十二使徒
十二使徒,基督教術語,原意為“受差遣者”,指的是耶穌開始傳道後從追隨者中揀選的十二個作為傳教助手的門徒。台灣小說網
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聖經十二使徒簡介聖經記載十二使徒是彼得、安德烈、西庇太之子雅各、約翰、腓力、巴多羅買、多馬、馬太、亞勒腓之子雅各、達太、西門、加略人猶大。猶大因出賣耶穌後自盡,補選馬提亞為使徒。使徒分別到黑海、帕提亞和小亞細亞等傳播福音。彼得彼得peter,亦譯“伯多祿”︰原名西門sin,亦譯“西滿”,是加利利的漁民,家住迦百農,和
弟弟安得烈是最早跟隨耶穌的門徒。彼得性情剛猛,對耶穌忠心耿耿,是耶穌最緊密的三個門徒之一,在門徒中威信很高,被公認為十二使徒之首。耶穌給他起名叫
“磯法”cephas,亦譯“則法”或“刻法”,阿拉米文的音譯,意思是“磐石”,希臘文譯作“彼得”,對他相當器重。他曾第一個公開承認耶穌是“基
督,永生上帝的兒子”。為此,耶穌夸贊他說︰“你是有福的我要把我的教會建造在這磐石上我要把天國的鑰匙給你”耶穌升天前曾三次囑托彼得︰
“你牧養我的羊。”耶穌升天後,彼得成為眾門徒的領袖,聖靈降臨時,他率先站出來宣傳福音,並組織了最早的教會雛形原始基督徒社團。彼得和約翰搭伴先
在耶穌撒冷、撒瑪利亞一帶傳道,行神跡醫治病人。約公元44年,猶太統治者殺害了西庇太的兒子雅各並把彼得囚在監獄里。天使把彼得救了出來,他就到羅馬
去,在那里建立了第一所教會。約公元48年,彼得回耶路撒冷主持了基督教的第一次宗教會議,支持保羅和巴拿巴,確定了向外邦人傳福音的方針,為基督教的發
展與傳播奠定了基礎。栗子小說 m.lizi.tw會後,彼得又外出傳道。新約中的彼得前書和彼得後書都是神感動他所寫的。約公元67年,羅馬皇帝尼祿迫害基督徒,把他釘
十字架。臨行前彼得說︰“我不配像我主耶穌基督那樣釘在十字架上。”因此,他被倒釘死在十字架上。16世紀中葉,畫家米開朗琪羅創作了一副名畫,描繪彼得
被倒釘時的壯烈情景。傳說彼得的遺骨埋葬在今梵蒂岡聖彼得大教堂的下面。1940-1949年天主教會曾對此進行過考古挖掘。由于羅馬教會是彼得建立的,
彼得優勢十二使徒之首,所以,後來羅馬主教據此提出“彼得優越論”,自稱羅馬主教是聖彼得的嫡傳繼承人,應是普世教會的元首,遂成為教皇制的理論基礎。天
主教會稱彼得為第一任教皇,定6月29日為聖彼得瞻禮日。安得烈安得烈andrees,亦譯“雅各伯”︰亦稱“大雅各”或“長雅各”,以區別于十二使徒中另一個名叫“雅各”的人。原是加利利漁民,其父名西庇太
zebedee,亦譯“載伯德”故又稱“西庇太的兒子雅各”,以免混淆。他與弟弟約翰一起跟隨耶穌後,成為耶穌最親密的三門徒之一。性格暴烈,耶穌稱
他為“雷子”又譯“半尼其”be,亦譯“巴乃熱”,意為“雷霆之子”,曾與彼得、約翰一同目睹耶穌改變了聖容。耶穌升天後,成為院士基督
徒社團的核心人物之一,主持耶路撒冷的教務工作。約公元44年,被猶太統治者希律亞基帕一世公元37-44在位所殺。栗子網
www.lizi.tw據說他曾去西班牙傳道,但目前
還缺少必要的證據。天主教會定7月25日為其瞻禮日。約翰約翰john,亦譯“若罔”︰西庇太的兒子,大雅各的弟弟。耶穌最喜愛的門徒。與哥哥雅各一起被耶穌成為“雷子”。耶穌被捕後,曾跟到大祭司的院子
里去打听消息。耶穌受難時十二使徒只有他一個人守在十字架下,耶穌就把母親瑪麗亞托付給他照看。耶穌升天後,約翰和彼得搭伴積極進行傳道活動,被保羅稱為
“教會的柱石”。約翰曾因傳道被羅馬政府放逐到小亞細亞以西的拔摩海島亦譯“巴毛斯”或“帕特摩”,在那里見了異象,寫成啟示錄。後來,約翰獲釋在以弗所傳道,並把瑪麗亞接到以弗所去奉養。在聖靈感動下,著有約翰福音與三封約翰書信。于公元104年去世。天主教會定12月27日為其瞻禮日。腓力腓力philip,亦譯“斐理伯”︰伯賽大人,與彼得。安得烈是小通向。耶穌最早親自選召的門徒之一。跟隨耶穌後又把自己的朋友拿但業nathanael,亦譯“那達乃爾”介紹耶穌作門徒。耶穌升天後,腓力曾到小亞細亞一帶傳道,最後在希拉波立殉道。天主教會定5月1日為其瞻禮日。巴多羅買巴多羅買bartholoas,亦譯“多默”︰又名“低土馬”didys,亦譯“弟弟莫”或“狄狄摩”。加利利
人,
漁民出身。據約翰福音記載,耶穌知道拉撒路死了,就要去救活他。拉撒路的家離耶路撒冷很近,當時耶路撒冷的猶太人正想捉拿耶穌,門徒們勸耶穌不要冒險
到那里去,耶穌不听。這時,多馬挺身而出,對大家說︰“我們也去何他同死吧”耶穌復活後向門徒們顯現,第一次多馬不在場,沒有親眼看見耶穌,就表示懷
疑,說一定要親手摸摸耶穌被釘的傷痕後才能相信。過了八天,耶穌又向他們顯現,對多馬說︰“伸出你的手來摸摸我的傷痕”多馬這才相信耶穌真的復活了。因
此,後人稱他為“懷疑的多馬”,成為文學作品中性格多疑的人的典型。據說,他曾到波斯、印度傳道,在印度被人用長槍刺死而殉道。天主教會定12月21日為
其瞻禮日。馬太馬太thees,亦譯“雅各伯”︰父親名亞勒腓。因與西庇太的兒子雅各同名,故稱“亞勒腓的兒子雅各”或“小雅各”、“次雅各”。所謂“大”、
“小”、“長”、“次”,不是指年齡大小,而是按照跟隨耶穌的先後而區分,大雅各在前,小雅各在後。有些學者認為小雅各是耶穌的表弟,又是聖經新約
雅各書的作者,但你有爭議。公元44年,大雅各在耶路撒冷殉道,小雅各就成為耶路撒冷基督徒的核心領導之一,保羅稱他為“教會的柱石”。公元48年,耶
路撒冷會議時,他與彼得一同主持會議。公元58年,曾在耶路撒冷接見了第三次旅行布道歸來的保羅。據說小雅各于公元62年在耶路撒冷殉道。天主教會定5月
1日為其瞻禮日。達太達太thaddaeus,又稱“達陡”︰小雅各的弟弟,馬太福音與馬可福音中稱其為“達太”,而路加福音與使徒行傳中則稱其為“猶
大”judas,亦譯“猶達”。有些學者認為他是耶穌的表弟,又是聖經新約猶大書的作者,但有爭議。他也是殉道而死。天主教會定10月28日
為其瞻禮日。西門奮銳黨的西門奮銳黨西門sincalled
zelotes,又譯“熱誠者西滿”或“加那人西滿”︰跟隨耶穌以前曾是一名奮銳黨成員,因與西門彼得同名,固在名字前加上“奮銳黨”以表區別、奮銳黨
亦譯“熱誠黨”或音譯“吉拉德人”、“加那人”,是公元一世紀時猶太法利賽人中的一個極端激進的政治派別,其成員以下層人民為主,宗教上狂熱地擁護傳統律
法,蔑視其他任何權威;政治上激烈地反對羅馬佔領及猶太希律王朝和撒都該派的統治,宣稱彌賽亞即將來解救猶太人的民族苦難。其中一部分兒女熱衷于搞恐怖活
動,被稱為“匕首黨”sicaril,亦譯“短刀黨”。奮銳黨是公元一世紀猶太民族起義斗爭中的中堅力量。奮銳黨的西門在埃及、波斯等地傳道,後來殉
道。天主教會定10月28日為其瞻禮日。猶大加略人猶大加略人猶大judasiscariot,亦譯“猶達斯依斯加略”或“加略人茹答腓”︰即出賣耶穌的猶大。加略
猶太南部的一個城市,注明他的籍貫是與亞勒腓的兒子猶大相區別。加略人猶大是十二使徒中唯一的非加利利人,精明干練,善于理財,耶穌委派他管路錢袋,後來
以30塊銀錢為代價把耶穌出賣給猶太教當局,帶領大祭司的差役到客西馬尼園去以親吻為號捉拿耶穌。所以西方常用“猶大的吻”代表“叛賣活動”、“陰謀詭
計”或“口蜜腹劍”、“猶大”也成為“叛徒”的同義詞。西方人忌諱“13”也源于此。耶穌受難後,猶大後悔莫及自縊而死。為補足十二門徒之數,門徒們又補
選了馬提亞tthias,亦譯“馬弟亞”以代替加略人猶大。
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