元風水局，缺一不可。
魃在1573年，織田信長放逐了足利義昭，開創了安土桃山時期進入了輝煌時代公元1573年至公元1603年魃和天狗、木魚達摩、暮露團、古空穗等在這個時代被傳為保護人們化解日本困苦的神明。這個多災作難的時代感情的阻礙也變得很多。家庭環境上的、機緣上的等等都是阻礙。也因此才有人感嘆“問天下情為何物”，而有了美好姻緣的人會將經驗訣竅，傳授給還在感嘆“情為何物”的年輕人，這樣一代一代傳誦著經驗和訣竅，這經驗和訣竅之一就有火鈴夾命如何助愛情，女士要帶橘子石飾品，男士要帶紅竹石飾品，之後請師傅用“赤 鱗，黃金，法體鹽，靛藍晶”制作石碑護身符。這樣制作是有文化內涵的︰命格里“子，午，卯，酉”是地支中代表“正南，正北，正東，正西”四個方向的，當“四象交會”一年節氣一到，桃花盛開，這時是求愛情最好的時候，也是因此人們把愛情，良緣稱作“桃花運”。石碑護身符是有4種組合而成，正好激活命格里“子，午，卯，酉”。除了以上還必須在結印冊按照生日上添加結印︰農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“千與香穗結印，橘梗結印，葉影結印”。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“九虹錦聲結印，九葉鈴蓮結印，竹內古河結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“冰蝶結印，菊葵結印，石田佐吉結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“八重冰梅結印，竹雀結印，千葉藤結印”這個也有很深淵的說法。俗話說“天干地支”，有“地支”就要有“天干”配合，石碑護身符里面是地支，結印冊的3個結印是天干，這就是所謂三四得運。簡單說天干為三，地支為四，就可以得到福運。飾品，石碑護身符，結印三者配合就是風水里的三元風水局，缺一不可。
魃在江戶時代世俗化公元1603年至公元1867年魃等妖怪這個時期像更是七福神的地位，四處送福。日本女兒節又叫“上巳”或“桃節”。受到唐朝上巳節三月三在日本歷史上的室町時代，有用紙做成人偶撫摩身體後將偶人投入河海的習俗。人們認為，隨水流漂走的人偶會帶走疾病和災禍。隨著這種活動在民間的逐漸流傳，到了江戶時代，幕府將每年的3月3日正式定為女兒節。日本民間都舉行盛大慶典，祈願女孩健康成長並獲得幸福。傳說如果請陰陽師做求福的結印召喚魃和天狗、木魚達摩、暮露團、古空穗等可以的得到旺事業和財運。這說法類似中國的五鬼運財準確的說類似中國的善財童子送福。因此這個祈福的傳說到現在依舊流行著。女士需要帶紫冰銀瓖嵌藍絨晶項墜，男士需要帶紅竹石飾品。之後需要請陰陽法用“影子石，蜜蠟石，玫瑰金，法體鹽，赤 鱗”制作成石碑護身符放在身邊，石碑護身符是配合飾品，發揮功效的第2種法器，之後請師傅在結印冊上按照本人生日添加結印︰農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“木靈御幣結印，千帆團扇結印， 𤔅瘕O 薄Ｅ├ 月7月8月出生的需要在結印冊添加“扶桑傘幡結印，八重冰梅結印，魃靜結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“青竹丹楓結印，夕城結印，羽心結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“五音分金結印，羽心結印，刳舟剡楫結印”。結印冊就是和飾品互相配合發揮功效的第3種法器，飾品與石碑護身符和結印冊，三種法器組合起來，就形成了三元風水局，缺一不可。這樣組合可以旺事業和財運。
典故傳說
旱魃
乾隆二十六年，京師大旱。有健步張貴為某都統遞公文至良鄉，漏下出城，行至無人處，忽黑風卷起，吹滅其燭，因避雨郵亭。有女子持燈來，年可十七八，貌殊美，招至其家，飲以茶，為縛其馬于柱，願與同宿。健步喜出望外，綢繆達旦。雞鳴時，女披衣起，留之不可，健步體疲，乃復酣寢。夢中覺露寒其鼻，草刺其口。天色微明，方知身臥荒冢間，大驚牽馬，馬縛在樹上，所投文書，已誤期限五十刻。
官司行查至本都統，慮有捺擱情弊，都統命佐領嚴訊，健步具道所以。都統命訪其墳，知為張姓女子，未嫁與人通奸，事發，羞忿自縊，往往魘祟路人。
或曰︰“此旱魃也。猱形披發一足行者，為獸魃；縊死尸僵出迷人者，為鬼魃。獲而焚之，足以致雨。”乃奏明啟棺，果一女僵尸，貌如生，遍體生白毛。焚之，次日大雨。
另外,旱魃似乎還和 有關系。
魃鬼
佛經雲︰
若于往昔，以貪求美色為罪者，是人受罪既畢，而出地獄，仍依淫習，心愛游蕩，遇風成形，名為魃鬼。魃為女鬼，亦曰女妖，故呼女子之多淫者，為魃婦也。神異經雲︰魃鬼長二三尺，其行如風，所現之處必大旱。蓋以酷淫，則致陰陽不合，妖風能令**不成也。
差別
僵尸與傳說中的吸血鬼有著生理和心理特征的差別。僵尸可分為六級︰一是“白僵”，尸體入養尸地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類僵尸行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；二是“黑僵”，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會回避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血黑僵與白僵合稱為“黑白僵煞”。全世界鄉村和農場已報告出數萬起不明吸血生物攻擊牲口的事件，甚至有人認為“野人”就是黑僵；第三種為“跳尸”，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜平時再能叫的狗，一旦遇到黑僵或跳尸就不叫了，但是貓見僵尸就會冷叫；第四種“飛尸”，由跳尸納幽陰月華而演變，飛尸往往是百年以上甚至幾百年的僵尸，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；第五種僵尸已近乎魔，名為“魃”，又稱“旱魃”“火魃”“干魃”，飛尸吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪；最後一種也是最可怕的僵尸，應該說它已不再是“尸”，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行，相傳華夏大地只出現過一個這樣的魔王，千年前它被觀音菩薩收服為坐騎，賜名為“ ”hou。西游記第七十一回行者假名降怪 ，觀音現象伏妖王中講到，孫悟空好不容易戰勝了賽太歲，正遇上觀音菩薩來收尋這妖怪。悟空問︰“這怪是何來歷，敢勞金身下必收之”觀音回答︰“它是我跨的個金毛 。因為牧童盹睡，失于防守，這孽畜咬斷鐵索逃到這里，為朱紫國五消災來了。”悟空听到這話，急忙欠身說︰“菩薩反說了。它在這里欺君騙後，敗俗傷風，替那國王生災，卻說是消災，這是何故”觀音說︰“你不知道。當時朱紫國王在位時，現在的國王還是東宮太子，未曾登基。他年幼，極好射獵。有一次率領人馬，縱放鷹犬，正來到落鳳坡前，有西方佛母孔雀大明王菩薩所生兩個孩子，乃雌雄兩個雛雀，停翅在山坡之下。他王弓開處，射傷了雄孔雀，那雌孔雀也帶箭歸西。佛母懺悔以後，吩咐教他拆鳳三年。那時節，我跨著這 ，同听此言，不期這孽畜留心，故來騙了王後，與王消災。至今三年，冤愆滿足，幸虧你來救治王患。我特來收這妖邪。”悟空說︰“菩薩，雖是這般故事，奈何它沾污了王後，敗俗傷風，壞倫亂法，卻是該它死罪。今蒙菩薩親臨，饒得它死罪，卻饒不得它活罪。讓我打它二十棒，讓你帶去罷。”觀音說︰“悟空，你既知我臨凡，就當看我份上，一發都饒了罷。也算你一番降妖之功。若是動了棍子，它也就是死定了。”行者不敢違言，只得拜道︰“菩薩既收它回海，再不能讓它私降人間害人啦”觀音這才喝了一聲︰“孽畜還不還原，待何時也”那怪打個滾，現了原身，將毛衣抖抖，讓菩薩騎上。只見這金毛 四足蓮花生焰焰，滿身金縷迸森森，直向南海飛去。
注
注︰魃的最大特點就在于，若燒之，可致雨。
魃，也稱旱魃，乃傳說中的一種引發旱災的鬼怪，也有說是控制旱情的神仙。俗話說，旱魃一出，赤地千里。
無論旱魃是神是鬼，都可知道她威力無比.。據說常在湘西出沒，百鬼不可近其身，也被稱為百鬼之王。
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