聖洗
聖洗是天主教七件聖事之一。栗子網
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七件聖事中的聖洗、堅振、聖體稱為入門聖事，其中聖洗聖事又是進教會大門的聖事；懺悔聖事與病人傅油聖事稱為治療聖事；婚姻聖事和聖秩聖事稱為服務聖事；聖洗、懺悔是罪人的聖事；堅振、感恩聖體、病人傅油、聖秩、婚姻是善人的聖事；當基督徒的生命臨近終結時，懺悔聖事、病人傅油聖事和感恩
聖體聖事 天路行糧臨終聖體 組成“準備前往天鄉的聖事”，或“完成現世旅途的聖事”；聖洗、聖秩、堅振聖事只能領一次，並賦予靈魂一個永不消滅的神印。
聖洗是耶穌親定加入教會的正途
雖然天主能用其他許許多多的方法，使人得救，耶穌卻親自訂下了聖洗這個方法。他告訴我們︰人除非由水和聖神而生，不能進天主的國。﹝若.3︰5﹞聖洗聖事就是一個使我們藉著聖神和水重生的正途，是教友加入教會團體的入門聖事。人在領洗後，便正正式式成為天父的子女、教會團體的一分子。
為甚麼是重生因為在聖洗聖事中，我們公開的棄絕罪惡及它的勢力，懺悔己罪。洗禮洗去我們的罪污，脫去舊我，成為新人。一切煥然一新，充滿希望，在聖神的光照下生活，成為世界的光，負起傳福音的使命。
天主賞賜的禮物
一個人能夠領洗，是天主賞賜的禮物；因為領洗是要懷有信德的。栗子網
www.lizi.tw信德就是一個恩賜，是天主白白賜給我們的。不是嗎在千萬人中，怎麼我會認識了天主原來當我們還未成人形之前，天主已經揀選了我們︰我還沒有在母胎形成你以前，我已認識了你，在你還沒有出離母胎以前，我已祝聖了你。
﹝耶.1︰4﹞這里很清楚地告訴我們︰是天主首先、主動地召叫了我們做他的子女，領受洗禮，分享他的生命及愛。聖若望說︰請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女。﹝若一.3︰1﹞。我們知道，天主給每個人一個機會﹝一份禮物﹞去認識他，但所用的方法及時間發生的先後是不相同的。人應該留心注意，要隨時把握機會，錯過了便失去這份禮物。假如一個人確認洗禮的重要性，但因為疏懶之故，找藉口推辭，不肯接受基督，因而拒絕加入教會。這些人便辜負了天主的恩寵，他們當自負其責。
不是凡向我說主啊主啊的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。﹝瑪7︰21﹞那麼，誰還敢說︰信便夠了，不必領洗呢
一個徹底的行動
在聖洗的禮儀中，我們在眾人面前高聲許下誓言，願做耶穌的門徒。接受聖洗這個行動，除了向天主許諾外，尚含有團體的社會行動，就是向教會團體開放自己，求她準許自己加入成為其中的一員；更向社會大眾公諸自己的意願說︰自此之後便是一個基督徒，今後生活中的一切，願為基督作證。栗子網
www.lizi.tw以上是兩個很具體又實際的行動，是有目共睹的。另有一個無形的事實︰就是我們分享了天主的生命與恩寵，成為天主的于女，開始生活在他的愛內，親嘗那從天父而來的親情，充滿父親與子女間的慈愛。
未領洗的人永遠站在門外，更無法得到其他聖事的恩寵，且難增加信德。只有跨過聖洗的門檻，我們才真正開始度基督徒的生活。
怕不能守好本分，不敢領洗
如果要做到百分之一百完全守好教友本分，毫無瑕疵才敢領洗的話，相信這一輩子也不必奢望領洗了，況且連聖人也無可能做得到。實在，天主也早就認識我們人性的軟弱，所以他用許多方法來幫助我們做好人。這些方法都是透過教會中的聖事而給我們的。所以，他不在意、也不要求我們做到十全十美才賜下他的恩寵，他要求的，是我們的努力，並且以各種恩寵來幫助我們向著目標前進。
聖洗聖事不是魔術，不能馬上將人變過來，但是來自聖洗聖事中的恩寵，卻有潛移默化的神效，能將人頑硬的心腸改變過來。不過，內中有一個條件，就是人本身要盡力而行，要與天主的恩寵合作。另一方面，領洗並不意味著一切事都辦妥了，相反的，只是個開始，開始學行路，學修德行，學習怎樣在生活中一天天地成長，更相似基督。所以，這是一輩子的事，是沒有止境的。
領洗尚有一個好處，就是體驗到天父的慈愛，因為有愛，生活中的一切便不應拘泥于怕之中，凡事的出發點亦會建立在愛的關系上了。
按良心做人便夠了，不必領洗
普通人所謂好與不好是沒有絕對的標準。阿甲心目中的好，不等于阿乙心目中的好。他們都是各按自己的良心去衡量事物。甚而，也听過有些汪洋大盜也振振有辭地數述他們的良心呢
有一個事實，就是人的生活環境和教育背景，都影響到他的道德標準。所以，但求一己的良心來處事時，有時是未必準確的。況且，因了人性的軟弱多變，于處事時更難于衡量良心的準則了。基督徒堅信基
督本身是真、善、美的準繩，是我們行善的模範。使我們的生活中，有一個目標和規範可以遵循，並在各種恩寵的光照下去生活。信徒們的生活，更能在教會的訓導中、步武聖賢的芳表下、並藉若祈禱和聖事的滋養，一日日地走向成全的境界。
聖洗聖事的涵義
耶穌親自立的。使人藉著聖神及水的洗禮而重生，成為天父的子女，公開加入教會團體，成為基督徒，負起傳揚福音的使命。人的悔改、皈依，是歸向死而復活的基督，它要求我們除了懂得教義外，要以祈禱和反省，在信友團體中不斷更新。領洗之後才可領其他的聖事。
堅振
乃耶穌建立七件聖事之一；是主教神父先向領堅振的教友覆手祈禱，而後在其額上傅油，同時念︰請藉此印記，領受天恩聖神，透過聖事賦予的神印，使領受的人更密切地與教會結合，進而更堅強地為基督作見證法典879。乃聖洗聖事的補充和加強，亦即基督徒的成人禮。
告解
天主教，東正教的一種宗教儀式，信徒在神職人員面前懺悔自己的罪過，以求得上帝寬恕，並得到神職人員的信仰輔導。我國天主教俗稱︰辦神工。
聖體
聖體聖事︰耶穌最後晚餐時，拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給門徒說︰這是我的身體，為你們而舍棄的。你們應為紀念我而行此禮。晚餐以後，耶穌同樣拿起杯來，說︰這杯是用我為你們流出的血而立的新約。路廿二19－20。教會舉行此成聖體禮稱為舉行作彌撒或感恩祭。彌撒中的聖體聖事是紀念基督的死亡及復活，是敬禮的巔峰和泉源，是最崇高的聖事－因基督自己兼作奉獻和犧牲食糧，也是其它聖事及使徒工作的連系中心法典897。彌撒中祝聖聖體、聖血後，司祭和教友領受此聖餅聖血稱為領聖體聖血；敬禮此聖餅聖血稱為朝拜耶穌聖體。
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