琴高
歷史記載
列仙傳載︰琴高為戰國時趙國人，善鼓琴，曾為宋康王舍人，有長生之術，後遁入涿水中取龍子，臨行與諸弟子約期相見，囑在河旁設祠堂，結齊等候他復出。台灣小說網
www.192.tw屆時，琴高果然乘赤魯從水中出，留一月余，又乘魯入水。此圖表現琴高辭別從弟子乘鯉而去的情景。小說站
www.xsz.tw布局構思精巧，琴高跨魯背回首眷顧的姿態，與岸邊揖手相送的弟子們顧盼呼
應，波濤洶洶，狂風乍起，雲霧迷漫，用以瀉染仙人遁逸時的神秘氛圍。人物的情態生動，線描勁拔調暢；山石和樹木的畫法，融和了郭熙的細潤和馬遠的剛健。設色簡淡，格調爽朗明快，屬明代院體風格。栗子網
www.lizi.tw署款“李在”，鈐“金門畫史之章”朱文方印。
基本簡介
跨于盤龍江支流水河上的通濟橋，在今書林街口與同仁街口之間，它雖早已不存在，但卻在人們記憶中留有很
深印象。這是因為這橋上曾發生一樁令人扼腕的血案。
元未、紅巾軍明玉珍部曾攻入雲南，佔領昆明，琴高巴匝拉瓦爾密敗退楚雄，求救于大理總管段功。段功率部來救，戰退明玉珍軍，琴高得以回昆明。為感謝段功，琴高奏封段功為雲南平章政事，並以聰明而美麗的公主阿褶招段功為婿。
琴高**，因段功多有政績而威望日著，漸漸起了顧忌之心。此時，有人說段功有“吞金馬，咽碧雞”之心，不滿足于大理，要不利于琴高，于是密謀加害段功。琴高要阿褶公主以劇毒之孔雀膽毒釘段功，阿褶矢之志不從，並
告段功，勸其返回大理，但段功卻不信，自以為有功于琴高，諒不至于加害。梁王又生一計，約段功到東寺今東寺街東寺塔一帶燒香，在其經過通濟橋時令伏兵將他殺死。阿褶知段功死，痛哭祭奠，發靈柩回大理，自己也傷心地跳水自盡了。\
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