十心
菩萨所安住之十种心
一菩萨所安住之十种心，即：
1大地等心，扶持增长一切众生之诸善根。栗子网
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2大海等心，一切诸佛之大智法水悉流入。
3须弥山王等心，如须弥山王，能令一切众生安住出世间最上善根处。
4摩尼宝心，如摩尼宝王，乐欲清净而无杂染。
5金刚心，心如金刚之锐利，能悟入一切法。
6坚固金刚围山心，其心坚固，不为一切诸魔外道所坏动。
7莲花等心，不为一切世法所污染。
8优昙钵花等心，如优昙钵花之希有，于一切劫中难值遇。
9净日等心，心之智光清净如日，能除一切众生之愚痴障。
10虚空等心，其心广大不可量知。［旧华严经卷四十］
法界性起之心
二法界性起之心所具之十种德相，即：
一平等无依心，二性无增减心，三益生无念心，四用兴体密心，五灭惑成德心，六依住无碍心，七种性深广心，八知法究尽心，九巧便留惑心，十性通平等心。栗子网
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［新华严经卷五十一、华严经探玄记卷十六、五教章通路记卷二十七］
旧华严经所说之种种十心
三旧华严经所说之种种十心。如：一十住之菩萨所发之十心，二十回向中第一、六、九回向之菩萨各发之十心，三初欢喜地菩萨依所发十大愿所得之十心，四各于第二、三、五、六、九地中所起之十心，五菩萨分别十种入法所安住之十种直心，六十种发普贤心，七十平等心，八十种发不动心，九十种不舍深心，十十种发无懈怠心，十一十种须弥山王正直之心，十二十种金刚心，十三十种发无量无边广心。［旧华严经卷十四、卷十六、卷二十、卷二十三至卷二十六、卷三十三、卷三十七至卷四十一、卷五十五、卷六十］
摩诃止观卷四上之二种十心
四摩诃止观卷四上之二种十心。小说站
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顺流十心
一顺流十心，谓众生由此十心，随顺烦恼，流转生死。即：
1无明昏，谓诸众生从无始来，识昏迷，无所明了，广造诸业。2外加恶友，谓诸众生内具烦恼，外值恶友，扇动邪法，迷惑我心，不修善业。3善不随从，谓诸众生既具内外恶缘，即内灭善心，外灭善事，复于他人所作善事无随喜之心。4三业造恶，谓诸众生恣纵身、口、意三业，无恶不为。5恶心遍布，谓诸众生为恶之心遍布一切处所，欲恼害于人。6恶心相续，谓诸众生起恶心，昼夜相续不断。7覆讳过失，谓诸众生不自发露所作恶行，无悔改心。8不畏恶道，谓诸众生不知戒律，无恶不为，于恶道全无畏惧。9无惭无愧，谓诸众生造诸恶业，不知惭愧。10舍无因果，谓诸众生生邪见，拨无一切善恶因缘果报。
逆流十心
二逆流十心，谓修行者由此十心，可翻除由顺流十心所造之恶法。即：1深信因果，破拨无因果之心。2生惭愧心，破无惭无愧之心。3生大怖畏，破不畏恶道之心。4发露忏悔，破覆讳过失之心。5断相续心，破恶念相续之心。6发菩提心，破遍布之恶心。7断恶修善，破三业造罪之心。8守护正法，破善不随喜之心。9念十方佛，破随顺恶友之心。10观罪性空，破无明昏之心。若欲忏悔二世重障，行四种三昧者，当识顺流十心而明知过失，运逆流十心以为对治。此二十心通为诸忏之本。
念佛之十种心
五念佛之十种心。据大宝积经卷九十二载，众生发十种心，随一一心，专念阿弥陀佛，于命终时即得往生极乐世界。十种心即：
一无损害心，谓念佛之人于诸众生常起大慈之心，不加损害，令得快乐。二无逼恼心，谓念佛之人身心安静，于诸众生常起大悲之心，深加愍伤，令得脱苦。三乐守护心，谓念佛之人于佛所说之正法，当须不惜身命，守护爱惜。四无执着心，谓念佛之人常以智慧观察，于一切法不生执着。五起净意心，谓念佛之人能离世间杂染之法，复于利养等事，常生知足之心。六无忘失心，谓念佛之人求生净土，成佛种智，于一切时念念不舍。七无下劣心，谓念佛之人常行平等之心，于诸众生尊重恭敬，不生轻慢。八生决定心，谓念佛之人不着于世间言论，于无上菩提，深生正信，毕竟不惑。九无杂染心，谓念佛之人修习功行，种诸善根，心
其他
六据大日经疏卷二所载，十心即：种子、牙种、疱种、叶种、敷华、成果、受用种子、婴童、殊胜、决定等心。皆得建立于人天二乘菩萨一一地中。参阅八心277
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