干君派
又讹为于君道。小说站
www.xsz.tw魏晋时道士托名汉代高道干吉而组成的道团。干吉为太平经的传人，后世道书或讹为于吉。后汉书.襄楷传：“初，顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷。”仙苑编珠卷中引神仙传：“吉受之乃太平经也。行之疾愈。乃于上虞钓台乡高峰之上，演此经成一百七十卷。今太平山干囗在焉。”干吉传早期道书太平经，招致不少信徒，其传人则令信徒读道书，烧香，以符水治病，形成道团，称作干君道。小说站
www.xsz.tw至三国时，尚有以干吉的名义布道者。据三国志.孙策传注引江表传：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香，读道书，制作符水治病，吴会人多事之。”于吉被杀后，“世中犹有事于君道者”云笈七签卷一――引洞仙传。可见干君道在东吴信徒甚多，它大概是太平道在黄巾起义失败后演化而出的民间道派。台湾小说网
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胎息派
易心莹道教分宗表称为长淮宗，祖述矩矢字旁应为犭字旁神氏、中广真人，以住气、内观、神定、胎息为法门。论胎元，返先天，悟死生之大理，不由乎天而在于我。若不调灵冲关，迁神转境，则促龄秽躬，日体不仁。胎息是魏晋神仙道教中成熟的仙术，修道者多以此开发人体潜能，体道修仙。
雷法派
雷法派是以内丹和符结合而成的的道派。主张内炼成丹，外用成法；可以将符召摄雷将，以自身五脏之气和天地五行之气感应，可以呼风唤雨，役使鬼神。
宋徽宗好符道教，有侍宸九人，会行雷法。神霄派、清微派、天心派等，皆属雷法派道教。雷法以内丹功夫为体，以符法术为用，降妖捉鬼，炼度亡魂，召神驱邪，兴云致雨，多有效验。
南宫宗
据易心莹道教分宗表，南宫宗别名灵图、符、天罡。其法门有阴阳、五行、六壬、奇门、神符、秘咒、罡令、禹步、假形、解化，实即精于法术的符派道教，祖述九天玄女、鬼臾区。又云：南宫宗者，望气知方，遁世密法，趋吉避凶，剑气除邪，或假形而蜕化隐影。及放者为之，则魇盅术、魑魅行，狂惑四方，颠倒黎庶，而不容于世。剑仙派亦为南宫派。
道教源流三字经：南宫宗，师一真。役鬼神。挥灵剑,妖邪遁。隐形景,须体证。此一家,宗符。运精神,合云物。\
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