太乙真人
阐教十二金仙之一,昆仑山玉虚宫元始天尊门下,有法宝九龙离火罩等。栗子小说 m.lizi.tw建派于乾元山金光洞。又称太一真人、泰一真人。
阐教十二金仙之一,昆仑山玉虚宫元始天尊门下据封神演义，有法宝九龙离火罩等。建派于乾元山金光洞。
文献记载
太乙真人又称太一真人、泰一真人。史记封禅书载：天神贵者太一。天官书曰：中宫天极星，其一多者为太乙常居之所。汉武帝在长安东南郊设太一坛，以五常为辅。礼记亦载有太一天帝。道教吸其信仰，尊为天皇太乙，加以奉祀。陶景弘之真灵位业图第一神阶中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，号令群真人。道教又尊称为太乙救苦天尊，道经云：天尊为天界专门拯救不幸坠入地狱的亡魂之大神，受苦难者只要祈求，呼叫天尊之圣名，就能得到救助，解厄消难。
太乙真人的职责
太乙真人誓愿度人鬼，旨在罚恶扶善，罚恶只是纠转世人祛兽性、返人性，复道怕也。故地狱亡魂、孽障深重者，乞求太乙救苦天尊超度。
太乙真人实指清微派的某一位宗师，而具体是祖舒，还是南毕道，还是黄舜申，我们由于再没有其他线索，因此上，便认为或许是该派最有成就的人，那么就应该是黄舜申了。所以，太乙真人不是太乙救苦天尊，而是清微派宗师，雷渊广福普化真人：黄舜申。
封神演义的第五十回三姑计摆黄河阵，“...话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿灵宝**师，拿惧留孙，拿黄龙真人...”,这个不起眼的词汇就是“清微教主”，这让我眼前一亮，清微教主，莫非是说道教的清微派的宗师然而道教有“清微派”吗幸运的是，道教确实有清微派。“清微派，唐末产生的内丹与符相结合的新的符道派，该派称其符法出於清微天元始天尊，故名。据清微仙谱说：该派创始於唐末广西零陵人祖舒，第九代为南毕道。台湾小说网
www.192.tw南隐居四川青城山，将雷法授黄舜申，黄遂以擅雷法而闻名京师，受宋理宗召见，到元代授其雷渊广福普化真人之号。黄舜申作为第十代宗师，清微法经其阐扬宗旨而大成，门徒甚多，道阐四方。”
这便是道教历史上的清微派
作者：旃檀大帝
太乙真人的圣诞
太乙真人综御万类，并尊为青玄上帝，每於十一月十一日圣诞，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝由于真人具有无限神权，能超度亡魂，拔度婴灵，尤为信众所敬，故家有丧事，悉皆祈求真人解救，使亲人、婴灵亡魂，能免於受苦受难，真人亦有求必应。
太乙真人的趣事
如果他不是最出色的，他也是最特别的，在古典小说封神榜中，太乙真人是哪吒的授业恩师，他最大的性格就是护犊子，他指导徒弟打人，帮着徒弟杀人，授计徒弟自杀，激着徒弟去追杀前父亲只好这样说却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性，他的造人本事一流，看哪吒多漂亮就知道了。他的宝贝特多，而且大部份适合哄小孩，他很是伶牙俐齿，从他与石矶的对话可以看出护短也振振有词，哪吒泗水关被余化所伤，他特意把徒弟接了回去，趁机让徒弟休了好长时间的假那药用了就马上好的，是好师父的典范
太乙真人与驱虎
在夏津县黄河故道的树林中，原有老虎，昼伏夜出，食家禽家畜并伤人，人们不敢下地种田，行人只能绕道。乾元山金光洞太乙真人，寻方到此，降下祥云，落于一最高的沙峰上，手挥麈尾，念念有词。顿时，狂风大作，尘沙飞扬，雷鸣电闪，风雨交加。转瞬间，又风息天晴，丽日当空。再看沙丘，各各移位，与往昔位置迥然不同，据传，在高空中俯瞰夏津县黄河故道中的沙丘，宛似一道“八卦符”。自那以后，老虎不见了。人们又恢复生产，安居乐业。
“虎为山君”，有虎才能镇山。当年，太乙真人，曾用手中的麈尾把儿，在沙丘上画了一只虎，用以镇服沙山，以为民造福。台湾小说网
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据民国本夏津县志载：“邑东北温辛庄西围墙门外，旧有冯姓大沙冈二座，各二三亩。今年1934年，修县志时正月初旬，掘用土数尺下，突发现黑土一方，约半亩，宽大完全，虎形，作蹲伏状，尾弯曲八尺余，身亦六尺以上。掘之坚若铁石，斧镢不能入。洵为异闻。事为某友亲见，所述如此云”。老神仙太乙真人“驱虎”之事不知确否，但城东北温辛庄今属苏留庄镇的沙冈下有“土虎”却是实事。
相术集成－－太乙真人书
侍天颜之咫尺，额广足圆，趋帝阙之须臾。
眉清目秀，天庭高阔，不贵还当富有馀。
地阁尖长，多忧还是家不足。
鼻如悬胆，平生足禄足财。
耳若连腮，自是有名有誉。
因其功名较晚，筋骨伤高。
绿何寿命不长，人中短促。
口无棱角，终为说是说非。
唇若含丹，一世润身润屋。
常是忧深远虑，只为眉攒。
然而吉少凶多，皆因目陷。
伤残骨肉，须知眼下泪痕。
克害亲情，偏忌怒中喜色。
欲识其心不善，眼视偏斜。
要知其心不良，唇掀舌薄。
齿方而密，聪明勤视诗书。
面润而长，志气贯通今古。
若知贵贱，细看分明呜呼。
唇若掀翻，言语虚而怀奸。
眼如深露，诡诈大而蕴强梁。
五岳不正，非尽善尽美之人。
两眼雌雄，岂由义由仁之子。
色如常变，必蹭蹬而名更迟。
声如破锣，多刑害而心不睦。
眉如一字，岂能润屋肥家。
背若屏风，终是封妻荫子。
腹垂腰阔，衣粮足用而仓库充。
胸露肾高，家业败散而寿源少。
若乃天庭中正，定知事事无忧。
假若眉宇长弘，必主般般利益。
身宜横阔而正，扁不入相。
维体上短下长，难为吉论。
若夫行步缓重，当为仁德。
更加坐视端庄，必为福相。
神要藏而威不露，贵而可知。
色要正而气要清，富而不谬。
色要细察，方断吉凶。
形要细说，方言贵贱。
或形清而后有福，或貌古而有前程。
古怪清奇，必当详审。
不以美善而言福，不以丑怪而言凶。
此名太乙真人书，唤作仙家神品鉴。
黄龙真人
黄龙真人是元始天尊门下,为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。
性格
十二金仙中典型的外向型，每次会战都是早早就到，两次周军集体中毒他都来帮了忙而且最难得的是他每次都比玉鼎真人来得早，他可是爱出头爱说话的人。十绝阵被破，闻太师一发怒他就跨鹤而至立阻闻太师给一番劝告，只是他的道行好像是差了点，被人捉住吊了一回，被马遂金箍箍过一回，最离谱的是他被吕岳追着跑还是哪吒帮他解了围，在师侄面前丢人这脸可丢大了，他在封神演义里面没有徒弟，估计以他这本事也没法收徒，黄龙道兄还是回洞府继续苦苦修炼的好
号称是五无道人，无法宝、无法力、无弟子、还毫无头脑.从无胜绩，每战必败.但是既然能被元始天尊收为十二金仙也可能还有什么绝技
四川黄龙寺及传说故事
四川有个黄龙寺，那里供奉的神仙就是黄龙真人。充满神奇色彩的黄龙洞更为引人入胜,传说此洞是黄龙化身黄龙真人修炼成道之所。黄龙寺记载是这样记载他的出身的：
“在古时洪水潮天，大地为一片江洋。大禹王为治水沿岷江向上，察视江源，来在汶川县的漩口、映秀之间的江岸，早有九条神龙，合计投奔大禹王；求其封位，助禹治水。这九龙见禹王察视江源，正是好机会，就约同去拜见他。在相遇的地方，九龙卧地叩头朝拜。大禹王突然见九根大虫在前进道上拦阻，一时惊恐，喊出声“蛇蛇蛇，”为首一龙被谪称为虫类，一气便卧地而死，，调头各奔而去，黄龙当时就在卧龙身后，它受惊回跑，一直沿岷江跑到源头，腾飞在雪宝鼎之上空，畜意发起怒火，对大禹进行报复。
大禹王见九龙死逃而去，继续察视江源，不一日来到了茂州地方，江面突然卷起黑浪恶风，欲将大禹所乘木舟掀翻，正在这千钧一发之际，突然从江面飞来金光四射的黄龙，与黑风恶浪展开一场殊死搏斗，黄龙终于获胜，背负着大禹所乘木舟，溯江而上，助禹王察得了岷江之源。
原来是黄龙正要报复大禹，忽见茂州地方江中黑风妖意害禹王，黄龙想到大禹讶龙为蛇谪封了他们龙族，但他为民治水不辞艰辛，认为功大于过，于是他变报仇为报恩，从而战退黑风妖，助禹治水。
后来，大禹治水成功，向天地祷告，赞黄龙助他治水有功，求封为天龙。黄龙谢封，不愿升天，他留恋这岷山源头，躲藏进原始森林中去了。后来人们修庙纪念，故得名黄龙寺。这里人们至今歌颂他不记私仇，顾大局，为民造福的美德。”
清虚道德真君
阐教玉虚宫
元始天尊门下,为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。
清虚道德真君，青峰山紫阳洞。主要弟子：杨任、黄天化。法宝：五火七禽扇赠与杨任、攒心钉赠与黄天化。
居清风山紫阳洞，收武成王黄飞虎长子黄天化为徒，曾施法术，以神砂一把击退商太师闻仲追兵，帮助黄飞虎一干人逃出五关，投奔西岐。又在商都午门前救得获罪于纣王被挖双眼的商大夫杨任，施法用先天之数复活其二目――使其从眼眶中长出双手，手心各有一目，此目上可观天庭，下观地下，中观人间万物，杨任乃师从真君学道。真君还多次亲临两军阵前，帮助姜子牙作战。在攻破截教门人的“十绝阵”战斗中，攻破其中“红水阵”，诛王变。又两次随世尊及诸道兄在“诛仙阵”、“万仙阵”中与截教斗法，破了此二阵。完成了劫数，重修为大罗金仙。
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