槐江之山
泰器之山又西三百二十里，曰槐江之山。小說站
www.xsz.tw丘時之水出焉，而北流注于水。其中多蠃其上金青雄黃，多藏瑯、黃金、玉，其陽多丹粟。其了有多采黃金銀。實惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇于四海，其音如榴。南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。西望大澤，後稷所潛也。其中多玉，其陰多木之有若。北望諸囟此，槐鬼離侖居之，鷹之所宅也。東望恆山四成，有窮鬼居之，各在一搏。爰有**，其清洛洛。有天神焉，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇，見則其邑有兵。
譯文
泰器山再向西走三百二十里的地方，叫做槐江山。丘時之水發源于此山，而向北流入于水。水中生長著很多蠃母，山下遍布青雄黃，也蘊藏著豐富的瑯、黃金、美玉。山向陽的南坡遍布著丹砂，背陰的北坡金銀遍布。槐江山是黃帝的玄圃，神英招管理著這個圃。英招馬身鳥人、虎斑鳥翅。英招巡行四海，宣布天帝的旨意，他的喊聲像轆轤抽水。由槐江向南望去，可以看到昆侖山，光焰耀耀，雲霧繚繞。向西，可以看到大澤，就是後稷所葬的地方。山中遍布著美玉，背陰的北面有許多奇形怪狀的大樹。向北望去，可以看到諸毗，這里住著一個叫槐鬼離侖的神仙，也是鷹、鷂聚集的地方。向東望去，可以看到恆山，這里是窮鬼居住的地方，窮鬼們物以類聚，都聚集在恆山的四脅之下。瑤水發源于此，河水清泠透徹。這里居住著一個天神，形貌像牛，八腳二頭，長著馬尾，它叫喊像吹奏樂器。這個天神出現，天下就會大起兵戈。
蠃，與螺通，這是螺類動物的通稱。郭璞注釋說，蠃，即是螺。在中次三經“青要之山”中稱這種螺為僕。
瑯，美石，郭郭注釋說，瑯;，是石頭似珠者。書禹貢中說︰”厥貢惟球、琳、瑯。”孔傳︰”瑯，石而似玉。”王延壽的魯靈光殿賦中有這樣的詩句︰”駢密石與瑯，齊玉與璧英。台灣小說網
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大澤，後稷所葬的地方，相傳，後稷降生以後，就靈慧先知，到他死時，便化形以後，遁于大澤而成為神。
英招
據山海經西次三經︰“槐江之山實惟帝之平圃，神英招司之。其狀，馬身而人面，虎文而鳥翼，循于四海，其音如榴。”由此可見英招的神格當與陸吾平級。只是和管著昆侖正宮的同事相比，它看管的只是個類似避暑山莊的東西，顯然地位差了不少，比開明獸低了三級。想來是因為它經常丟下自己的職責不管而跑去周游四海，缺乏責任心而被責罰的緣故。
簡介
摘錄︰英招，其狀馬身而人面，虎紋而鳥翼，徇于四海，其音如榴。
原文︰又西三百二十里，曰槐江之山。丘時之水出焉，而北流注于水。其中多蠃母，其上金青雄黃，多藏瑯、黃金、玉。其陽多丹粟，其陰有多采黃金銀。實惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇于四海，其音如榴。南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。西望大澤，後稷所潛也；其中多玉，其陰多木之有若。北望諸毗，槐鬼離侖居之，鷹之所宅也。東望恆山四成，有窮鬼居之，各在一搏。爰有**，其清洛洛。有天神焉，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇，見則其邑有兵。
解釋
據山海經西次三經︰“槐江之山實惟帝之平圃，神英招司之。其狀，馬身而人面，虎文而鳥翼，循于四海，其音如榴。”由此可見英招的神格當與陸吾平級。只是和管著昆侖正宮的同事相比，它看管的只是個類似避暑山莊的東西不過倒是同類里最大的一個，顯然地位差了不少，即使在游戲里也比開明獸低了三級，丟人。想來是因為它經常丟下自己的職責不管而跑去周游四海，缺乏責任心而被責罰的緣故大宇的美工將其畫成個老虎臉，這就不太對頭，況且翅膀也沒畫出來，不知是設計上故意如此，還是考證時弄錯了。栗子小說 m.lizi.tw
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又西三百二十里,曰槐江之山.丘時之水出焉,而北流注于水.其中多蠃母,其上金青雄黃,多藏瑯、黃金、玉,其陽多丹粟.其陰有多采黃金銀.實惟帝之平圃,神英招司之,其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇于四海,其音如榴.南望昆侖,其光熊熊,其氣魂魂.西望大澤,後稷所潛也;其中多玉,其陰多木之有若.北望諸毗,槐鬼離侖居之,鷹之所宅也.東望恆山四成,有窮鬼居之,各在一搏.爰有**,其清洛洛.有天神焉,其狀如牛,而八足二首馬尾,其音如勃皇,見則其邑有兵。
據山海經西次三經︰“槐江之山實惟帝之平圃，神英招司之。其狀，馬身而人面，虎文而鳥翼，循于四海，其音如榴。”由此可見英招的神格當與陸吾平級。只是和管著昆侖正宮的同事相比，它看管的只是個類似避暑山莊的東西不過倒是同類里最大的一個，顯然地位差了不少，即使在游戲里也比開明獸低了三級，丟人。想來是因為它經常丟下自己的職責不管而跑去周游四海，缺乏責任心而被責罰的緣故大宇的美工將其畫成個老虎臉，這就不太對頭，況且翅膀也沒畫出來，不知是設計上故意如此，還是考證時弄錯了。
天帝花園由一位名叫英招的天神管理著，因為，在昆侖山東北四百里處，天帝花園里有一座懸圃，這是天帝在下方的一座花園。此園由一位名叫英招的天神負責管理，他長得馬身人首，渾身虎斑，背有雙翅，能騰空飛行，周游四海。英招參加過幾百次征伐邪神惡神的許多戰爭，是保護世代和平的保護神之一。英招也是百花之神的朋友。
英招負責看管那群名叫“土縷”的神獸，它雖然長得像羊又長著四只角，是吃人的神獸。可負責看管那群名叫土縷的神獸的英招卻不準許它們吃人。
英招也負責看管群名叫欽原的神鳥，不準許它們吃人傷人或其他動物。
英招還負責看管有著六個頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子，還有連名字都說不清楚的各種植物、動物們。
英招參加過征伐邪神惡神的戰爭範例，是後世大禹誅殺九頭惡怪相柳時立下了奇功而讓我們永遠銘記的。
帝舜時大禹奉旨誅殺相柳，那相柳氏本是共工的臣子，長有九頭分別在九座山上吃東西。他霸佔了雍州以西，殘害百姓。當時，到了共工藩國內相柳的領地，才發現了相柳的殘暴。原來，自從共工句龍之孫孔壬接任共工後，便叫相柳做留守。
相柳依了孔壬教授的方法，自己隱藏起來，假仁假義，對于那瘦瘠的百姓施之以慈惠，或者助之以餱糧，或者就從肥胖的人民身上敲詐起來，一半拿來飽自己的肚腹，一半分給他們，自以為扶助弱者。其實他何嘗真正有憐憫瘦弱人的心思，不過想將他們養肥，供自己吞噬罷了；而且借此假仁假義，可以博得一般瘦瘠人的稱譽，以掩飾他擇肥而噬的殘酷。
所以，幾十年來，遠方之人，還不甚知道相柳的底細，以為不過是共工孔壬的臣子而已，他的計算，亦可謂巧了。但看到他幾十年來，身軀既長且粗，膏油滿腹，就可以知道吃的人多。
後孔壬被革職，跑了回來，與相柳同處。孔壬雖則是個國君，相柳雖則是個臣子，然而相柳何曾將孔壬放在眼里孔壬無可奈何，亦只好低首下心，用他巧言令色的長技，以阿諛取容，倒亦相安于無事。
相柳的勢力逐漸膨脹，那相柳原是個有來歷、有修煉的靈祗，他于千里之內的事情都能看見，都能知道。孟門、壺口兩山開通時，他向孔壬說道︰“不對大禹命這小子，居然有本領把孟門、壺口兩山開通了，難保他不溯流而上。專門來和我們作對。”
孔壬听說，忙道︰“如此怎樣好”
相柳道︰“不打緊，你有九張嘴、一條大尾，足以對付。包管他來一個，死一個，來兩個，死一雙，主公你且看吧”
孔壬听了，大驚失色，忙問道︰“怎樣怎樣”
相柳道︰“此時不必說了，各自逃生吧。我自己保不住，哪能管你呢我念昔日群臣之情，不來吃你就是，請你走吧。”說著，昂起九個大頭，把身軀施轉來，打一個長圍，將附近豢養的人民和那平日為虎作帳的一班凶人一齊絞死，大約有幾百個，把他的血肉吸食飽了，然後聳起身軀，直向西北方竄去，其行如風，頃刻之間，已不知所在，經過的地方，草木房屋盡推倒了，就這樣，英招參加了圍剿相柳的征戰，立下過大功勞。
誅相柳後。相柳尸體腐爛起來，腥聞于國，腥聞于天，避無可避，況且這種氣息燻蒸傳染，容易釀成疫癘，十分可怕相柳的尸身臭腐得太快，是因為他滿腹脂油，被太陽真火逼英招得太烈才臭氣燻天的。于是，英招與霜神、雪神等商量，將一陣大霜大雪大冰凍，把相柳尸首凝固不腐，解決了一些困難。”隨後，英招便用盡神力將足有千丈長的相柳尸身及埋在幾百里之外。那埋相柳尸身的地方，非常隆高，後人就在這上面築了幾個台，一個是帝嚳之台，一個是丹朱台，一個帝舜之台，供奉著他們的牌位，作為鎮壓之用。這土台在昆侖山以北。台的東西南北四面，每一角都有一條虎紋蛇，它們即相柳的化身 他的頭平常總是朝著南方。
那麼，英招神究竟有多大貢獻呢我們對負責看管那群名叫土縷的神獸、對英招負責看管的那群名叫欽原的神鳥，絕不準許它們吃人傷人或其他動物、對英招負責看管有著六個頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子，還有連名字都說不清楚的各種植物、動物們的盡責管理，使後世黎民永記在心。對英招助大禹誅殺九頭惡怪相柳時立下了奇功永遠銘記。更對英招參加過征伐邪神惡鬼的戰爭範例萬分敬佩頌稱英招為管理天帝花園的第一天神名符其實。
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