多羅菩薩
多羅菩薩greentara為觀世音菩薩的修行伴侶。栗子小說 m.lizi.tw梵名tara.全稱聖救度佛母，我國古代稱綠度母、多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身。二十一尊多羅菩薩之一，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。頭戴五佛寶冠，身佩各種珠寶，著各色天衣，下身重裙，以示莊嚴；坐菩薩座于蓮花月輪上，右足呈 踏狀，左足蜷屈。右手向外置于右膝上，作施願印，持烏巴拉花，左手置于胸前，亦持烏巴拉花。修持此尊密法，能斷生死輪回，消除一切魔障、業障、病苦，消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就，且命終往生極樂世界。
多羅菩薩
多羅菩薩梵語︰t r ，意為“眼”、“妙目楮”、“瞳子”、“極度”、“救度”；藏語︰，drol，意為“救度”，又譯為多羅母、多羅佛母、度母、救度佛母。佛教認為 是阿彌陀佛、觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時經論、典籍又稱作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。搜索最新更新盡在
多羅菩薩是漢語傳統譯詞，是在唐、宋時代，由梵語直接音譯成漢語，由於梵語t r 含有多種意思，在翻譯上符合五種不翻之一的規則，所以直接音譯多羅菩薩，而沒有采用意譯，包括玄奘大師、不空大師、法賢大師等都是翻成多羅菩薩。
現在日本、韓國、越南佛教界仍延用此譯詞；但華人文化圈因受藏傳佛教的佛典藏文影響，反而較少人用此譯詞，多用度母或救度佛母。
有人以為漢譯的多羅菩薩一詞當中，用菩薩位格來作稱謂，是漢傳獨有情況；其實在藏文大藏經中，也有用菩薩位格來作度母稱謂的例子。台灣小說網
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多羅菩薩
據說，白多羅菩薩和多羅菩薩是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現。
多羅菩薩，是一位救世大菩薩，她坐在白色的蓮花座上，依其本誓，是觀世音菩薩因慈悲天下眾生，傷心時掉下眼淚的變化身，所以是最慈悲的。
多羅菩薩本源記說︰觀音菩薩在無量劫前，已普救了無數眾生，可是有一天，菩薩用她的慧眼觀察六道，發現受苦的眾生並未減少，頓生憂悲，雙眼流出眼淚，眼淚變成了蓮花，蓮花又變成了多羅菩薩，接著又變出了二十一尊多羅菩薩。多羅菩薩頌︰二十一多羅菩薩是多羅菩薩的不同事業所化現的佛母，多羅菩薩則是二十一多羅菩薩所有功德的總攝聚集。
多羅菩薩的法相
多羅菩薩的法相，是一頭二臂，雙手各持蓮花和結印，身體是玉青色，縴細而莊嚴。
左手持支盛開著的蓮花，蓮花上又有兩朵蓮花，一朵未開，一朵半開，均意味著未來、現在、過去三世均是如此的依止著佛法的誓願而行。綠救多羅菩薩，頭上戴著小五佛冠，飾以珠寶莊嚴異常，身子放射出虹光。她腳向下伸，意味著隨時應機去救度眾生，她右手放在她的右膝上，掌心向外，是與願印且持蓮花，是將蓮花施與天下的意願。
二十一位多羅菩薩
多羅菩薩為藏密中最慈悲美麗的菩薩，亦是觀音菩薩之另一殊勝示現。小說站
www.xsz.tw藏密**有二十一位多羅菩薩，二十一多羅菩薩依次為︰奮迅多羅菩薩、威猛多羅菩薩、金顏多羅菩薩、頂髻尊勝多羅菩薩、�艘暨扯嗦奩腥 ⑹と 綞嗦奩腥 ⑵頻卸嗦奩腥 ⑵頗Ь 嗦奩腥 ┐釗 Χ嗦奩腥 Ф嗦奩腥 舛蚨嗦奩腥 槎嗦奩腥 已娑嗦奩腥 Ⅲ廈級嗦奩腥 蠹啪捕嗦奩腥 饜 艘舳嗦奩腥 ⑹と 綞嗦奩腥 徑嗦奩腥 嘍嗦奩腥 叨嗦奩腥 統刪投嗦奩腥 ６ 晃歡嗦奩腥 辛 植煌 納硤逖丈 窗住 丁 啤 獺 詰攘 br />
多羅菩薩和白多羅菩薩
多羅菩薩和白多羅菩薩的形象大同小異，顯著區別是她身色綠，左手持一朵蓮花。與白多羅菩薩跏趺坐不同，而是左腿單盤，右腿向下舒展，腳步踏在一朵蓮花。多羅菩薩與白多羅菩薩不同之處還有就是她是臉生兩眼。供奉她能解脫八種苦難，即獅難、象難、火難、牢獄、賊難、非人難，所以又稱多羅菩薩為救八難多羅菩薩。
人們總愛求助于她，故又稱為救多羅菩薩。白多羅菩薩的雙手和雙足各生一眼，臉上有三只眼，因而又被稱為七眼女。她的形象為頭戴花 冠，高聳發售，雙耳墜著大環，上身袒露，斜披絡腋，雙腳盤坐在盛開的蓮座上。左持一朵曲頸蓮花，右手掌向外，表示願意幫助人解難。形象典雅優美。
多羅菩薩三義
綠是春天的顏色，代表萬物生生不息的滋長之氣，蘊含一片新生的契機。
度是度化，自度而度人。己欲立而立人，己欲達而達人。是助人工作的本質。
母是德行。是以母性的厚德之道與本源的根性，來表現大千世界的涵容心。
一、綠色佛身的密義
縱觀歷代以來，在一般佛教界，裝塑佛祖的金身，悉以金色表顯佛祖至尊至貴的聖德，而何以密宗傳承的法軌中，多羅菩薩卻以全身綠色來化現、示導呢
這是自古迄今一般密乘的行者，在修習儀軌、念誦咒法之時，所難以明證破解的疑題。茲略釋其義，提供諸位大德參考︰
綠色為草木生長的本色，蘊育著一片綠意盎然的生機與妙趣活力。因此，有形的綠色喻義︰
大自然界的順調，四時的分明，節氣的調合，雨量的充沛。由于具足水份、靈氣，因此遍地盡是靈明的淨土，妙不可言。蓋在溫潤、肥沃的綠地上，方可滋長一切的草木叢林與花種果樹。放眼一看，滿山遍疇盡是青翠茂綠的風光景色。
因此，在密乘傳承儀軌中，以綠色表喻不失無缺；完整圓足的微妙功德。
二、多羅菩薩的密義
度約理而言，喻示著︰救拔、度脫、度化。由自度而度人，由利己而利眾，自化而化人。
母喻義著︰母源、生源；本源具足，則能化現萬千。
三、多羅菩薩的總義
多羅菩薩之勝妙法義喻義︰唯一嚴持戒律，淨化六根；修德行善，饒益有情；具足威儀，莊嚴身心的性德。故堪為成就具足，圓滿功果的根本母源之代表。
再者，多羅菩薩以女身慈悲護眾的勝妙因緣應化度世，因此世傳他是觀世音菩薩的悲淚所化生，也是清淨蓮花所化現而成。全身以有形的綠色示喻著；他有如綠地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足養份、靈氣而生長萬物。似如圓具純淨的善德資源，可潤澤于眾，慈憫饒益于人；令一切眾生樂于親近供養，得到自然的歡喜、滿願。
修行－多羅菩薩心咒
多羅菩薩心咒︰“嗡。大咧。度大咧度咧甦哈。”梵文︰ot retutt returesv h 。
綠救多羅菩薩，有二十一個化身。是值得修密宗的人敬仰的大菩薩，最容易親近，也最容易得到相應的，有些人一生專修多羅菩薩法，得到很大的智慧，眾生只要誠意稱念她的名字，持多羅菩薩的心咒，修行自能得果。
多羅菩薩為廿一尊多羅菩薩之主，多羅菩薩咒乃廿一多羅菩薩之根本咒。如果常勤念誦，就能逐漸斷除輪回之根源。修持多羅菩薩法門成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜俚 碾。並能增長福慧、權威、壽命。凡有所求時，無不如願，命終時往生極樂。修習本法門成就者，得除一切罪業，消滅魔障，能救一切災難，速得無量圓滿功德，而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長壽富貴皆能如願，其功德利益廣大無量不可思議。當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法。乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭斗、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥。若想滿足心中願望，消除心中恐懼，無有比多羅菩薩更殊勝之法門，過去在印度及**修此法門之成就者及得到祥瑞征兆之例子甚多，至今仍廣為流傳。
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