基督教聖徒
按照羅馬天主教教義，聖徒是指一些已經死去、如今與基督一同在天上的人；他們在世度聖潔的生活，有高尚的德行，死後被教會冊封，尊奉為聖徒。栗子網
www.lizi.tw特倫多大公會議信經表示，信徒該求聖徒為他們轉求天主，也該尊崇聖徒遺物和聖像。其他宗教也主張向聖徒祈求。有些宗教聲稱，屬下的全體成員都是無罪的聖徒。聖經多次提到聖徒或聖徒。聖經把基督手下144000位受聖靈膏立的門徒稱為聖徒。
基督教聖徒是指在基督教中被教會認可為聖的人物。雖然聖徒的設立出現在基督教中，但不同教會對聖徒的理解和認可卻不是一致的，有的更完全不認同。目前聖徒的設立只出現于羅馬天主教會、聖公宗、東正教等；而幾乎所有基督新教的宗派都不認為有在地上對人封聖的必要，因其不合聖經的教訓。一般來說，基督宗教的聖徒被認為能直接與上帝相連，可以帶領別人到上帝的道路。
天主教徒稱聖徒為聖品。
向聖徒禱告天主教信經里指出可以通過聖徒代禱，不過在聖經里有多個記載並不支持這個說法︰
耶穌說︰“你們應當這樣祈禱︰我們在天的父”因此應該只向天父禱告。耶穌又說︰“我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那里去。你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。”耶穌表明，除他以外，沒有人可以為我們轉求。宗徒保祿保羅提到基督，說他是“現今在天主右邊，代我們轉求的基督耶穌”，“凡由他而接近天主的人，他全能拯救，因為他常活著，為他們轉求”。栗子小說 m.lizi.tw厄弗所書︰“要醒寤不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我在開口的時候，賜我能說相稱的話，能放心大膽地傳揚福音的奧秘。”聖經在這里勸勉人為聖徒祈求，而不是向他們或通過他們祈求。新天主教百科全書說︰“新約里記載的禱告，無論是私下的還是公開的，通常都是通過基督向天父說的。”羅馬書︰“弟兄們我因我們的主耶穌基督，並因聖神的愛，請求你們，以你們為我在天主前的祈禱，與我一起奮斗。”宗徒保祿雖是聖徒，卻請其他也是聖徒的基督徒為他禱告。請注意，保祿沒有向這些聖徒禱告，這些聖徒為他作了禱告，也不能取代保祿自己向天父禱告，因為只有親自向天父禱告，保祿才能跟天父維系親密的關系。
中保
猶太教和基督宗教對摩西的稱謂，以及基督宗教對耶穌基督的稱謂。“中保”從希伯來語詞源上看是中間人的意思，在甲乙雙方之間，對甲方代表乙方，對乙方代表甲方；宗教上的內涵是在上帝面前代表人，在人面前代表上帝；因此，摩西被稱為舊約基督宗教 希伯來聖約猶太教 的中保，而新約要求的唯一中保必須既完全是上帝、又完全是人，即只能是耶穌基督。
角色介紹
你有沒有听見過什麼叫做“中保”。小說站
www.xsz.tw一個中保一定是個靠得住的人。他處在兩者之間，是兩方面都能信得過的。譬如說，你要進一間公司做事，那公司就要你找個保人。公司方面認為能信任的保人必須是個在公務機關服務兩年以上，年逾卅的本地公民。譬如說，我在政府部門工作了四年，而且又合其他條件，並且還認識公司的經理，彼此是好朋友，所以你就來找我替你作保。我之所以能作保人，是因為公司信任我，你也能信任我。所以我可以向公司保證你這個人是靠得住的，也可以向你保證公司不會欺侮虧待你的。于是我就成了你們兩者間的中保了。
由來
”中保”原意並不是”保證人”，而是”拉攏雙方的人”或”審判訴訟的人”。
聖經強調上帝和人之間需要橋梁，雖然這道裂縫是因為人先背叛上帝，但上帝主動設立”中保”，恢復神和人之間的關系。舊約里的摩西、亞倫、約書亞等眾先知及眾祭師，引導百姓更認識上帝，並且也傳遞上帝要對百姓說的話。當主耶穌降世時，這種長期的”中保意識”終于真正完成了，因為透過了耶穌的降生、代死、復活，上帝和人的隔閡已完全破除了，象征神人和好。正因如此，耶穌死時，聖殿的幔子才會由上而下裂為二半。聖經記載:主耶穌復活後，在天上為我們代求。”在神與人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。”
舊約時代
在舊約時代、神與人之間是借著大祭司而相交往的。大祭司為神執行神聖的職務，在神面前替人獻上贖罪的祭牲，為人在神面前贖罪。在人面前他以律法書上的話傳達于人，也就向人保證神的赦免，神的恩典，和神的教訓。所以在舊約時代，大祭司就成了人與神之間的中保。
新約時代
可是到了新約時代，耶穌基督既然已經來到世上，好像寫聖經希伯來書的作者，把那大祭司與耶穌來比較時，就顯得不完全了。因為大祭司自己也是人，軟弱有罪。他在未替人贖罪之前，先要替自己贖罪；在未為神傳律法之前，自己先要學習接受律法。所以大祭司並不比人來得高超，實實在在說，他是沒有資格為人作保的。一個為神為人作中保的，必須是神所絕對信得過的，也應該具有超過人的標準的。
主耶穌基督，他是以神兒子的身份，道成了肉身到世上來。因為他是神的兒子，他當然為神所信任，神在他愛子里面是毫無懷疑的。實際上，他與神原來是合而為一的，因此他在神面前就絕對靠得住。同時又因為他降生到世上成為人的樣式，住在人中間，有一種超人的生活表現，為人所敬重、愛護；而且人在他的言行中，發覺他有超人的權柄，極大的愛心。因此就有人認識他是彌賽亞救世主，是基督，是永生神的兒子。他在人的眼中也是絕對靠得住的。這樣一來，主耶穌就真正具備了中保的條件。
耶穌為我們保什麼呢
凡是真正肯信靠他、接受他作中保的人，他都會赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。他更要拯救我們的靈魂今生得蒙他的保守看顧，來生永遠與他同在。為了這個緣故，他可向神保證我們這些信他的人，都已因他稱義成聖了。那就是說，他保證我們在神面前，不再算是有罪的。可以進到聖潔公義的神那里去，非但作神的子民，而且更有權柄作神的兒女。我們所以能得這樣的地位，完全是靠主耶穌的保證，因他是我們的中保。
耶穌在神面前向我們又保什麼呢
耶穌既是神的兒子，而且是神所愛的，他非常順從神，凡事憑父神的旨意而行的。因此，他將神的愛向世人表彰出來。他保證神愛世人，神是公義又是慈愛的；同時神也是信實的。神要因著他兒子耶穌基督的緣故，接受一切信的人為兒女。所以只要我們肯悔改相信，我們必能借著這位中保耶穌基督，到神那里去。
到底耶穌基督用什麼方法作這個中保呢或者說，他是付什麼代價而得到這份中保的職份的呢
主耶穌為要達成神與人之間的中保，不惜舍棄自己在天上的華美，降世為人，且生在馬槽中，卑微貧窮之極。他在世的一生，嘗盡各種苦味。最後為世人的罪在十字架上流血代死。換一句話說，他是付上了死的代價，來完成了中保的地位，以使神的愛能達到人，又使人能得蒙救贖。
今天，主耶穌已經完成中保的工作，他已經有資格在我們人和天上的神之間作保證的工夫。凡信靠他的人，都必靠這位中保得救。
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